奧巴馬時代的美國帝國傳統(tǒng)依然

奧巴馬時代的美國帝國傳統(tǒng)依然

    

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   再有幾天，奧巴馬就要走馬上任了。新的美國總統(tǒng)是一個非洲裔的黑人后代。這樣一個美國歷史上所沒有過的、非常引人注目的黑人總統(tǒng)，將把美國帶到何方？美國的帝國政策能否有所改變？世界能否從此享受到一些和平沐浴之光？的確，奧巴馬給人們帶來許多想象的空間。正因如此，各類政治家、各色媒體猜測紛紛，不一而足。
    西班牙《起義報》發(fā)表的馬麗亞•佩雷斯的這篇文章，具有獨特的視角，他用馬克思、恩格斯兩位科學(xué)大師和他們在《共產(chǎn)黨宣言》中的道理和預(yù)言，回答人們所關(guān)心的這些問題。文章雖然只有4000多字，然而內(nèi)容卻十分豐富，它涵蓋了許多重大問題，既涉及到美國和西方世界漫長的“發(fā)達(dá)”史，也涉及到當(dāng)代世界的眾多敏感事件，特別是當(dāng)前正在全球蔓延的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，等等。此文有一個令人喜歡的特點，就是行文明快，直抒胸意，毫無呑呑吐吐的迂腐之言。是否如此，我們建議大家親自品嘗一下文中之“味”。
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                                       一

    “沒有任何人嚴(yán)肅地討論結(jié)構(gòu)非常集中的世界資本主義會偏愛某些地方、國家和居民”。佩特•斯洛特迪克寫道，“無疑美國不僅擁有它寵愛的地區(qū)，而且成為統(tǒng)治世界的中心。它已經(jīng)建成的現(xiàn)代世界的國家比起任何其他國家是一個巨大的財富和繁榮的空間—當(dāng)今科技進(jìn)步的最高代表。同時也是在本土接受了和正在接受大量移民的國家”。
    西方資本主義世界從人口來說幾乎占當(dāng)今人類的三分之一，人類很快將達(dá)到70億，在地理上它只占大陸面積的十分之一。這就是現(xiàn)今美國帝國真正的空間體積。美國人口的多數(shù)是歐洲人的后代，不是很久以前才具有定居的信念，他們不僅是一種經(jīng)濟(jì)制度的使者，而且是一種熱情的攜帶者，它不可抗拒的名字被認(rèn)為是“美國的夢想”。
