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張志坤|面對(duì)霸權(quán),當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)很疲軟

張志坤 · 2024-04-04 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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前途只有兩種,一種是實(shí)現(xiàn)復(fù)興的中國(guó)成功擺脫新興資本集團(tuán)的羈絆,一種就是中國(guó)的新興資本集團(tuán)改性變質(zhì),變得能夠離得開(kāi)美國(guó)。無(wú)論可能性如何,二者必居其一 。

  當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)有許多特點(diǎn),其中比較突出的一個(gè),就是他們從來(lái)不反對(duì)霸權(quán),在面對(duì)霸權(quán)的時(shí)候,總是疲軟不堪,妥協(xié)是常態(tài),綏靖成慣性,而一到情形嚴(yán)重或緊關(guān)節(jié)要的時(shí)刻,則趕緊叫嚷投降,類似的事情已經(jīng)屢屢發(fā)生出現(xiàn)。

  在這個(gè)問(wèn)題上,幾十年來(lái),一些新興資本的知識(shí)分子代表們以“專家”“學(xué)者”名義對(duì)此做了充分的展示。正如人們所看到的那樣,直到現(xiàn)在,霸權(quán)帝國(guó)已經(jīng)公開(kāi)宣告把中國(guó)當(dāng)成頭號(hào)戰(zhàn)略對(duì)手,發(fā)誓說(shuō)美國(guó)不想生活在一個(gè)中國(guó)占主導(dǎo)地位的世界里,美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的真面目已經(jīng)大白天下,就是在這樣的背景下,他們?nèi)匀粓?jiān)稱中國(guó)絕不能把霸權(quán)當(dāng)成敵人,不管美國(guó)怎樣打壓中國(guó)都要堅(jiān)決不把霸權(quán)當(dāng)敵人,仍然認(rèn)定中國(guó)同這個(gè)霸權(quán)帝國(guó)之間的共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于彼此分歧,依然以為中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)能夠在霸權(quán)帝國(guó)的全球秩序下得以實(shí)現(xiàn),依然相信復(fù)興崛起的中國(guó)能夠同獨(dú)霸世界的美國(guó)攜手并肩地共同走向未來(lái)…上述種種事實(shí)證明,當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)對(duì)霸權(quán)的種種幻想堪稱震古爍今,如果說(shuō)古往今來(lái)、古今中外在社會(huì)生活領(lǐng)域什么幻想最大最驚人的話,可以說(shuō)非此莫屬。

  為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?有關(guān)這個(gè)問(wèn)題,筆者曾在2014年寫(xiě)過(guò)一篇題為《當(dāng)代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為什么缺少民族性》文章試圖加以詮釋。現(xiàn)在諸般情形進(jìn)一步證明,當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)戰(zhàn)略疲軟并非缺少民族性那么簡(jiǎn)單,問(wèn)題十分復(fù)雜,是以有必要再做狗尾之續(xù)。

  其一,利益關(guān)系密切

  思想一旦離開(kāi)利益,就會(huì)使自己出丑。評(píng)判當(dāng)代中國(guó)的新興資本集團(tuán)也是這樣,從根本上說(shuō),仍然是利益決定立場(chǎng)。這個(gè)集團(tuán)之所以存在濃厚的投降主義傾向,核心還在于利益關(guān)系下立場(chǎng)之使然。首先是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,中國(guó)新興資本集團(tuán)從誕生之日起就是世界資本主義的一部分,其本身就是所謂全球化的產(chǎn)物,發(fā)展壯大也完全在這個(gè)體系內(nèi)實(shí)現(xiàn),發(fā)展到現(xiàn)在更是在金融、技術(shù)、市場(chǎng)關(guān)系等各方面更加深入地嵌入到這個(gè)體系之中,他們的身家性命表面上看可能立足中國(guó),但實(shí)質(zhì)性的依賴卻在這里,同資本主義的經(jīng)濟(jì)是這個(gè)集團(tuán)的生命臍帶,因而對(duì)世界資本主義體系有強(qiáng)烈的依附性。

