美國(guó)人何以如此郁悶

一切在增多，幸福除外(chinesenewsnet.com)

　　假如你用鉛筆和方格紙繪制一張第二次世界大戰(zhàn)以來歐美民眾生活變化的曲線圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所繪制的曲線多呈向上走勢(shì)。可以說幾乎每一項(xiàng)體現(xiàn)社會(huì)福利的客觀指數(shù)，如人均收入、“實(shí)際”收入水平、人均壽命、住房面積、小轎車的人均擁有量、每年撥打的電話次數(shù)、每年旅行的次數(shù)、所獲得的最高學(xué)位、智商分?jǐn)?shù)等，都在增長(zhǎng)。(chinesenewsnet.com)

　　然而，當(dāng)我們轉(zhuǎn)至人們的內(nèi)心，幸福指數(shù)在近50年來沒有任何增長(zhǎng)，認(rèn)為自己“非常幸福”的人口比例自20世紀(jì)40年代以來一直在下降。歐美人擁有的一切都在增多，而幸福除外。(chinesenewsnet.com)

　　幾乎所有人的一切都變得越來越好，但人們卻沒有覺得更幸福。社會(huì)進(jìn)步中的這一悖論引起諸多學(xué)者的關(guān)注，他們開始研究“幸福”，或稱“主觀幸福感”這一課題。芝加哥大學(xué)全國(guó)民意研究中心自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后一直從事此類民意調(diào)查研究，現(xiàn)已成為這一領(lǐng)域的研究中心。該中心的研究成果主要以學(xué)術(shù)論文的形式發(fā)表，如耶魯大學(xué)政治學(xué)教授羅伯特·蘭的《市場(chǎng)民主制度下幸福的喪失》等。蘭教授的研究發(fā)現(xiàn)，在1950年，約60%的美國(guó)人說自己是“幸福”的，此后這個(gè)比例除偶爾起伏之外幾乎沒有大變動(dòng)，同時(shí)認(rèn)為自己“非常幸福”的美國(guó)人的比例卻由1950年的7.5%降至今天的6%。而且還在繼續(xù)下降。此外，最突出的變化是抑郁癥患者的增多。(chinesenewsnet.com)

　　大約有1/4的歐美人，一生中至少要經(jīng)歷一次抑郁癥，其中約有10%的人每年至少要發(fā)作一次抑郁癥，一種讓人臥床不起的精神萎靡狀態(tài)。還有數(shù)百萬的人雖然沒有明顯的抑郁癥的癥狀，卻困惑憂慮，感受不到生命應(yīng)有的快樂與滿足。(chinesenewsnet.com)

　　自然，要精確地為“幸福”定義是不可能的，因?yàn)闆]有像SAT平均分或百米短跑那樣的硬性指標(biāo)。(chinesenewsnet.com)

　　但關(guān)于“自述性幸福感”的研究數(shù)據(jù)還是給人頗多啟示，畢生致力于這一研究領(lǐng)域的伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家愛德華·迪納認(rèn)為，有關(guān)幸福感的研究是一個(gè)富有前景的領(lǐng)域，因?yàn)樯鐣?huì)各界人士“都已經(jīng)開始意識(shí)到，每個(gè)人而不僅僅是富人，都理應(yīng)在生活中獲得某種形式的滿足感”。(chinesenewsnet.com)

　　第一道菜最鮮美(chinesenewsnet.com)

　　迪納的研究還顯示，隨著收入的增加，幸福安寧的感覺也會(huì)隨之增長(zhǎng)，不過有一定上限。從一貧如洗到擁有自己的房子和穩(wěn)定收入的這一階段，人們的幸福感提升明顯。而一旦步入中產(chǎn)階級(jí)，金錢就開始與幸福脫節(jié)，兩者再無必然的關(guān)系。迪納曾調(diào)查過一定比例位居《福布斯》世界400首富之列的千萬富豪們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與中等收入的普通人相比，這些富豪對(duì)于生活的滿意程度僅略高一點(diǎn)。他們的確很富有，然而有些東西是金錢不可能買到的。其中的數(shù)據(jù)可以說明這一點(diǎn)。(chinesenewsnet.com)