    與世界上其他地方的許多“昏睡的官僚”不同，在美國任何想做一些新鮮事的人都可以做。雖然我們也可以說，那些新鮮事的地區(qū)已經(jīng)有它們的公司老板。根據(jù)美國公民的憲法權(quán)利，從一開始就有發(fā)現(xiàn)新的空間的前景，允許它去占領(lǐng)和改造。“也許這種前景叫做‘西方的權(quán)利’，不僅從地理意義上說，因為西方是撞擊地球的權(quán)利的象征，是奪取陌生的領(lǐng)土的權(quán)利的象征”。150年以前，這片陌生的領(lǐng)土叫做德克薩斯、奧克拉荷馬或加利福尼亞。在貝拉克•奧巴馬時代，叫做伊拉克或遺傳研究、生物技術(shù)、殖民火星或人造生命。
    帝國初期的歷史在美國的土著人中就有最初的犧牲品，它的歷史的第一批伊拉克人。約翰•卡翁的建議變成為一個國家政策的教條：將所有的土著人遷移到密西西比的西部，遷到已經(jīng)變成保留地的地區(qū)，那是一種常設(shè)的集中營。許多土著部落由于殖民者的瘋狂和疾病的折磨已經(jīng)消失。從1840年起，密西西比西的土地被商人、冒險家、礦主、戰(zhàn)爭先生、軍人、農(nóng)場主、鐵路經(jīng)理征收，他們說服了當(dāng)局，或是做到與他們合伙，將其掠奪的企業(yè)合法化。美國歷史上非常杰出的人物如約翰•溫特洛夫、約翰•阿達(dá)姆斯、萊維斯•卡斯、約翰•卡隆等認(rèn)為，一個原始和游牧的種族應(yīng)當(dāng)允許一種基督教和農(nóng)業(yè)的文明通過。他們的論據(jù)在許多圣經(jīng)的引語中可以找到。他們認(rèn)為這表明白種人有撞擊地球的權(quán)利，因為他們是“根據(jù)萬能的上帝的意圖行事的”。他們明確的目標(biāo)是：“如果上帝和我們在一起，誰反對我們？”
    有學(xué)者認(rèn)為，在歐洲人到達(dá)北美之前美洲的土著人有9000多萬居民。在歐洲殖民者之前，新世界有9000萬人。這是現(xiàn)代史上給人印象最深的毀滅之一。當(dāng)美洲土著人與家農(nóng)場主、獵人、軍人、漁民、歐洲的探險者和殖民者接觸的時候，在16、17和18世紀(jì)傳染病的浪潮就開始了。天花、斑疹傷寒、淋巴腺瘟疫、流感、麻疹虐疾、黃熱病在三個世紀(jì)中造成數(shù)百萬人死亡，有些時候天花讓整個村子的居民失蹤。在征服墨西哥時死亡的人少一些。瘋狂擴(kuò)張的歐洲殖民者認(rèn)為他們是被挑選出來在全世界行使施暴權(quán)利的人民。