  特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系塑造特殊的政治結(jié)構(gòu)。建立在上述經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上,中國(guó)新興資本集團(tuán)同世界資本主義體系領(lǐng)頭羊之間的政治結(jié)構(gòu)就具有了主從關(guān)系的性質(zhì),彼此之間難以構(gòu)成平等的主體。換句話說(shuō),迄今為止中國(guó)新興資本集團(tuán)還難以成為西方資本主義體系的“公民”,而只不是他們的臣民。公民與臣民雖只一字之差,但卻有本質(zhì)的區(qū)別,公民是平等的,人人平等;臣民是分等級(jí)的,分出等級(jí)差別。中國(guó)新興資本集團(tuán)雖然發(fā)展很快、腰纏萬(wàn)貫,但出身低微,且新來(lái)乍到,其政治地位難以有資本主義世界公民的待遇。那些用腳投票RUN到西方的中國(guó)人經(jīng)常慨嘆說(shuō)自己是二等公民,實(shí)在是在給自己臉上貼金,其實(shí)連二等都不是,他們只是一幫暴發(fā)戶臣民而已。

  特定的利益關(guān)系與政治結(jié)構(gòu)塑造了當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)對(duì)西方的思想情感,那就是思想意識(shí)上的高度皈依和精神情感上的嚴(yán)重依賴,概括地說(shuō)就是“親”與“崇”,這個(gè)集團(tuán)在政治上同西方資本主義十分親近,對(duì)西方虔誠(chéng)地瞻望仰視(參閱筆者文章《世界上最親美的人在哪里,很可能在中國(guó)》);在情感上對(duì)西方資本主義文明極其崇拜,恨不能投胎彼岸,為此高度自覺(jué)地甘當(dāng)人家的學(xué)生而亦趨亦馳。很多時(shí)候人們往往強(qiáng)調(diào)資本主義對(duì)中國(guó)搞政治與思想輸出,其實(shí),空前規(guī)模的西風(fēng)東漸浪潮,很大程度上源于新興資本集團(tuán)的主動(dòng)引進(jìn)與積極接納,在這方面,他們的賣力的程度要遠(yuǎn)高于其西方主人。總體而言,西方資本主義就是當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)的精神祖國(guó)。

  其二,幻想妄想入魂

  正因?yàn)樵诶媾c情感上嚴(yán)重依附依賴,所以當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)對(duì)他們的精神祖國(guó)與靈魂彼岸存在驚人般種種妄想幻想。

  他們千方百計(jì)想得到西方世界的認(rèn)可認(rèn)同。其具體做法就是在中國(guó)起勁地宣傳與推廣西方資本主義的道德觀與價(jià)值觀,使中國(guó)社會(huì)的生活方式使勁向人家靠攏貼近,把中國(guó)社會(huì)改造成資本主義世界曾經(jīng)的模樣,即野蠻時(shí)期的資本主義。因?yàn)樗麄円采钪胧怪袊?guó)在物質(zhì)技術(shù)上達(dá)到資方資本主義的現(xiàn)行水準(zhǔn)很難,短時(shí)間內(nèi)根本不可能,但在某些特征上做到相同與相似則相當(dāng)容易。野蠻資本主義社會(huì)的突出特征,就是貧富分化嚴(yán)重,就是黃賭毒泛濫,就是黑社會(huì)流行,政治上貪贓納賄勾心斗角一片混亂。在這個(gè)集團(tuán)看來(lái),這樣才是自由民主的國(guó)度,就像現(xiàn)如今的巴西、阿根廷或者墨西哥一樣,這些地方都是極少數(shù)富人的天堂,也是國(guó)際壟斷資本的樂(lè)土。

  他們晝思夜想要得到西方世界的接引接納。這個(gè)集團(tuán)總體上認(rèn)定西方世界代表人類文明的方向與未來(lái),是人類世界永世不變的領(lǐng)導(dǎo)核心,因此中國(guó)要找到出路走向進(jìn)步、走向未來(lái),就必須得到西方世界的接引接納,而不能被他們甩到邊緣劃入另冊(cè),即通常所謂的“與世界接軌”,其實(shí)這里的“世界”就是西方的代名詞,而不是指非洲或者世界上別的什么地方。為達(dá)成這樣的目的,這個(gè)集團(tuán)努力同同自己的過(guò)去告別,同自己的民族與歷史告別,總想脫胎換骨做文明世界的新人,把自己身上古老東方的印跡清除得越干凈越好;也總認(rèn)為在中國(guó)依然沒(méi)有很好地進(jìn)行這方面所謂的思想“啟蒙”,因此總是試圖在中國(guó)掀起什么“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。這些人從未考慮中國(guó)應(yīng)該自自主自立、自成體系或自成世界,更不存在走自己歷史道路的問(wèn)題,而只有一條路,那就是在西方帶領(lǐng)下緊跟在人家的后面跑路。