　　金錢和物質(zhì)與幸福感僅略微相關(guān)──幾乎所有有關(guān)幸福的研究都支持這一基本結(jié)論。卡內(nèi)曼曾這樣簡(jiǎn)要地概述他的研究：“生活環(huán)境對(duì)幸福似乎沒有絕對(duì)影響”。魏恩荷文的研究則表明，幸福與金錢脫節(jié)的奇幻數(shù)字是年人均收入10000美元。2000年美國(guó)的人均收入是29499美元。顯然，美國(guó)和西歐都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般意義上錢能買到幸福的階段。(chinesenewsnet.com)

　　至于為什么一旦步入中產(chǎn)階級(jí)，金錢便不再給人們帶來幸福，有幾種不同的說法。其中一種解釋就是目標(biāo)的不斷變換。人們對(duì)于物質(zhì)的需求和生活的享受也隨著收入的曲線同時(shí)增長(zhǎng)。(chinesenewsnet.com)

　　需求與欲望的混淆是關(guān)鍵所在，因?yàn)樾枨笫强梢詽M足的。而欲望是永不能滿足的；你索求的越多，越可能覺得不滿足；你得到的越多，越可能為之所累。正如戴維·邁爾斯就富足所作的經(jīng)典表述：“勝者往往成為戰(zhàn)利品的奴隸。”(chinesenewsnet.com)

　　2001年，作家戴維·布魯克斯花了幾個(gè)月的時(shí)間比較中等收入城鎮(zhèn)與富人聚居城郊的區(qū)別。在中等收入城鎮(zhèn)，他所訪談的居民并不羨慕那些住在紐約或舊金山的富貴階層，對(duì)錢也少有怨言，如賓夕法尼亞的約克市，當(dāng)?shù)叵M(fèi)的最高水準(zhǔn)要數(shù)“紅色龍蝦”餐廳、勞拉艾希里服飾店和地上泳池，而一般的居民都還負(fù)擔(dān)得起。但是蒙哥馬利郡，人平均收入是中等城鎮(zhèn)居民的三倍，但他們卻經(jīng)常為錢而傷腦筋。經(jīng)常駕車經(jīng)過比他們闊綽的豪宅和更富者才消費(fèi)得起的高檔專賣店，使得他們對(duì)自己已足夠富裕的生活仍然覺得不滿。在他們身上，金錢與幸福已完全脫節(jié)。(chinesenewsnet.com)

　　研究表明，關(guān)鍵的因素在于人們對(duì)未來的期望。一個(gè)中等收入但工資一直在上漲的人，要比一個(gè)有著高收入但不大可能再突破的人快樂。同樣，一個(gè)住在小房里，但將在五年內(nèi)搬進(jìn)中檔房子的人，可能比一個(gè)已經(jīng)擁有大房子的人快樂，因?yàn)楹笳咧肋@已是自己所能擁有的最大住宅。“第二道菜遠(yuǎn)不如第一份鮮美。”(chinesenewsnet.com)

　　旅途沒有同行人(chinesenewsnet.com)

　　對(duì)于未來過高的期望可能會(huì)妨礙我們珍愛現(xiàn)已擁有的幸福，這一現(xiàn)象可稱為“預(yù)期下焦慮。”(chinesenewsnet.com)

　　布魯金斯研究所的研究員卡羅爾·格雷厄姆和斯蒂法諾·帕蒂納托發(fā)現(xiàn)，在許多國(guó)家，人們普遍感覺到“預(yù)期下焦慮”。社會(huì)科學(xué)的角度分析“個(gè)人對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)狀況的主觀評(píng)價(jià)以及對(duì)未來前景的預(yù)期，與客觀發(fā)展的趨勢(shì)同等重要”。(chinesenewsnet.com)

　　不僅地區(qū)之間會(huì)有差異，國(guó)家之間也有不同程度的幸福感區(qū)分。魏恩荷文研究了不同國(guó)家之間的相對(duì)幸福度。排名前五位的國(guó)家分別是荷蘭(他的祖國(guó)！)、冰島、愛爾蘭、丹麥和瑞典，而后五位分別為俄羅斯、拉脫維亞、立陶宛、白俄羅斯和保加利亞。在魏恩荷文的排名中，美國(guó)僅列幸福國(guó)度的第八位。(chinesenewsnet.com)

