精英的外交太監思維和自我綏靖給中國指明了滅亡之路
2009-03-25
中國“邏輯”是世界上歷史最為悠久的邏輯，是典范的中國主義風格，中國式的“太監哲學”讓全世界瞠目。
1、太監哲學的第一原則：尊重現狀
經常聽人說，不能改變社會，就去適應社會。這種無知又無奈的消極論調,代表了對丑陋、邪惡的迎合與妥協，也代表著你放棄了對正義和真理的信仰!自從錫金被承認為印度一個邦而從地圖上抹去以來（更確切地說是成為美國的二奶以后）。我國已經喪失了道義的原則，而將國家利益赤裸裸地建立在狹隘的一己之私上。
于是，在國際關系領域，既然我們無能用戰爭手段去解決邊界問題，就“承認現狀”，然后把自己的土地瓜分了事。
獲得對手尊重的前提是自尊，如果連自己都不尊重自己，而是一副“我送張臉給你打，打了還很歡喜”的嘴臉，那么對手也只能把你當成鼻涕一甩了，省卻了諸多惡心勁。這些奴才理論讓我們的思想和社會變得消極，思維處于極度的陰暗中，更談不上什么進步了。在當今的中國社會，更需要正義、團結的螞蟻！我們憑什么在世界建立我們的大國地位：是對弱小國家的道義支持，是不問名利的道義責任。這是我們能夠獲得第三世界國家支持的不竭資源，也是我們將成為世界大國的唯一可能道路。但是現在你們知道我們該處于一個什么樣的地位嗎？我們國家被世界共產黨組織稱為“被帝國主義精神奴役和依靠帝國主義殘羹冷炙過活的半帝國主義”。我不知道聽了這些話我們是該高興還是該吊唁。
有人說，中國按照尊重現狀的精神，在未來的印度邊界談判中提出以藏南9萬土地給印度，承認非法的麥克馬洪線，是為了交換有戰略地位的阿克賽欽。
這真是不折不扣的太監哲學。為了練習《葵花寶典》，就愿意揮刀自宮。為了進宮當奴才，就象周星馳電影《七品芝麻官》中的奴仆為了方便自己把自己的生殖器閹了。領土是一個國家、民族不可再生的資源，是不可以市場經濟原則來交換的剛性物質。正如母親不能交換一樣，養育你的土地也是不可交易的。
韓國人就說過，民族統一不是做生意，是不能交換的。可惜我們的自尊和體面還不如領土之大尚不如江蘇省的韓國。只因為中國人不僅產生了世界上獨一無二的太監，還從民族心理上被異化了，產生了一種對外交往的太監哲學。
2、太監哲學的第二原則：自殘、自辱、自賤
什么是太監哲學呢？就是以自己國家的領土作為交換去獲得被別人已經占據了領土。這里大家都嘀咕了，為什么既然都宣布了是自己國家的領土，而且反復宣布敵人的占領沒有任何效力了，而且絕對不承認敵人的占領，為什么還拿自己的領土去交換領土的承認呢？/這不是奇哉怪也嗎？
但是恰恰就有這樣的集團，以領土交換和交易為樂趣。既然自己解決不了，那就干脆留到下幾代解決好了，但是他們恰恰迫不及待，非要把邊界談判的賣國做成政治的盛世壯舉來張揚，真不怕被人笑得斬斷腰板，吐他一臉唾沫。最后以法律條文形成了國家協議，使人民喪失了后世追討權益的機會。
太監哲學就是自宮哲學，因為只有自殘、自辱、自賤，才能夠取得一丁點的眼前利益。
艾森斯塔德在《知識分子――開創性、改革性及其沖擊》中指出：“中國知識分子缺乏自己的組織，因而他們的組織架構幾乎等同國家官僚體系。在行政上，愈是接近權力核心，則用以反抗皇帝的自主的權力基礎與資源就愈少。當教育愈趨專精時，教育的具體活動往往是朝政治――行政制度設計而行。”
龔自珍在《乙丙之際著議第五》中憤怒地譴責統治者對士人的無形殺戮：“戮之非刀、非鋸、非水火；文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之……戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無渣滓心。”
賴希說：“經歷了幾千年的機械發展過程，機械的生活觀已經一代接一代地在人的生物系統中越來越根深蒂固。在這個發展過程中，人的職能實際上已按一種機械的方式改變。人在扼殺自己的生殖職能的過程中已在血漿上僵化了。”
整個民族的內傾性、自虐性的病態人格，主體性與獨立精神的空缺，恰好是這種太監哲學的必然結果。
3、太監哲學的第三原則：雙贏絕對化，消滅斗爭
領土談判是零和博弈，這里絕對是你多一塊我就少一塊的關系，而且絕對是你死我活的斗爭。這里那里有什么“雙贏”，所謂領土問題上的“雙贏”無一例外的都是遮羞布，目標是企圖消滅國內人民批評賣國賊行徑的聲音。
“彼之所得必為我之所失、得失相加只能得零”.
