殖民者仍被稱英雄 西方反思殖民歷史很不夠
●本報(bào)駐加拿大、英國(guó)特約記者 陶短房 紀(jì)雙城 ●金點(diǎn)強(qiáng) ●本報(bào)記者 谷棣
環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-03-02
殖民主義是至今沒(méi)有被認(rèn)真清算的一段歷史。在以批判和反思著稱的西方思想界，那段流血經(jīng)歷的陰暗面被小心翼翼地回避著、淡化著，對(duì)整個(gè)歐美社會(huì)來(lái)說(shuō)，它總體上仍是一段值得夸耀的光榮史和冒險(xiǎn)史，早期的殖民者也仍是被廣泛傳誦的英雄。當(dāng)法英等昔日的歐洲“宗主國(guó)”光環(huán)漸漸褪去時(shí)，社會(huì)心理的“殖民情結(jié)”仍未解開(kāi)，最重要的是，這些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域至今享受昔日殖民他國(guó)遺留下的好處。“歐美社會(huì)的內(nèi)部沒(méi)有清算殖民史的動(dòng)力，不像反猶屠殺，猶太人通過(guò)控制美國(guó)的政治方向而影響了全球范圍的反思，但西方內(nèi)部幾乎都是殖民歷史的受益者。”一位中國(guó)學(xué)者對(duì)環(huán)球時(shí)報(bào)說(shuō)。
殖民開(kāi)拓者還是西方的英雄
在歐洲有紀(jì)念猶太人苦難的奧斯維辛集中營(yíng)，但沒(méi)有專題的反思殖民歷史的博物館。在英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、維多利亞和阿爾伯特博物館，很多展品更多的是帶有殖民主義勝利的意味。相反，紀(jì)念殖民開(kāi)拓者的地方在歐美卻不少，甚至有些前殖民地也留下了一些這樣的紀(jì)念館或紀(jì)念碑。
開(kāi)辟新航路的哥倫布、麥哲倫，本身就是歐洲最早期的殖民者，但在歐美人看來(lái)，他們是歷史英雄，為歐洲君主尋找到財(cái)富和爭(zhēng)奪到土地。麥哲倫身為葡萄牙的航海家，至今南美還有一條海峽以他的名字命名。但最后他是在菲律賓的島嶼用武力奪取地盤時(shí)，被當(dāng)?shù)赝林藫魯赖摹＿€有英國(guó)大殖民者、大海盜德雷克，他因?yàn)閺奈靼嘌乐趁竦乇P中搶奪財(cái)富而成了英國(guó)人的驕傲，南美洲南部也為此留下了一條“德雷克海峽”。1492年10月12日凌晨抵達(dá)美洲大陸的哥倫布，至今西班牙、意大利等國(guó)還在為他是哪國(guó)人爭(zhēng)論。西班牙人每年10月12日都會(huì)搞慶祝來(lái)紀(jì)念“哥倫布日”。美國(guó)還把“哥倫布日”定在每年10月第二個(gè)星期一，也會(huì)搞巡游活動(dòng)。在多米尼加共和國(guó)，為紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸500周年，還專門修建了哥倫布紀(jì)念館，但實(shí)際上，紀(jì)念館收藏的并不是哥倫布真正的遺骨。西班牙塞維里亞也有哥倫布紀(jì)念館，該城中雄偉的基拉爾達(dá)大教堂就是哥倫布的埋骨之地。
對(duì)殖民掠奪罪惡，像法國(guó)大文豪維克多·雨果對(duì)英法掠奪并焚燒圓明園的反思并不多。在反殖民運(yùn)動(dòng)的人中，印度運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人甘地是少有的得到英國(guó)等殖民國(guó)家尊敬的。印度上世紀(jì)40年代獨(dú)立，時(shí)任英國(guó)駐印度總督蒙巴頓稱甘地為“印度自由的建筑師”。這主要是因?yàn)椤笆バ邸备实胤钚小胺潜┝Σ缓献鬟\(yùn)動(dòng)”。相比之下，通過(guò)“暴力”采取活動(dòng)的人則始終不被西方列強(qiáng)提及。印裔新加坡學(xué)者馬凱碩在《亞洲人會(huì)思考嗎？》一書(shū)中深刻揭露了這種現(xiàn)象，他認(rèn)為，在西方人不反思殖民罪惡的情況下，亞洲的日本就會(huì)選擇沉默。
拉美國(guó)家不買哥倫布的賬
