《孫子兵法》是中國(guó)古代的最高軍事經(jīng)典，同時(shí)代表著世界古典軍事哲學(xué)的最高峰。它豐富的辯證法思想和徹底的唯物主義意識(shí)，使其超越國(guó)界、超越領(lǐng)域、超越時(shí)代，成為國(guó)家戰(zhàn)略設(shè)計(jì)不可多得甚至是不可或缺的思維工具。中國(guó)的不結(jié)盟政策是當(dāng)代中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略包括軍事戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的一個(gè)突出特征，從《孫子兵法》看，不結(jié)盟政策是有利于中國(guó)的還是不利于中國(guó)的，是正確的還是錯(cuò)誤的，如果是錯(cuò)誤的究竟都有哪些重大的思想體現(xiàn)——請(qǐng)看本文之評(píng)說。
一、要慎戰(zhàn)還是要不戰(zhàn)
“孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到國(guó)家存亡，人民生死，是根本大事，不可不慎重對(duì)待，認(rèn)真研究。《孫子兵法·計(jì)篇》開篇即明此意，正說明慎戰(zhàn)思想的重要。但慎戰(zhàn)不是不戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)并不完全以愛好和平、追求不戰(zhàn)、希望不被盟友拖入對(duì)抗的中國(guó)意志為轉(zhuǎn)移；相反，中國(guó)的最大敵人——美國(guó)，正利用其強(qiáng)大的盟友網(wǎng)絡(luò)，越來越包圍、擠壓、挑釁中國(guó)。“中國(guó)沒有盟友。我們?cè)谑澜绺鞯赜泻芏嗝擞选?rdquo;這是美國(guó)新任國(guó)防部長(zhǎng)勞埃德·奧斯汀的講話。一個(gè)美國(guó)，其國(guó)力、謀略就相當(dāng)可觀，若再加上數(shù)十個(gè)盟友一起發(fā)力群毆，不結(jié)盟的中國(guó)，其命運(yùn)如何實(shí)在令人擔(dān)憂。值此生死存亡之秋，難道中國(guó)還要繼續(xù)死守陳規(guī)、不結(jié)盟友嗎？
二、要全勝還是要慘勝
《孫子兵法·謀攻篇》說：“孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之……是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”不戰(zhàn)而屈人之兵，正是代表了孫子兵法的全勝思想。與敵相抗，追求全勝，力避慘勝，是不言自明的道理。而殺敵一萬，自損八千，從來都為一切高明的戰(zhàn)略家所避諱。今天，在美國(guó)竭盡所能拉攏盟友的情況下，中國(guó)的地緣態(tài)勢(shì)已經(jīng)惡化到幾乎被其全面合圍的窘境，如此下去，中國(guó)還會(huì)有不戰(zhàn)而屈人之兵的可能嗎？中國(guó)還會(huì)有全勝而不是慘勝的機(jī)會(huì)嗎？
三、要攻心還是要攻城
《孫子兵法·謀攻篇》說：“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。”“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。此自古皆然，不必多論。問題的關(guān)鍵是，在中國(guó)的戰(zhàn)略家們都在研究如何打掉包圍中國(guó)的美軍亞洲軍事基地的今天，這是不是把不得已而為之的攻城之法，放到了第一位？上兵伐謀，我們的國(guó)家大戰(zhàn)略何在？其次伐交，我們的聯(lián)盟戰(zhàn)略何在？其次伐兵，我們的充滿了東方智慧的軍事戰(zhàn)略設(shè)計(jì)何在？
四、要多算還是要少算
“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！”（《孫子兵法·計(jì)篇》）戰(zhàn)爭(zhēng)是謀略的運(yùn)籌，是計(jì)算的藝術(shù)。只有多算才能勝利，只要少算就將失敗。美國(guó)反華從來都是把盟友的力量計(jì)算在內(nèi)，以結(jié)盟的戰(zhàn)略思維謀劃反華的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，僅在印太地區(qū)，就拉攏了日本、韓國(guó)、菲律賓、印度、澳大利亞甚至臺(tái)灣地區(qū)等打手小弟們，等待時(shí)機(jī)，群毆中國(guó)。另一方面，亞洲反霸反美之勢(shì)力正在迅速崛起，俄羅斯、朝鮮、伊朗、伊拉克、阿富汗、沙特、土耳其、也門等等，為什么我們不能把這些寶貴的力量因勢(shì)利導(dǎo)地團(tuán)結(jié)起來呢？為什么我們不能高舉反霸的大旗，旗幟鮮明地創(chuàng)建力量強(qiáng)大的亞洲軍團(tuán)呢？為什么我們不能在與美西方的戰(zhàn)略博弈中，創(chuàng)建獨(dú)立統(tǒng)一的亞洲聯(lián)盟共同體呢？
結(jié)論
不要怕對(duì)抗，對(duì)抗才有力量；不要怕戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。要把中國(guó)與美國(guó)的對(duì)抗，轉(zhuǎn)化為世界首先是亞洲與美國(guó)的對(duì)抗，這才是正確的、徹底的解決之道。毫無疑問，中國(guó)乃至于亞洲的獨(dú)立、安全與強(qiáng)大，必將實(shí)現(xiàn)在與美國(guó)霸權(quán)的對(duì)抗之中。《孫子兵法·勢(shì)篇》說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”此變之極致，謀之極境也。對(duì)于欲圖分裂亞洲直至永遠(yuǎn)的美國(guó)霸權(quán)主義者來說，亞洲大同就是以奇勝，亞洲聯(lián)盟就是以正合，而這一切都是人類命運(yùn)共同體的必要步驟與應(yīng)有之義。
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