"競爭者此長彼消，勝者之所得加敗者之所失等于零”。
所謂零和，是博弈論里的一個概念，意思是雙方博弈，一方得益必然意味著另一方吃虧，一方得益多少，另一方就吃虧多少。之所以稱為“零和”，是因為將勝負雙方的“得”與“失”相加，總數為零。在零和博弈中，雙方是沒有合作機會的。
零和博弈屬于非合作博弈，是指博弈中甲方的收益，必然是乙方的損失，即各博弈方得益之和為零。在零和博弈中各博弈方決策時都以自己的最大利益為目標，結果是既無法實現集體的最大利益，也無法實現個體的最大利益。除非在各博弈方中存在可信性的承諾或可執行的懲罰作保證，否則各博弈方中難以存在合作。
太監理論認為：“邊界與領土問題是國際關系中最為敏感的問題之一。和平解決邊界與領土爭端問題需要政治勇氣和外交智慧。和平解決的思維路徑和實踐是實現邊界與領土爭端從零和博弈向互利共贏轉變的途徑和方法。邊界與領土問題的和平解決方式,從原則方法上,可分為政治解決方法和法律解決方法;從技術方法上,可分為一攬子解決和分段解決。照顧歷史,考慮現實,平等協商,互諒互讓,是中國解決邊界問題時遵循的基本原則。從實踐來看,這是和平解決邊界與領土爭端的成熟思路。進入21世紀以來,又有一些長期的邊界與領土爭端本著這一精神得到了解決。”
領土與權益是兩回事，將兩者混為一談是賣國賊的通常伎倆之一。權益是可以雙贏的，但是在領土問題上不可能雙贏的。
一個網友寫道：“我們反對‘零和博弈’的觀念，認為任何國家得到更大的利益的基礎不應該是奪取其他國家的利益。戰爭對雙方都是有害的，即使一方得到了完全的勝利，由于整個世界的次序是靠武力維持，任何勝利都不可能長久，更不可能永遠。世界應該在和平共處、共同開發的基礎上得到共同的更大利益。這就是未來和諧國際社會的目標。這個目標的關鍵是所有國家都接受同樣的觀點，真誠地相互對待。這在有幾千年戰爭和相互殺戮歷史的人類社會并不容易作到，既要消除現存的霸權主義和以強凌弱，又要消除國家之間的心理隔閡，需要有強有力的國家來領導。我認為這個國家應該是象中國這樣的善良國家而不是象美國這樣崇拜武力的國家。這就是鋒然對中國推動建立和諧社會的理解。”
首先，這段分析中，首先得出現一個條件，即世界領土爭端中各國是完全平等的關系，并且大家都處于互諒互讓的時代，那么這個時候讓一點領土是可以接受的。但是在目前的國際體系中，是一個無政府狀態，是一個利益不互讓的體系，在這樣的體系中搞讓領土，無疑是典型的太監、無恥的賣國哲學。
其次，即使是無政府狀態的國際社會中，權益的讓步是顯然合理的。經濟領域的雙贏是合理，但是對于那些不可再生的領土，正如父母的生命一樣寶貴，是絕對不可讓步的。
4、太監哲學的第四個原則：你不讓步，我讓步
朋友說，當代中國沒有太監，但還有太監思維，他們的小雞雞沒割掉，但腦袋中的陽性，肯定是被洗了或被閹了。
當日本在東海問題上不讓步，我們的精英就讓步了，弄個對日新思維，或者說承認日本中間線。
