新民主主義革命和人民戰(zhàn)爭理論
作者：普拉昌達(dá)同志
翻譯：紅石
任何革命運動的發(fā)展都不可能離開理論的指導(dǎo)。從歷史到現(xiàn)在，理論問題被認(rèn)為是決定整個運動成功或失敗的主要因素。
理論和政治路線正確與否是決定一切的，毛所強調(diào)的這句話說明了這一事實。然而，科學(xué)的革命理論是如何產(chǎn)生的呢？簡言之，它是在與錯誤理論斗爭的過程中產(chǎn)生的。人類數(shù)千年的歷史中所取得的一切科學(xué)成果都是斗爭的結(jié)果。今天，新的科學(xué)革命理論就是馬列毛主義，它反映了人類在意識形態(tài)領(lǐng)域的全部斗爭內(nèi)容。在這方面，真正理解毛所強調(diào)的這個科學(xué)結(jié)論很重要，他說人類的知識來自對于社會生活中各種飛躍發(fā)展的認(rèn)識，包括生產(chǎn)斗爭，階級斗爭和科學(xué)實驗三種形式。今天，恰恰是這些革命的科學(xué)理論正遭受著反動派和修正主義分子最猛烈的攻擊。當(dāng)前，如果反動派和修正主義分子企圖掀起無政府主義，懷疑主義，教條主義和投降主義逆流，那么真正堅定的革命者應(yīng)該挺身而出，堅決勇敢地駁斥這些反動觀點和抵制反動潮流。斗爭的旗幟就是人類進(jìn)步和解放的旗幟。
在討論新民主主義革命和人民戰(zhàn)爭理論時，對以上所談到的觀點和內(nèi)容會有特別的意義。因為，今天全世界反動派和改革主義分子都把攻擊的矛頭指向新民主主義革命，人民戰(zhàn)爭理論，主要是毛主義理論。這是因為毛主義是馬克思主義的發(fā)展，反映的是當(dāng)今世界階級斗爭的情況。貶低毛主義，實際上就是貶低馬列主義本身，其結(jié)果必然是貶低與之密切相關(guān)的人民戰(zhàn)爭路線。如果沒有馬列毛主義的理論指導(dǎo)，就不可能正確地認(rèn)識新民主主義革命和人民戰(zhàn)爭。
新民主主義革命理論的發(fā)展是根據(jù)革命的具體歷史要求。從歷史來看，在資本主義發(fā)展到壟斷資本主義或帝國主義以前，在無產(chǎn)階級在國際政治舞臺上所發(fā)揮的作用大大增強以前，特別是在1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的具有世界歷史意義的偉大的俄國十月社會主義革命以前，資產(chǎn)階級在反抗中世紀(jì)封建壓迫的斗爭中是發(fā)揮了進(jìn)步作用的。但是，同樣因為以上所說的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級開始喪失他所具有的反封建，反外來侵略和干涉的進(jìn)步性。無產(chǎn)階級革命的迅猛發(fā)展不斷地證明著資產(chǎn)階級的反動性。資產(chǎn)階級已經(jīng)進(jìn)入了壟斷資本主義時期。他們與封建勢力相勾結(jié)，開始積極反對最革命的階級，無產(chǎn)階級。為了在落后國家建立起帝國統(tǒng)治，他們廣泛地擴大著剝削，壓迫，干涉和破壞。因此，世界上絕大多數(shù)民族和人民一方面為了解放，要在中世紀(jì)式的封建壓迫下掙扎反抗，另一方面面臨著同時打倒封建主義和帝國主義的特殊形勢。這些落后國家的發(fā)展是在半封建半殖民地的條件下畸形的資本主義發(fā)展。
不過，這些國家土生土長的民族資產(chǎn)階級在發(fā)展過程中，又同時與封建主義和帝國主義發(fā)生矛盾。但是，他們在領(lǐng)導(dǎo)決定性的斗爭中卻完全喪失了能力，顯得非常優(yōu)柔寡斷和軟弱無力。
在這種情況下，右傾機會主義者認(rèn)為，在以上這些國家，革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)該交給那些已經(jīng)變得反動、優(yōu)柔寡斷和無能的資產(chǎn)階級。而“左”傾機會主義者，用他們那種機械，宗派和教條的理解，認(rèn)為應(yīng)該立刻進(jìn)行社會主義革命，取消社會發(fā)展的一切歷史階段，這些都是在國際共產(chǎn)主義運動中普遍流行的。列寧站出來對這兩種機會主義偏向進(jìn)行了有力的批駁，同時提出由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命已經(jīng)成為歷史的要求，不可避免。以此為根據(jù)，在反對當(dāng)時具有封建帝國主義性質(zhì)，在城市中擁有相當(dāng)規(guī)模的工業(yè)發(fā)展的沙皇俄國時，列寧同志提出了無產(chǎn)階級單獨的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)革命運動取得了勝利。此外，列寧還親自明確地提出，在那些工業(yè)發(fā)展落后，中世紀(jì)封建生產(chǎn)關(guān)系和帝國主義對農(nóng)民的壓迫還占優(yōu)勢的國家來發(fā)展真正革命的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是共產(chǎn)主義革命者的歷史責(zé)任。