                                       二

    諾姆•喬姆斯基認(rèn)為，西方征服世界從15世紀(jì)以來一直沒有中斷。“我們時代的全球化只不過是一種征服本身不同的形式”。同樣可以說，美國的帝國使命是英國帝國使命的繼續(xù)。它們的基石是市場機(jī)制、民主和人權(quán)，根據(jù)不同的地區(qū)的挑戰(zhàn)而處于優(yōu)先的地位。卡特政府恢復(fù)人權(quán)政策，把它變成為國際上爭議最大的中心。在里根時代卡特的存在被不公正地遺忘了。但是“明確的目的地”理論被美國的創(chuàng)立者們喬治•華盛頓、約翰•阿達(dá)姆斯、托馬斯•杰斐遜等普遍延續(xù)下來。
    馬克思和恩格斯在1848年寫作的《共產(chǎn)黨宣言》是大師的作品，是一個進(jìn)程最簡明扼要和令人震憾的見證文件，在21世紀(jì)的頭8年里的世界大衰退中我們深受其害。作者不僅預(yù)見未來，描寫世俗的活動如城市化和婦女勞動力的增加，而且也分析了資本主義經(jīng)濟(jì)固有的危機(jī)，準(zhǔn)確地將其與新近發(fā)生的全球化現(xiàn)象進(jìn)行比較。他們注意到所有的現(xiàn)代社會的快速變化，再次準(zhǔn)確地以最少見的洞察力預(yù)見到“通信無限的進(jìn)步”的結(jié)果。同時提前指出南方基礎(chǔ)工業(yè)的破壞，是一種影響到世界上許多地區(qū)的災(zāi)難，對此我們還沒有看到盡頭。最后揭露了一種完全全球化的經(jīng)濟(jì)在政治上的后果：本國政府不可避免地失去控制，其作用減少為社會統(tǒng)治階級共同交易的“管理委員會”的作用：今天的大型跨國公司代表著資產(chǎn)階級。
    一個明顯的事實是，美國經(jīng)歷了一場殘酷的國內(nèi)戰(zhàn)爭，而沒有改變其政府的形式。從來沒有廢除它的憲法，沒有中止過選舉，更沒有發(fā)生過政變。盡管有戰(zhàn)爭的混亂和社會的解體，但仍然保持著創(chuàng)立國家時建立的同樣的管理制度，表明經(jīng)濟(jì)制度是值得留下的，特別是民主的思想沒有失敗。這就是北方的戰(zhàn)爭的意義：各州的聯(lián)合。
    從政治心理設(shè)計的觀點來說，美國是一個真正的逃跑主義的國家。這個各種類型的逃跑者之家首先收羅了所有那些對自己原來的祖國缺乏希望的人，他們遷移到提供第二次機(jī)會的一個廣闊的地方。海上失事的人和失敗者能夠從世界歷史的浪潮中自救。應(yīng)當(dāng)提到最近幾十年有2000萬墨西哥人穿過邊界，在全美國定居。他們把僑匯寄回自己的國家。
    20世紀(jì)末發(fā)表了一個真正雪崩式的結(jié)論，預(yù)測帝國的時代即將結(jié)束。在蘇聯(lián)解體以后，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治理論家認(rèn)為我們處在一個新時代的開始，一個新的世界秩序的開始，信任聯(lián)合國的改革能力和世界銀行的計劃。加拿大歷史學(xué)家談到后帝國時代的“一種新的帝國統(tǒng)治的方式”，確定為需要為支持人權(quán)和民主而斗爭，同時為生產(chǎn)和自由市場的安全而斗爭。相反，美國帝國放棄了傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)星國，代之以通過一些機(jī)構(gòu)如北大西洋公約組織、聯(lián)合國、國際貨幣基金組織和世界銀行施加一種全球性的影響。美國帝國的不同特點在于依靠政治權(quán)力鞏固世界市場的任務(wù)，世界市場的不斷擴(kuò)大正在剝奪世界上其他國家越來越少的主權(quán)。美國保持著一般帝國主義的傳統(tǒng)，將世界分為五個地區(qū)軍事指揮部，保護(hù)它的利益。這些地區(qū)指揮部可以和古羅馬的總督相比，分別負(fù)責(zé)拉丁美洲、歐洲、中東、太平洋和北美。美國有35萬多士兵分布在世界上150個國家700個軍事基地，阿富汗還不包括在內(nèi)，準(zhǔn)備在必要的時候采取行動。美國作家約翰遜把美國帝國的歷史描寫成一部在外國的軍事基地的歷史。
    黑暗的美國時代：帝國的最后階段。這是2004年選舉時莫里斯在《民族報》的社論中說的，他列出了一個布什政府的賭注危險的單子：秘密地限制法律，取消對總統(tǒng)形象的控制或是搞平衡，中止基本的人權(quán)，明確贊同拷打，拒絕任何提供帳目。這些特點是使美國的憲法全面停滯。但是那時沒有任何人想象到2008年社會經(jīng)濟(jì)危機(jī)的災(zāi)難的規(guī)模。