暖春之旅中，對日本作出重大讓步，同意與日本共同開發位于東海日中中間線以西靠近中國一側的油氣田，據說日本的份額將達到50%，正式的條約拒不向人民公布。
有一位松下公司的高層人員說過這樣的一句話，這樣評價中國人與韓國人，他說“我們日本人不管對韓國人做出多大的讓步，對韓國人多么的好，甚至不拜靖國神社，他們也不會買我們的產品的，但是中國人就不會這樣，不管我們曾經殺了多少中國人，對他們多壞，拜多少次靖國神社，中國人是會一樣的買我們的產品的”。
5、太監哲學的第五個原則：自我綏靖
和太監哲學相關聯的是自我綏靖政策。所謂綏靖政策是指對一國侵略另一國的縱容、忍讓政策，最極端的是容忍其他國家對本國的侵略。但是恰恰就有這樣的傻瓜，寄希望于“擱置、共同”這樣的字眼，而容忍其他國家的南海侵略，將民族利益擱置腦后，以太監理論引狼入室，自我麻醉，自我綏靖，完事了再做做漢唐盛世的春秋大夢。真是比太監還太監，比綏靖還綏靖。
強盜進了你的家門，你不但不報警或者采取自衛措施，還說“咱們擱置爭議吧，我和你共同分享老婆”。等到不得不攤牌了。就告訴他們，這樣吧，把我家里的財產對半分。老婆和子女嗎？老婆歸我所有，子女歸你役使。或者干脆這樣舉例吧：你割了我的耳朵，為了換回你割的我的耳朵，我把大腿的肉砍下來給你。
6、太監哲學的第六個原則：口頭強硬，私下賣國
一些抵制日貨的青年人是“口頭上反日貨,私下里買日貨”。令人恐怖的是，對外關系中往往是口頭上強硬，私下的談判結局就是對半分土地。
這是典型的“打著民族主義的旗幟安慰人民，私下里賣國給帝國主義的行為”。
宣告歸宣告，一談判就對半分。口頭上是愷撒，行動原則遵循太監哲學。這就是我們的立場，也就是外交理論的實踐告訴我們的“驚天動地”的真相。
別看我說了那么多，關鍵的詞語就是兩個：骨頭賤，國格廉價。這個太監哲學給中華民族指明了滅亡的方向。中國人，只要不放棄太監思維，就只有被別人奴役。亡國滅種的危機就在眼前。通過精英的開放，我們國家的2%的人拿到了綠卡，拿到了“球籍”，被美國當成了高等的黃種人。還有多數的百姓，正在走向精英們羅織的滅亡之霧中，走向滅亡之路。
據網友說，在《少年天子》中，老太監有幾句經典的語錄：
1、這人啊，就兩種。一種睡過去之后呢，還能醒過來，另外一種啊，睡過去之后就醒不過來啦。
2、 ——小太監：他快憋死了。
——老太監：廢話！不憋能死嗎？
3、這人啊，就像生雞蛋。一磕，就流湯了。可要是放到水里咕嘟咕嘟煮熟了呢，別說磕了，就是扔到了地上，它也是好好的，不會流湯兒。所以，這人啊，也得放到開水里頭咕嘟咕嘟，等咕嘟熟了，就都好啦～～
（http://janssy.spaces.live.com/blog/cns!AF0711FD5979C650!1079.entry）
太監思維將中國推向滅亡，太監哲學給中華民族指明了滅亡的方向。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