  他們還夢(mèng)寐以求想要融合融入西方,他們否認(rèn)中國(guó)同西方之間嚴(yán)重的政治與戰(zhàn)略對(duì)立,從不認(rèn)為西方處心積慮要奴役中國(guó),更不相信西方集團(tuán)會(huì)置中國(guó)于死地,絕不相信他們會(huì)對(duì)中國(guó)訴諸武力與戰(zhàn)爭(zhēng),相反,這個(gè)集團(tuán)總體上對(duì)西方資本主義感恩戴德,認(rèn)定歷史上西方殖民主義者幫中國(guó)打開(kāi)了大門,給中國(guó)送來(lái)了福音與陽(yáng)光,認(rèn)定中國(guó)迄今為止所取得的一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)成就都是西方科學(xué)技術(shù)與文明制度照耀哺育的結(jié)果,他們對(duì)中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)與設(shè)想就是同西方融合成一體,融入其中成為所謂“文明世界”的一分子。正因?yàn)檫@樣,所以他們從根本上否定中華民族偉大復(fù)興,在他們看來(lái),所謂“中國(guó)夢(mèng)”完全是無(wú)稽之談,而只有“美國(guó)夢(mèng)”才真實(shí)可信。

  其三,害怕恐懼刻骨

  對(duì)西方世界銘心般的思戀,相應(yīng)導(dǎo)致他們產(chǎn)生刻骨一般的恐懼與害怕。一是害怕“脫鉤”,辛苦備至地同西方建立起來(lái)的各種聯(lián)系渠道千萬(wàn)斷不得,尤其是經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,更加“脫鉤”不得,這是關(guān)乎他們身家性命的東西,這個(gè)集團(tuán)終身奮斗經(jīng)營(yíng)所攫取的成果全都系于這個(gè)渠道是否通暢,這是通向彼岸的橋梁,是通往光明的大道,必須保持暢通才行;二是害怕制裁。一旦西方世界發(fā)起對(duì)中國(guó)的制裁,他們也必定要跟著遭殃,如果有朝一日像制裁俄羅斯那樣制裁中國(guó),他們更是要倒一場(chǎng)天大的霉,這簡(jiǎn)直就是天塌地陷一般的災(zāi)難;三是害怕戰(zhàn)爭(zhēng),一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),他們對(duì)中國(guó)贏得勝利沒(méi)有起碼的信心,并且他們也不希望中國(guó)贏得勝利,因?yàn)橹袊?guó)勝利他們要因此遭受慘重的損失。但客觀地說(shuō),他們也完全知道,西方勝利他們也要跟著倒霉。正因?yàn)檫@樣,所以他們堅(jiān)定地認(rèn)為,中美或者中西方之間發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)將沒(méi)有贏家,結(jié)果將會(huì)是“雙輸”,于是就滿世界鼓吹宣揚(yáng)中國(guó)同美西方之間“一榮俱榮一損俱損”的關(guān)系,他們對(duì)于霸權(quán)集團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備與武力輸出視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞,而把希望寄托于永久和平。其實(shí),現(xiàn)如今的世界硝煙彌漫,一些人之所以還抱著“和平世界”理論與說(shuō)法不放,原因在于這些人并不在乎現(xiàn)實(shí),他們對(duì)此抱著無(wú)視的態(tài)度,他們所在乎的是中國(guó)與西方集團(tuán)之間的和平,在他們看來(lái),只要中國(guó)與西方之間有和平,世界也就成了和平世界。正因?yàn)檫@樣,所以這個(gè)集團(tuán)從來(lái)不敢堅(jiān)決反抗霸權(quán),對(duì)來(lái)自霸權(quán)種種霸權(quán)霸凌行徑不敢堅(jiān)決反擊,總是想“打太極”,大事化小小事化了,總是以口頭反對(duì)來(lái)加以搪塞。至于來(lái)自霸權(quán)集團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐,他們更是嚇得戰(zhàn)栗發(fā)抖,從來(lái)不敢設(shè)想有朝一日戰(zhàn)爭(zhēng)成為現(xiàn)實(shí)(有關(guān)這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)參閱筆者2012年6月文章《懼怕戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)代中國(guó)最大的政治軟肋》)。

  基于上述特點(diǎn)特征,我們認(rèn)為,總體而言,當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)很難在政治上做到忠于國(guó)家和民族,這其中個(gè)別人當(dāng)然會(huì)有所例外,但這無(wú)改于整個(gè)集團(tuán)的總體傾向。他們對(duì)當(dāng)代中國(guó)無(wú)論如何都看不慣、不認(rèn)同,在他們的眼里,中國(guó)怎么做都不對(duì),全然都是錯(cuò)上加錯(cuò)、一錯(cuò)再錯(cuò),幾乎是一無(wú)是處。當(dāng)然,在親美西方的道路上,個(gè)體差異也不可忽視,有的是跑路移民,有的時(shí)候則腳踏兩只船,有的還是心在曹營(yíng)心在漢,而有的則淪為霸權(quán)工具以及資本主義在中國(guó)的代理人。

