人民戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線問題
普拉昌達(dá)
1997年4月
黨要領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，完成新民主主義革命，那么就必須把建立一個(gè)廣泛的反封建反帝的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線作為前提條件。這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。但是，盡管統(tǒng)一戰(zhàn)線的一般理論是共同的，要在不同國家和革命的不同發(fā)展階段這些特殊條件下應(yīng)用它時(shí)，就會(huì)有不同的表現(xiàn)。某一特定國家的統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)驗(yàn)不能被機(jī)械地移植到另一個(gè)國家。相反，馬列毛主義教導(dǎo)我們，各國共產(chǎn)黨應(yīng)該把統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理與各國發(fā)展的歷史特性和革命發(fā)展水平相結(jié)合，找到符合本國特點(diǎn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線形式。
尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）在領(lǐng)導(dǎo)了一年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)后，有必要根據(jù)特定的條件，思考有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。解決統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題是人民戰(zhàn)爭(zhēng)提出的直接任務(wù)，把它作為一種新的更高級(jí)的斗爭(zhēng)方式，作為一種國家政權(quán)的雛形。統(tǒng)一戰(zhàn)線問題的正確解決依賴于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)持和發(fā)展，它與整個(gè)新民主主義革命的勝利密切相關(guān)。在人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)以前，統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)我們的重要性在于它是進(jìn)行廣泛宣傳和斗爭(zhēng)的一個(gè)工具。今天，形勢(shì)改變了。現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性在于，一方面，作為一個(gè)關(guān)系到人民戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)未來的重要斗爭(zhēng)工具；另一方面，在實(shí)踐上它將作為一種政權(quán)統(tǒng)治工具從地方發(fā)展到全國。因此，解決統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題對(duì)于保持和發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)以及創(chuàng)立新型的國家政權(quán)顯得非常迫切。
我們現(xiàn)在必須使自己從那種盛行于尼泊爾修正主義市場(chǎng)中的狹隘觀念中徹底解放出來，這種觀念認(rèn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線是各種機(jī)會(huì)主義組織的聯(lián)盟。為了堅(jiān)持和發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)，我們有必要在兩個(gè)方面掌握和實(shí)踐統(tǒng)一戰(zhàn)線。第一，有必要認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種連續(xù)的戰(zhàn)略，它要求孤立主要敵人，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過公開和秘密的，軍事和非軍事的的日常工作，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人民群眾。不管國內(nèi)外形勢(shì)如何變化，根據(jù)以上所指出的方向，以各種名義和方式，在各個(gè)地方的工作中團(tuán)結(jié)廣泛的人民會(huì)是始終有效的。第二，要知道統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是在尼泊爾整個(gè)歷史發(fā)展中把所有反抗封建主義和帝國主義的被壓迫階級(jí)、民族和地區(qū)的人民團(tuán)結(jié)起來的中心問題。本質(zhì)上，第一條和第二條之間不是路線關(guān)系，而是部分和整體的關(guān)系。最終我們要解決的主要問題是如何在當(dāng)前這個(gè)時(shí)期把統(tǒng)一戰(zhàn)線問題擺到中心的位置。
我們正在進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命的生死斗爭(zhēng)。我們知道，一般反帝斗爭(zhēng)與民族主義有關(guān)，而反封建斗爭(zhēng)與民主主義有關(guān)。但是，當(dāng)今時(shí)代是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，它的特性是帝國主義和封建主義相互勾結(jié)，帝國主義通過封建主義來掠奪被壓迫民族的人民。因此，在半封建和半殖民地國家，由于受到封建主義和帝國主義雙重剝削和壓迫，人民不得不為了民主而進(jìn)行民族斗爭(zhēng)，又為了民族而進(jìn)行民主斗爭(zhēng)。這說明，如果沒有民族主義就沒有民主，同樣，如果沒有民主主義也就沒有民族。
當(dāng)談到統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)現(xiàn)和其中的民族主義和民主主義密切關(guān)系時(shí)，我們必須考慮到尼泊爾的歷史發(fā)展過程。伴隨著封建集權(quán)制國家的建立，以及為了自身的茍延生存而開始投降帝國主義，尼泊爾人民發(fā)展獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，政治和文化的道路被阻斷了。現(xiàn)在尼泊爾人民正遭受著外部帝國主義和內(nèi)部封建主義的同時(shí)剝削。這意味著來自外部和內(nèi)部?jī)煞矫娴臄橙耍钄嗔四岵礌柕拿褡逯髁x發(fā)展。這在民主主義方面的情況也是一樣的。現(xiàn)在民族主義斗爭(zhēng)已經(jīng)不限于反抗有外部敵人撐腰的印度教高級(jí)種姓沙文主義封建統(tǒng)治階級(jí)，也包括侵犯被壓迫民族經(jīng)濟(jì)、政治、語言和文化利益的帝國主義。