當(dāng)時，世界上大多數(shù)共產(chǎn)黨都沒有認(rèn)真地研究各自國家的現(xiàn)實情況，創(chuàng)造性地應(yīng)用馬列主義的普遍真理來發(fā)展各國的革命運動。他們成了尾巴主義和機械唯物主義的犧牲品。但是，中國共產(chǎn)黨在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，卻完成了這一歷史任務(wù)。毛深刻地認(rèn)識到，在這樣落后的國家，只有在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下取得作為世界革命一部分的新型資產(chǎn)階級民主革命勝利以后，才能進(jìn)入下一個階段，社會主義革命，他領(lǐng)導(dǎo)革命取得了勝利，并第一次全面發(fā)展了新民主主義革命的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。毛指出在殖民地，半殖民地和半封建的條件下，如果沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的資產(chǎn)階級民主革命，那么要建立一個社會主義社會則只能是一種空想。這樣，毛所創(chuàng)立的新民主主義革命理論對于指導(dǎo)那些同時遭受封建主義和帝國主義雙重剝削和壓迫的國家的人民獲得解放具有普遍的意義。馬克思和恩格斯早就指出在階級社會，暴力革命具有普遍性。列寧在實踐俄國革命的過程中進(jìn)一步系統(tǒng)地發(fā)展了關(guān)于武裝斗爭必要性的理論。以馬列主義暴力革命的理論和他們的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，毛在完成中國新民主主義革命的持久戰(zhàn)的過程中，創(chuàng)立了人民戰(zhàn)爭的完整理論。毛所創(chuàng)立的人民戰(zhàn)爭理論是馬列主義軍事科學(xué)發(fā)展的頂點，這一理論可以根據(jù)各國的具體情況得到普遍應(yīng)用。從這個意義上說，凡是反對人民戰(zhàn)爭理論的人就不可能成為真正的馬列主義革命者。今天革命運動要發(fā)展，只有在發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)國家根據(jù)各自的情況發(fā)動人民戰(zhàn)爭，并把兩者聯(lián)合起來。要在當(dāng)今帝國主義時代發(fā)動革命實際上就意味著通過人民戰(zhàn)爭來掃除一切反動派。
毛不僅在實踐新民主主義革命過程中創(chuàng)立了人民戰(zhàn)爭理論，而且闡明了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。對于象我們這樣的半封建半殖民地國家，要想取得革命的勝利，就必須經(jīng)過三個階段，即戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略進(jìn)攻，還要采用農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的戰(zhàn)略。這一理論具有廣泛的適用性，而且要根據(jù)各國所表現(xiàn)的特殊性來靈活運用。那些談?wù)撔旅裰髦髁x革命而又否認(rèn)人民戰(zhàn)爭基本原理的人，在現(xiàn)實中除了投機取巧地擾亂群眾的思想外，不能起到任何積極作用。
長期以來，右傾機會主義一直把持著黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使黨內(nèi)從一開始就不能對于持久人民戰(zhàn)爭所必須的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行認(rèn)真地研究，以便成功地實踐新民主主義革命。今天，形勢變得更加嚴(yán)重，那些在群眾運動中鼓吹武裝起義的高級領(lǐng)導(dǎo)人，贏得了一個名聲，即他們只是口頭上談?wù)撔旅裰髦髁x革命和毛澤東思想。共產(chǎn)主義革命者應(yīng)該揭露這些機會主義分子，他們談?wù)摳锩瑓s回避只有在人民戰(zhàn)爭中才會出現(xiàn)的政治與軍事戰(zhàn)略的必然聯(lián)系。由于這些機會主義者對新民主主義革命長期地歪曲解釋，許多干部，支持者和同情者對真正的新民主主義理論的認(rèn)識是混亂的。一些組織的領(lǐng)導(dǎo)人幾十年來擾亂群眾的思想，他們講述新民主主義革命和毛澤東思想時，只是說人民戰(zhàn)爭應(yīng)該在明天發(fā)動而不是今天。對于那些機會主義領(lǐng)導(dǎo)人，他們最怕強調(diào)毛主義，新民主主義革命，特別是準(zhǔn)備發(fā)動持久的人民戰(zhàn)爭。因此，這些持各類機會主義思想的領(lǐng)導(dǎo)人面對一個革命黨的出現(xiàn)就組成了聯(lián)合陣線，對它展開圍攻。
（1999年9月）
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