  這個(gè)集團(tuán)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的消極與破壞力量,別看他們不敢反抗霸權(quán),干大事而惜身,但卻見(jiàn)小利而忘命,在從事市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候各種卑劣害人手段無(wú)所不用其極,甚至彼此間也你死我活,更缺乏對(duì)中國(guó)普通民眾的同情,對(duì)外軟弱無(wú)力,對(duì)內(nèi)瘋狂盤(pán)剝,這是中國(guó)資本主義與生俱來(lái)的基本特征,在今天也表現(xiàn)得十分充分。

  這個(gè)集團(tuán)反對(duì)中國(guó)自主自立,對(duì)獨(dú)立自主自力更生視若仇讎,因?yàn)閼?zhàn)略上獨(dú)立自主的中國(guó)將同美西方集團(tuán)發(fā)生嚴(yán)重的沖突對(duì)抗,將強(qiáng)烈地沖擊資本主義主導(dǎo)下的霸權(quán)秩序,這將極大地削弱他們的發(fā)展空間與政治生命,將把他們擠壓到社會(huì)邊緣而處于十分不利的地位。從基本的利益立場(chǎng)與邏輯出發(fā),他們堅(jiān)決要在依賴美國(guó)及西方世界的道路上狂奔下去,堅(jiān)決反對(duì)中國(guó)自主研制芯片以及其它高科技產(chǎn)品,堅(jiān)決反對(duì)中國(guó)擺脫對(duì)西方集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)依賴。

  這個(gè)集團(tuán)理所當(dāng)然十分反感愛(ài)國(guó)主義,他們本能地對(duì)之進(jìn)行頑強(qiáng)的抵制。過(guò)去的這些年來(lái),他們對(duì)愛(ài)國(guó)主義潑了無(wú)盡的臟水,扣上數(shù)不清的大帽子,什么愛(ài)國(guó)賊、現(xiàn)代義和團(tuán)、民粹等。他們所奉行的是所謂的全球主義,打出的招牌是要做什么世界公民。

  當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)吸納接引了一大批知識(shí)分子,對(duì)知識(shí)分子擁有強(qiáng)大的吸引力。無(wú)數(shù)知識(shí)分子將依附新興資本集團(tuán)視為實(shí)現(xiàn)知識(shí)變現(xiàn)高效的捷徑,譬如有個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,據(jù)說(shuō)先后依附恒大等幾個(gè)資本商業(yè)帝國(guó),月薪高達(dá)幾十萬(wàn)元,給依附者如此巨額回報(bào),這是任何其它社會(huì)階層或集團(tuán)都難以做到的事情,服務(wù)政府或服務(wù)國(guó)家民族更完全沒(méi)有這個(gè)指望。正如某位著名老公知所言,“我不在乎拿外國(guó)人的錢,也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢,我拿誰(shuí)的錢?誰(shuí)給我錢?”因此,當(dāng)代中國(guó)新興資本集團(tuán)擁有一大批高度西化的知識(shí)分子為之立論代言,制造輿論根據(jù),他們彼此之間結(jié)成神圣同盟,形成空前巨大的勢(shì)力。

  正因?yàn)樾屡d資本集團(tuán)在中國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,正因?yàn)檫@個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力抵制愛(ài)國(guó)主義,反對(duì)中國(guó)自主自立,所以當(dāng)代中國(guó)的反霸事業(yè)才受到內(nèi)外兩個(gè)方面強(qiáng)烈的狙擊與阻擾,新興資本集團(tuán)面對(duì)霸權(quán)很疲軟,對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略成長(zhǎng)構(gòu)成明顯的羈絆。同時(shí),這樣的現(xiàn)實(shí)再一次說(shuō)明,中國(guó)從來(lái)也不能把希望寄托在這樣的資本集團(tuán)身上,歷史上的四大家族不行,現(xiàn)在的新興資本集團(tuán)同樣也不行。

  若問(wèn),什么時(shí)候才能解決這個(gè)問(wèn)題呢?

  前途只有兩種,一種是實(shí)現(xiàn)復(fù)興的中國(guó)成功擺脫新興資本集團(tuán)的羈絆,一種就是中國(guó)的新興資本集團(tuán)改性變質(zhì),變得能夠離得開(kāi)美國(guó)。無(wú)論可能性如何,二者必居其一 。

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