“中印大同”可以實(shí)現(xiàn)
譚 中
最近被任命為印度商業(yè)部長(zhǎng)的執(zhí)政聯(lián)盟國(guó)大黨少壯派領(lǐng)袖蘭密施2005年的新書《CHINDIA應(yīng)該說得通：中國(guó)與印度之探討》，創(chuàng)造了“Chindia”這個(gè)新詞，把“China”（中國(guó)）和“India”（印度）變成了一個(gè)不可分割的整體符號(hào)。
如何翻譯“Chindia”呢？《紐約時(shí)報(bào)》著名專欄作家弗里德曼從經(jīng)濟(jì)上看到中美之間相互依存，把兩國(guó)描寫成“Siamese twins”（連體雙胞胎），和“Chindia”互為伯仲、頗可通用，但“中印連體”說出來拗口，難登大雅之堂。
“Chindia”不但寓意于“中印連體”，更是“中印同心同德”的符號(hào)，但這6個(gè)字太多。采用印度“天下一家”理想如何？“中印一家”又使人想到“別無分店”，廣告氣味太重。我以為只有“中印大同”才是“Chindia”的最好中文符號(hào)。
現(xiàn)代西方文明對(duì)東方最大的打擊就是使人忘卻中國(guó)的“天下為公”和印度的“天下一家”，把國(guó)家民族的利益神圣化、絕對(duì)化。已故哈佛大學(xué)費(fèi)正清教授的“中國(guó)中心論”抓住“中國(guó)”這兩個(gè)字大做文章，認(rèn)為從古到今中國(guó)人把自己當(dāng)作宇宙中心，看不起邊陲的“蠻夷”。2004年冬臺(tái)北第十八屆亞洲歷史會(huì)上又有3位北美學(xué)者把“中國(guó)中心論”提到原則高度，經(jīng)我提醒，他們才知道“中國(guó)”一詞曾是譯名。
1924年印度詩(shī)圣、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)柕胶贾蒽`隱寺看到慧理的雕像和聽到一千多年的“飛來峰”故事，十分感動(dòng)。他說，“是豐盛的愛心”使慧理遠(yuǎn)離印度來到中國(guó)。“他一定經(jīng)過想象不到的困難和麻煩，以及我們今天體會(huì)不到的陌生生活。”他呼吁說：“讓我們之間視覺中的障礙變成把我們聯(lián)合起來的通道吧！”
1928年，家父譚云山到泰戈?duì)柕膰?guó)際大學(xué)教書。1931年回到中國(guó)宣傳泰戈?duì)柭?lián)合中印的理想。1933年，他在南京成立了“中印學(xué)會(huì)”，由蔡元培任會(huì)長(zhǎng)，會(huì)員中有徐悲鴻等人。泰戈?duì)柛吲d地于1934年4月寄給譚云山一封致“中印學(xué)會(huì)”會(huì)員的信，被父親抄錄并翻譯在一本舊本子上。文中說：“今世界已劃成無數(shù)壁壘，彼此皆準(zhǔn)備互相侵伐。且讓吾人重振固有之精神······而證明仁愛與和善之力量實(shí)較仇恨與侵伐之力量為強(qiáng)大”，這就是“中印大同”理想。
兩千多年積累起來的“中印大同”事例不勝枚舉。今天我們討論中美關(guān)系，無法用“形而下”現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度去否定兩國(guó)是“連體雙胞胎”。同樣的，我們也無法用“形而上”理想主義去否定“中印大同”的邏輯性和可行性。
就像長(zhǎng)江和恒河千古流去的水“奔流到海不復(fù)回”那樣，慧理的時(shí)代我們是回不去的，泰戈?duì)査f的恢復(fù)那已經(jīng)被荒草埋沒的中印之間的友誼通道也不現(xiàn)實(shí)。今天印度領(lǐng)袖蘭密施部長(zhǎng)所說的“Chindia應(yīng)該說得通”是要以過去中印兩國(guó)情同手足的精神共同創(chuàng)建一個(gè)理想的未來。
《禮記》“大同篇”說：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！币馑际侨伺c人、國(guó)與國(guó)之間建立和平、和諧、和解的秩序比萬貫家財(cái)、高樓大廈更重要。我們?cè)谛碌氖兰o(jì)應(yīng)該而且可能把中國(guó)和印度雙雙變成“三和”樂土。
1945年尼赫魯?shù)阶T云山主持的國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院出席“中印學(xué)會(huì)”第五次年會(huì)時(shí)說：“一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大的中國(guó)和一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)大的印度應(yīng)該靠攏。它們之間的和睦與友誼不但對(duì)它們本身有利，而且會(huì)有利于廣大的世界?！惫烙?jì)2020年以后，中、美、印將是人數(shù)占世界1/3、財(cái)富超過世界一半的3個(gè)超級(jí)大國(guó)。如果中美繼續(xù)是“連體雙胞胎”而“中印大同”的理想又得到實(shí)現(xiàn)，中國(guó)的“天下為公”和印度的“天下一家”再和美國(guó)的“信息文明”相結(jié)合將會(huì)是人類的莫大福音。▲
（作者是從印度退休的學(xué)者，現(xiàn)旅居美國(guó)芝加哥。）
2006-2-16
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