　　人們或許注意到，愛爾蘭的排名很高。愛爾蘭的人均收入還不到美國(guó)或瑞典的一半，但是這個(gè)國(guó)家有“知足常樂”的文化傳統(tǒng)，加之過去十年里的進(jìn)步如此顯著，因此，那里人民普遍樂觀。與之形成對(duì)比的是人均收入高居世界前列的日本，在國(guó)民幸福指數(shù)調(diào)查排名中卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在末幾位。日本人的心境糟透了。或許是因?yàn)槿毡窘?0年來的好生活已被如今的經(jīng)濟(jì)萎縮所取代，從而引起預(yù)期所帶來的焦慮；或許是因?yàn)槿毡救吮让绹?guó)人更利欲熏心，因?yàn)槿毡緡?guó)民的幸福感很大程度建立在金錢的基礎(chǔ)上，而金錢確切無疑不能使人幸福。(chinesenewsnet.com)

　　幸福與財(cái)富不能同步的一個(gè)根本原因，或許可以用客觀的經(jīng)濟(jì)術(shù)語來表述：人們生活中所真正企盼的，無論是愛情、友情、尊重、家庭、名望或樂趣等，都是無價(jià)的，不經(jīng)過市場(chǎng)流通的。如果未標(biāo)價(jià)碼的東西你無法買到，那么，即便再有錢恐怕也無能為力。(chinesenewsnet.com)

　　想必絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為，無標(biāo)價(jià)也無法用錢買到的應(yīng)該是愛。人類對(duì)愛的需求或許不僅僅是情感上的需要。在2000年出版的一本極富創(chuàng)意的名為《愛的普遍法則》的書中，三位心理學(xué)家作者提出，愛其實(shí)是生理的自然需求。“愛是同時(shí)發(fā)生的相互制約，一個(gè)滿足另一個(gè)的需要，因?yàn)闆]有人能夠自給自足。”(chinesenews
三位心理學(xué)家及其他學(xué)者的研究都表明，人與人相處時(shí)是最快樂的。哈佛大學(xué)的研究員愛德華·威爾遜稱之為“親生命假設(shè)”。這個(gè)假設(shè)認(rèn)為生物有著一種與其他生物親近的渴望，而人類需要人與人之間親密的聯(lián)系。正是提高生活水平和延長(zhǎng)壽命的因素加重了人們的孤獨(dú)感。社會(huì)的繁榮促使家庭越來越小，電訊技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致人與人之間交往的減少。有著投訴文化傳統(tǒng)的歐美人越來越吹毛求疵，咄咄逼人，代價(jià)或許是友誼的損失；電視劇充斥著家庭宿怨和親人紛爭(zhēng)的主題，引得人們沒事也找茬；娛樂片和廣告里理想浪漫化情侶的約會(huì)與生活，卻令普通的年輕人對(duì)生活深感失望。(chinesenewsnet.com)

　　經(jīng)濟(jì)的繁榮很可能會(huì)促使越來越多的人獨(dú)自生活、獨(dú)自工作和獨(dú)自娛樂。今天的美國(guó)和西歐人比以往更長(zhǎng)壽，并盡情享受成就和財(cái)富，但卻正在失去更具有價(jià)值的人與人之間的親密關(guān)系。這或許可以稱作“美好的酒店生活”。對(duì)于越來越多的歐美人來說，生活就好比住在一個(gè)富麗堂皇的酒店里，卻享受不到美好時(shí)光，因?yàn)樗穆猛緵]有其他同行人。(chinesenewsnet.com)

　　幻滅的“美國(guó)夢(mèng)”(chinesenewsnet.com)

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，工業(yè)國(guó)家的單極型抑郁癥增長(zhǎng)了十倍，雖然沒有公開宣布，但這種病癥顯然已成流行趨勢(shì)。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的調(diào)查，當(dāng)今全世界已有上億人被臨床診斷患有抑郁癥，主要分布在美國(guó)、加拿大、澳大利亞、日本和歐盟國(guó)家。美國(guó)每年在該疾病的治療費(fèi)用達(dá)到500億美元，且不包括無法估量的精神損傷。(chinesenewsnet.com)

