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王裕慶:對賴清德“新臺獨理論”的詭詐,我們要留意什么?

王裕慶 · 2024-06-21 · 來源:昆侖策研究院|微信公眾號
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我們也只有認真探討兩岸問題的本質就是解決政權問題,才能真正完成祖國統一。

  隨著賴清德就任,我們會發現臺海局勢有了詭譎新變化。并且,在他當選后,民進黨當局的“臺獨”論述也有了微妙的改變。甚至有許多說法,我們都必須認真調整,不僅是有些觀點過時,甚至還是島內丟給我們“狗繞尾巴追逐”探討無解的偽議題。

  首先,我們必須了解到,賴清德“新臺獨理論”的詭詐性。眾所皆知,賴清德當選前,他的理論是十足的“臺獨務實者”。他不僅是不斷挑戰所謂島內“中華民國”的法理性,更重要還大肆搞所謂“一中一臺”的“臺獨”理論。但到了他就任后,他卻成為比蔡英文、陳水扁還“鐵桿”藍的“中華民國派”,甚至不論是在“5·20”就職演說或是在島內所謂“黃埔100年”的講話上,不斷強調所謂“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”,并在“中華民國”名字上,完全不額外加上其他名稱,而是就以原名為宣稱自己的政治立場。并且,他還巧妙地把長期以來島內“獨派”的理想理論,與“鐵桿藍”的“中華民國”理論結合在一起,甚至可以把原汁原味的“鐵桿藍”與“鐵桿獨”的立場理論,在不用額外添加修飾的情況下,就可以完美的結合。甚至,讓“鐵桿藍”與“鐵桿獨”修兵,共同尊賴清德為島內政治的“共主”,完全團結“臺獨”與“鐵桿藍”在完全敵對大陸的目標下。而且,他的說法,也讓國民黨與反對者很難找到真的毛病,尤其是藍營常提到的“違憲”,大家只要琢磨賴的“臺獨”新論述,其實并沒有“違憲”。然而強調“違憲”的學者,業代表自己并未對“中華民國憲法”有深刻的認識,因為“中華民國憲法”的確沒有所謂“促進統一”,或明確標明“疆域范圍”,而僅是提到“固有之疆域”一詞的模糊帶過,既沒有談到“一個中國”,也沒有談到所謂“疆域具體范圍”,比如是否包括大陸,業可能解釋為“臺澎金馬”范圍。所以,從這里可以觀察,賴清德的“新臺獨理論”已經玩得爐火純青,甚至可以把全世界不論是“臺獨”或“自由中國”派的人士,都服務得服服帖帖。并讓反對他的人,無法有各種理由,挑出“臺獨”與“中華民國派”理論間的矛盾。

  其次,我們必須了解到為什么賴清德在“新臺獨理論”上有詭詐的空間。說真的,筆者常年就分析過,島內政治各種表現基本上都不會離開“割據政權生存與割據政權的既得利益者”的理論概念。換句話說,所謂割據政權的既得利益者,不僅是島內政客,還有很多企業家、學者與媒體人等,就直白地說,就是依靠政權吃飯的人士。所以,賴清德的“臺獨”理論,只要不危害政權的生存和既得利益者的利益,基本上島內各界都會睜一只眼閉一只眼的縱容,甚至還會靠攏賴清德當局,不管政權名稱叫什么,自己是什么政治立場。因此,大家如真地深入了解島內各種政治相關方面的發展,都不會逃脫筆者分析的“割據政權生存與割據政權的既得利益者”理論,甚至還會完全了解他們在政治上為什么這樣言行。同樣的,美國也是利用了“割據政權生存與割據政權的既得利益者”理論,做割據政權的既得利益者的保護傘,來維系自己在亞太的利益。換句話說,美國與臺當局的關系,其實不是所謂傀儡關系,更多是互相利用,互相各取所需的利益鏈條關系。因此,我們認識賴清德的“新臺獨理論”詭詐,必須要先了解這“割據政權生存與割據政權的既得利益者”理論概念,然后才能推敲他下一步會怎么玩。

  最后,我們必須小心留意一些就臺海過期無效的討論與說法。就筆者這幾年的觀察,我們過多時間討論所謂島內“去中國化”課綱的問題,這些問題其實在筆者看來就是一種“解決政權”就可以徹底解決的問題。換句話說,要解決島內“去中國化”的課綱問題,首先必須談解決政權問題。因為島內“去中國化”的課綱,本來就是為政權的既得利益者服務,他們之所以炒作“去中國化”,完全就是為了自己政權生存,課綱僅是島內政權既得利益者的政治洗腦工具,完全可以依據政權需要來修改課綱內容。甚至,他們的目的就是以“似是而非”的偽歷史與概念來寫課綱,欺騙島內年輕人拒統。如果島內年輕人都拒統了,當然政權就可以生存與依靠政權的既得利益者就可以持續拿自己的好處。所以,如果我們緊扣島內“去中國化”課綱討論,而忽視島內課綱就是割據政權的服務工具,其實就很容易出現“狗追尾巴”的討論無解情況,甚至最后只會淪為嘴炮,浪費大家時間。

  還有,這幾年我了解到有些朋友常常說“如果兩岸開戰,兩岸就會留下永久傷痕,就算統一后也會因戰爭而造成仇恨很難治理”。其實這種說法非常不科學,那是因為兩岸之間的發展,打不打仗本來就是臺灣自己的造化。而且據我了解,自古以來涉及祖國統一的內戰,基本上也沒造成所謂戰爭發生地的永久傷痕而戰后很難治理的情況。換句話說,我們雖然希望和平統一,但如“臺獨”分裂勢力不斷挑釁,萬不得已使用武力時候,其實只要我們在戰地不做出非人道的行為,戰后好好依據局勢做好治理工作,基本上當地老百姓會迎接新的時代。所以,我們必須了解和平是我們要的,但如“臺獨”分子挑釁不得不使用武力時,就別擔憂所謂兩岸傷痕問題,而應做好自己給臺灣老百姓幸福的新時代。

  總之,賴清德的“新臺獨理論”詭詐,值得大家留意,尤其是當我們了解“割據政權生存與割據政權的既得利益者”后,就會明白賴清德的“新臺獨理論”的詭詐是有空間的,并且我們也只有認真探討兩岸問題的本質就是解決政權問題,才能真正完成祖國統一。

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