18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，拉美被殖民國(guó)家就掀起過(guò)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，先后成立了10多個(gè)國(guó)家；到了兩次大戰(zhàn)爭(zhēng)期間，世界各地的反殖民運(yùn)動(dòng)也達(dá)到了高潮，二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在亞非出現(xiàn)了大批獨(dú)立國(guó)家。這期間，有關(guān)反殖民運(yùn)動(dòng)的思潮一直不斷。在西非塞內(nèi)加爾戈雷島上，還保留著當(dāng)年歐洲殖民者關(guān)押、虐待和販賣黑奴的“奴隸堡”，聯(lián)合國(guó)教科文組織已將其列入人類文化遺產(chǎn)名單，目的是“讓人類良知永遠(yuǎn)記住這歷史上最大的針對(duì)黑人的屠殺”。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織前總干事姆博曾說(shuō)：“販賣奴隸，是一個(gè)流血不止的創(chuàng)傷，它造成了人類歷史上最殘酷的一次大規(guī)模背井離鄉(xiāng)，它耗盡了非洲大陸的元?dú)猓珔s大大發(fā)展了歐洲的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)。”
如果世界歷史由拉美國(guó)家的人來(lái)書(shū)寫(xiě)的話，哥倫布絕對(duì)不會(huì)像現(xiàn)在這樣成為“英雄”，甚至在歐美和拉美到處留有塑像。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉美所研究員徐世澄介紹，1992年，也就是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸500周年時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織本打算把10月12日定為全球紀(jì)念日。但拉美國(guó)家的抗議聲很快就出現(xiàn)在安理會(huì)，因?yàn)樗鼈儼堰@一天看成是“種族日”、“恥辱日”。最后，歐美國(guó)家做出妥協(xié)，建議把這一天定為“美洲相遇日”。10月12日當(dāng)天，墨西哥的印第安人還舉行示威，甚至砸掉了哥倫布塑像的一段手指。此后，在墨西哥，幾乎每到10月12日，就會(huì)有印第安人來(lái)到哥倫布像前表示抗議，指責(zé)哥倫布的到來(lái)給美洲帶來(lái)的是痛苦和災(zāi)難。前兩年，還有墨西哥人赤身裸體站在哥倫布塑像前，打出寫(xiě)有“哥倫布滾出去”字樣的抗議橫幅。2003年，委內(nèi)瑞拉人還推倒了自己首都的哥倫布塑像，過(guò)去的“哥倫布日”也成了“土著人民抵抗日”。
到了2007年，當(dāng)歐美紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲515周年時(shí)，拉美多國(guó)又開(kāi)始要求“哥倫布日”改名。危地馬拉一名游行者說(shuō)，“哥倫布是拉美災(zāi)難之源，這是個(gè)抵制西方掠奪我們自然資源的日子”。阿根廷國(guó)家反歧視機(jī)構(gòu)要求政府改名為“美洲文化多樣日”。
昔日宗主國(guó)仍坐享其成
英國(guó)利物浦大學(xué)歐洲文化歷史研究學(xué)者克里斯·維托在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，在殖民主義這個(gè)問(wèn)題上，英國(guó)自上而下已經(jīng)通過(guò)不同方式在淡化它對(duì)世界的影響，甚至引導(dǎo)年輕一代避開(kāi)英國(guó)殖民主義運(yùn)動(dòng)給世界帶來(lái)的傷害，只強(qiáng)調(diào)殖民時(shí)代英國(guó)國(guó)內(nèi)所獲得的繁榮。維托說(shuō)，現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界反思殖民主義的研究幾乎絕跡，有興趣的學(xué)者也很難獲得資金。相反，如果要是研究英國(guó)維多利亞時(shí)代的輝煌成就，就較容易獲得研究經(jīng)費(fèi)。而對(duì)于主流媒體而言，他們更多的任務(wù)是宣傳一個(gè)“日不落帝國(guó)”的光榮和對(duì)世界的貢獻(xiàn)。他舉例說(shuō)，英國(guó)將上映新片《年輕的維多利亞女王》，從新的角度闡釋殖民時(shí)代英國(guó)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)變，“像這樣的影視作品在英國(guó)還不少，甚至成了英國(guó)參加歐美影視大獎(jiǎng)的賣點(diǎn)”。維托認(rèn)為，從這一點(diǎn)來(lái)看，英國(guó)人希望用時(shí)間來(lái)淡化人們對(duì)英國(guó)殖民時(shí)代的記憶。
歐美人在骨子里還有昔日殖民者的優(yōu)越感。美國(guó)已故學(xué)者亨廷頓在《我們是誰(shuí)》一書(shū)中說(shuō)，“即便是創(chuàng)建美國(guó)的那些白人盎格魯—撒克遜新教徒的后裔在美國(guó)人口中只占極少數(shù)，但美國(guó)仍會(huì)長(zhǎng)久地保持其為美國(guó)”，“英荷等殖民者認(rèn)為自己是開(kāi)創(chuàng)者、定居者或先驅(qū)者，是那些殖民社會(huì)的形成者，而不是移民”，“移民”一詞在18世紀(jì)80年代才出現(xiàn)在英語(yǔ)之中。近年來(lái)，在許多歐洲國(guó)家，非洲移民至今還是受排斥的對(duì)象。