                                      三

    在1997年的非洲裔美國人奴役詞典上，蘭德爾•米勒爾和戴維•史密斯指出，在兩個半世紀(jì)的時間里，從1619年20多名非洲的黑人第一次到達(dá)弗吉尼亞，到1865年分裂戰(zhàn)爭最后的炮聲，在美國的社會和經(jīng)濟(jì)中奴隸制占有一個不可缺少的地位。到17世紀(jì)末，缺少勞動力成為一個十分嚴(yán)重的問題，英國人由于它強大的的海軍成了大西洋的主人，通過多家公司組織了第一批大規(guī)模的奴隸貿(mào)易。1808年禁止奴隸交易的致命后果之一是美國南部地區(qū)奴隸交易引人注目的發(fā)展。人口學(xué)家估計從1790年到1860年有200萬黑人奴隸被從美國北部遣送到西南部幾個州，很多人是戴著手銬和腳鐐?cè)サ侥抢锏摹Ｃ绹N族主義和奴隸制的歷史令人震驚。
    非洲人首次出現(xiàn)在弗吉尼亞400年以后，貝拉克•奧巴馬成為美國歷史上第一位非洲裔總統(tǒng)，同時美國陷入了建國以來最深刻的社會和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。沒有疑問，奧巴馬的理論根基來自于黑人的預(yù)言家，正是黑人奴隸的預(yù)言創(chuàng)造了自由的語言。在那么多世紀(jì)的奴隸制、非洲裔美國種族嚴(yán)酷的種族主義和歧視之后，多數(shù)人選出貝拉克•奧巴馬為美國的總統(tǒng)，為了發(fā)生這種如此激進(jìn)的變化美國發(fā)生了什么事？一個出生在肯尼亞的黑人和白種人美國母親的兒子，他在雅加達(dá)受教育，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，他的妻子米歇爾•奧巴馬畢業(yè)于有威望的哈佛大學(xué)法律系，他現(xiàn)在手握著這個國家的韁繩。
    奧巴馬總統(tǒng)不僅應(yīng)當(dāng)對付美國歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而且繼承了一個布什8年后留給他的破壞和死亡的遺產(chǎn)，布什是美國歷史上最壞的總統(tǒng)之一。莫里斯•伯爾曼在《美國黑暗的時代》中說，“ 9月11日的損害與面對事件我們自己已經(jīng)造成和繼續(xù)造成的損害的結(jié)果的反映相比較，根本算不了什么。多納德•拉姆斯菲爾德、佩爾•阿布拉姆斯、布什、切尼、沃爾福威茨、賴斯、費奇及其他們的同伙是本•拉登的戰(zhàn)友”。
    肯定奧巴馬將面對美國資本主義歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是夸大其詞嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫•斯蒂格利茨將這種金融的恐怖與柏林墻的倒塌相比較。美國的旗艦如花旗集團(tuán)、通用汽車或福特汽車等處在災(zāi)難的邊緣。美國的失業(yè)率上升到1964年以來的最高水平：公司減少了數(shù)萬個勞動崗位，這給奧巴馬政府帶來一種陰暗的預(yù)兆。
    在國家宣布介入以前，花旗集團(tuán)的股票價值在紐約已經(jīng)下跌3.77美元，對公司來說市場價值縮水到210億美元，該集團(tuán)股票的市場價值2006年12月曾經(jīng)是2470億美元。在國家接管花旗集團(tuán)兩天以前，新的執(zhí)行總裁已經(jīng)宣布辭退7.2萬名職員。但是沒有任何事情阻止花旗集團(tuán)的停滯。這又一次如卡爾•馬克思說的：我們處在投機(jī)的生產(chǎn)過剩和違章的金融消費的決定中心嗎？--馬克思將其稱之為辯證法。4年以前有人想象過雷曼兄弟的破產(chǎn)嗎？它是美國的第四大銀行。投資銀行沒有買主，只好宣布破產(chǎn)。它的股票在期貨市場上只值0.75美元。破產(chǎn)意味著擁有158年歷史的一個巨商的終結(jié)，它曾經(jīng)是美國經(jīng)濟(jì)制度的高級象征。雷曼兄弟在兩次世界大戰(zhàn)期間幸存下來了，但是在一個完全全球化的世界上它不能克服信貸危機(jī)。
    奧巴馬將堅持把伊拉克戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)移到阿富汗嗎？那將是一個致命的錯誤。羅伯特•菲斯克建議散發(fā)100萬冊帕什圖語的日內(nèi)瓦公約給塔利班分子和它的支持者，同時發(fā)給北大西洋公約組織的士兵，奧巴馬曾荒謬地認(rèn)為他們將贏得阿富汗戰(zhàn)爭。諾貝爾文學(xué)將獲得者馬爾克斯說，存在擁有自然的特權(quán)的人會把他們的感情放到原位，在死亡之前的日子里重復(fù)他們最好記憶同樣的行動。我希望存在一個非洲裔的美國總統(tǒng)有開始他的對外政策的特權(quán)，廢除過去，開始他的任期，把勢力極為強大的軍工復(fù)合體的利益放到一邊，廢除帝國破壞性的戰(zhàn)爭，這種戰(zhàn)爭把那么多不幸、貧窮和死亡帶給了那么多的人民。
    （《環(huán)球視野》摘譯自2008年12月8日西班牙《起義報》）