但是，尼泊爾封建統(tǒng)治階級(jí)一直以來就陰謀掩蓋它的反民族性，散布民族主義與外部因素有關(guān)的幻想，來分化和壓迫國內(nèi)的各少數(shù)民族。同樣，帝國主義散布謬論企圖掩蓋其侵略屠殺的本性，稱民主僅僅是反封建。長期以來，尼泊爾的修正主義者也在直接地或間接地散布這種封建主義和帝國主義的謬論。
因此，對(duì)于我們來說，民族主義的問題不僅是反對(duì)外部敵人，而且是打倒那以印度教高級(jí)種姓沙文主義為基礎(chǔ)的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們一直在對(duì)人民實(shí)行分化和統(tǒng)治。關(guān)于民主主義問題也一樣。
封建主義和帝國主義的這種勾結(jié)，必然導(dǎo)致國家長期處于受壓迫狀態(tài)和地區(qū)發(fā)展嚴(yán)重不平衡的惡劣后果。特萊平原和卡瑪利地區(qū)的人民遭受繼母般的待遇就是個(gè)鮮明的例子。要想使各地區(qū)能平衡發(fā)展，就必須打倒封建主義和帝國主義。所以，在尼泊爾反抗民族和地區(qū)壓迫，或者為了民族和民主而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，與反抗封建主義和帝國主義的階級(jí)斗爭(zhēng)是密切相關(guān)的。
因此，如果各階級(jí)、種姓、民族和地區(qū)的人民不聯(lián)合起來組成強(qiáng)大的力量打倒帝國主義的走狗，那么這個(gè)建立在印度教沙文主義基礎(chǔ)上的封建國家就會(huì)繼續(xù)對(duì)人民實(shí)行“分裂和統(tǒng)治”，維持他那掠奪來的天堂。今天，黨要努力以“團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)”的政策把全國被壓迫人民聯(lián)合起來組成一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，取代敵人的“分裂和統(tǒng)治” 政策。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大進(jìn)軍為組建尼泊爾統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)造了有利條件，使其成為歷史的要求。人民戰(zhàn)爭(zhēng)一年來的實(shí)踐充分顯示了它對(duì)于尼泊爾社會(huì)中貧苦工農(nóng)群眾，最落后地區(qū)的人民和受壓迫最深的民族的深刻影響力。這一切都預(yù)示著一個(gè)偉大的尼泊爾人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然出現(xiàn)。
我們黨把強(qiáng)大的革命理論與尼泊爾的具體歷史條件相結(jié)合，提出被壓迫民族自治的政策。我們還具體地提出在當(dāng)前國際形勢(shì)和尼泊爾特殊的社會(huì)條件下，只有采用民族自治區(qū)才能保障自治權(quán)。
然而，根據(jù)人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)后出現(xiàn)的一些新情況，僅宣布這個(gè)一般政策還是不夠的。今天，我們要制定一個(gè)具體的實(shí)踐綱領(lǐng)，把反抗地區(qū)和民族壓迫的政治力量團(tuán)結(jié)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，使其服從于新民主主義革命的要求。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，由于尼泊爾的歷史情況和在當(dāng)前特定地理政治環(huán)境下，如果不發(fā)動(dòng)全體人民群眾的自主性和創(chuàng)造性來保障所有被壓迫階級(jí)，民族和地區(qū)的人民獲得解放，就不可能領(lǐng)導(dǎo)偉大的新民主主義革命取得勝利。如果無產(chǎn)階級(jí)不能很好地履行這一歷史責(zé)任，那么封建的和帝國主義的勢(shì)力就會(huì)強(qiáng)化他們“分裂和統(tǒng)治”的政策，從事各種活動(dòng)來成功地破壞尼泊爾革命。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到這一問題的復(fù)雜性和長期性，進(jìn)一步集中我們的力量來發(fā)展壯大那些受壓迫最深的階級(jí)、種姓、民族和地區(qū)的群眾組織。為了提高統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展水平，我們必須在地方和中央開展對(duì)話交流活動(dòng)，與那些真正反抗民族和地區(qū)壓迫并愿意組建統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織和個(gè)人取得聯(lián)系，與他們談?wù)撽P(guān)于民族，地區(qū)和階級(jí)解放的內(nèi)在聯(lián)系。我們還要努力研究各個(gè)被壓迫民族和地區(qū)人民的特性，研究他們的經(jīng)濟(jì)，政治，文化和地理情況，并以此為依據(jù)來建立民族自治區(qū)和統(tǒng)一戰(zhàn)線。在革命發(fā)展較好的地區(qū)，我們將在行使國家政權(quán)的同時(shí)，也根據(jù)那里的民族和階級(jí)狀況來實(shí)行民族自治區(qū)的政策。根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的要求，一方面，需要不斷加強(qiáng)中央對(duì)反抗階級(jí)，民族和地區(qū)壓迫等各項(xiàng)斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)工作，并進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳和鼓動(dòng)工作；另一方面，要采取措施壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線。只有通過這樣系統(tǒng)的努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主和尼泊爾全國各族人民大團(tuán)結(jié)這樣崇高的目標(biāo)。
（翻譯：紅石）
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