在法國(guó)出版的描繪殖民時(shí)代“冒險(xiǎn)精神”、“進(jìn)取業(yè)績(jī)”和“歷史輝煌”的讀物、音像制品中，有一本書(shū)描寫(xiě)了法國(guó)軍隊(duì)如何野蠻地沖入阿波美王宮，如何屠殺當(dāng)?shù)嘏畱?zhàn)士、焚掠當(dāng)?shù)卣鋵殻@些都被美化為“消除野蠻和蒙昧的壯舉”。法國(guó)總統(tǒng)薩科齊去年2月在南非訪問(wèn)時(shí)曾表示，歐洲列強(qiáng)曾經(jīng)給非洲國(guó)家?guī)?lái)巨大苦難，非洲所遭受的蔑視和種族歧視遠(yuǎn)非世界其他地區(qū)可比，“（歐洲人對(duì)非洲所犯下的）罪行與錯(cuò)誤是不能忘記的”。的確，歐洲與非洲之間的歷史怨恨難以消除。在西非法語(yǔ)區(qū)，有許多法國(guó)殖民者當(dāng)年修的窄軌鐵路，這些鐵路無(wú)一例外是從內(nèi)地某個(gè)礦山或經(jīng)濟(jì)作物中心直通某沿海港口，而相鄰的兩個(gè)內(nèi)地城市間卻無(wú)鐵路貫通。西非的殖民歷史雖然結(jié)束，但殖民的陰影卻遠(yuǎn)未消散。后來(lái)獨(dú)立的國(guó)家由于不能自給自足，又無(wú)法和鄰國(guó)互通有無(wú)，不得不繼續(xù)做國(guó)際市場(chǎng)的附庸。布基納法索《國(guó)家報(bào)》曾議論說(shuō)，非洲國(guó)家雖然矛盾重重，但只有當(dāng)它們共同面對(duì)歐洲國(guó)家時(shí)，才會(huì)不約而同用同一個(gè)聲音說(shuō)話。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者劉作奎認(rèn)為，在歐美存在著拒絕反思殖民歷史的情緒，原因就在于如果真實(shí)還原了歷史，西方發(fā)展的歷史和“歐洲中心主義”的合法性就會(huì)被抹煞掉，歐洲文明的發(fā)展就失去了“文明”的含義。因此，歐美的歷史學(xué)家、政治學(xué)家大都不想揭掉這塊瘡疤。德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)期間屠殺猶太人進(jìn)行過(guò)反思，但西方國(guó)家在反思殖民罪惡上，還沒(méi)有出現(xiàn)一種群體的覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)。相反，在上世紀(jì)五六十年代，隨著民族民主國(guó)家的獨(dú)立，以軍事占領(lǐng)為特征的殖民主義被“新殖民主義”所取代。殖民國(guó)家仍享受著只有宗主國(guó)才能享受的“福利”。它們可以通過(guò)各種附加不合理?xiàng)l件的“援助”，從接受援助國(guó)獲取各種特權(quán)；可以低價(jià)購(gòu)買發(fā)展中國(guó)家的原材料，進(jìn)行不等價(jià)交換；可以利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行技術(shù)壟斷。
殖民歷史還在施加影響
法國(guó)直到現(xiàn)在還在享受殖民歷史帶來(lái)的好處。法國(guó)在亞洲的越南以及非洲的廣大殖民地仍然具有很大的市場(chǎng)，那里保留的語(yǔ)言、生活方式和國(guó)家運(yùn)行等仍然帶有法國(guó)的色彩，日常公共設(shè)施仍然是法國(guó)人留下來(lái)的。盡管哥倫布的雕塑屢次受到當(dāng)?shù)赜〉诎踩说墓艉蛺焊悖鞲绯钦€是保留著它。畢竟，墨西哥印歐混血占到總?cè)丝诘?0％，這讓大部分墨西哥人對(duì)哥倫布的心態(tài)十分復(fù)雜，他們已經(jīng)認(rèn)同墨西哥是一個(gè)混合文明。
同樣復(fù)雜的情緒在英聯(lián)邦國(guó)家中也很多見(jiàn)。英國(guó)殖民的痕跡在世界很多地方仍可找尋。西非小國(guó)塞拉利昂15世紀(jì)被葡萄牙殖民主義者侵入，19世紀(jì)又淪為英國(guó)的殖民地和“保護(hù)地”，1961年獨(dú)立后仍留在英聯(lián)邦內(nèi)。在塞拉利昂首都弗里敦很多地段，很多街道和建筑與倫敦郊區(qū)的樣子差不多，只是早已破舊。當(dāng)?shù)亟置捕嗍恰皵z政王”、“威靈頓”等有殖民色彩的名字。在塞拉利昂的上層社會(huì)，仍有穿西裝的男士固執(zhí)地繼承著英國(guó)人的老傳統(tǒng)。▲
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