　　曾任美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的賓夕法尼亞州立大學(xué)的心理學(xué)家馬丁·塞利格曼提出一個(gè)理論，分四個(gè)層面論述抑郁癥為何上升如此之快。他認(rèn)為，第一個(gè)因素在于個(gè)人主義。“無節(jié)制的個(gè)人主義往往會(huì)使我們沉陷于自身的挫折感中，并由此而抑郁。”如果你的生活以家庭、公眾、信仰或國(guó)家為重，即便你個(gè)人目前的境遇欠佳，但是一定有某個(gè)與你相關(guān)的人或團(tuán)體狀況良好，或至少你總能發(fā)現(xiàn)他們的問題比你的更為緊要。然而，假如你的生活僅有自我，那么一旦出現(xiàn)什么問題，你將失去平衡的支點(diǎn)，而且沒人可以幫你的忙。(chinesenewsnet.com)

　　塞利格曼認(rèn)為，抑郁癥成為流行病的第二個(gè)因素是過度的自尊心。對(duì)自尊心的過分偏執(zhí)也許最終只是使我們成為自尋煩惱的人，而自尋煩惱的人很少會(huì)找不到事兒去煩惱。(chinesenewsnet.com)

　　塞利格曼提出的不開心的第三個(gè)因素與第二個(gè)有關(guān)，源自對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的研究。幾十年來，學(xué)者、政治家、維權(quán)律師和媒體越來越擅長(zhǎng)于發(fā)掘受害者。各種各樣的迫害行為已被分門別類，其結(jié)果，今天的每一個(gè)美國(guó)人都可以對(duì)號(hào)入座，稱自己為這樣或那樣的受害者。“我們都是受害者”的實(shí)質(zhì)其實(shí)只是人們?nèi)狈φ曌约盒撵`的勇氣。(chinesenewsnet.com)

　　許多成年人聲稱他們是父母的受害者。對(duì)父母的責(zé)難在今天的美國(guó)已形成一種產(chǎn)業(yè)，促成了眾多的脫口秀節(jié)目和一大批千奇百怪的訴訟。(chinesenewsnet.com)

　　塞利格曼列出的第四個(gè)因素是失控的消費(fèi)主義。消費(fèi)越來越高，人們不得不更加拼命工作，由此形成工作與消費(fèi)的惡性循環(huán)。當(dāng)你陷入債務(wù)，或身為一家之長(zhǎng)絞盡腦汁賺更多錢的時(shí)候，消費(fèi)不復(fù)再是“通往幸福的捷徑”。(chinesenewsnet.com)

　　西方國(guó)家生活水平的提高并未帶來幸福指數(shù)的相應(yīng)增長(zhǎng)，反而引起抑郁癥的蔓延，除了上述研究的結(jié)論外，還應(yīng)補(bǔ)充一個(gè)重要原因我們稱之為“美國(guó)夢(mèng)的幻滅”。(chinesenewsnet.com)

　　戰(zhàn)后初期，美國(guó)夢(mèng)意味著擁有一個(gè)家、一輛汽車和一些零花錢，以及周末晚上可外出娛樂。到了20世紀(jì)70年代，隨著房屋和汽車的普及，美國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容還包括大學(xué)畢業(yè)、職業(yè)化的工作和我行我素的生活。幾代歐洲人也在追尋著他們版本的夢(mèng)想。所有這些夢(mèng)想中，物質(zhì)的保障和個(gè)人的自由是最核心的內(nèi)容。(chinesenewsnet.com)

　　我們的前輩有理由認(rèn)為，如果生活富裕了，人們就會(huì)快樂；有理由教育他們的孩子努力實(shí)現(xiàn)幸福生活的夢(mèng)想。現(xiàn)在，前輩的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。然而，現(xiàn)實(shí)也確鑿無疑地證明，個(gè)人自由和物質(zhì)保障并沒有給社會(huì)帶來滿足感。這種滿足感必須來自其他地方！(chinesenewsnet.com)

　　摘自《美國(guó)人何以如此郁悶》[美]格雷戈·伊斯特布魯克著黃海燕、喻文中譯中國(guó)商務(wù)出版社20.00元(chinesenewsnet.com)

（原載《新民晚報(bào)》）

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