如何解決廣泛存在的“恐美”問(wèn)題
張志坤
當(dāng)今中國(guó)一些人對(duì)中美關(guān)系存在各種不切實(shí)際的幻想，這已經(jīng)是眾所周知的事情了，同樣，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上下還存在嚴(yán)重的“崇美”、“恐美”病癥，這也是不能不予以正視的現(xiàn)實(shí)。在議論這些問(wèn)題的時(shí)候，人們又往往把“崇美”、“恐美”乃至“媚美”混同一題，合在一起予以討論，這就未免有點(diǎn)籠而統(tǒng)之、大而化之與不求甚解之嫌了。其實(shí)，“媚美”、“崇美”、“恐美”三者雖然有聯(lián)系，但又各自不同，彼此之間存在本質(zhì)屬性上的差別。關(guān)于“媚美”、“崇美”問(wèn)題，筆者已經(jīng)寫(xiě)過(guò)一系列相關(guān)文章（請(qǐng)參閱筆者《世界上最親美的人在哪里，很可能是在中國(guó)》、《大而不倒、不容忽視的親美勢(shì)力》等文章），今天在這里重點(diǎn)討論一下“恐美”的問(wèn)題。
說(shuō)到“恐美”，人們往往將其理解為對(duì)霸權(quán)恐懼、害怕，他們恐懼于霸權(quán)的強(qiáng)大，害怕同霸權(quán)的對(duì)抗，把美國(guó)看得如同天神一般無(wú)所不能，把美國(guó)大兵當(dāng)成天兵天將一樣所向披靡。應(yīng)該說(shuō)，在思想上心理上嚴(yán)重 “恐美”，這樣的中國(guó)人確實(shí)有很多（參見(jiàn)筆者2010年文章《<環(huán)球時(shí)報(bào)>有妙計(jì)，美國(guó)高科技軍事裝備可成廢銅爛鐵》）。這是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的突出問(wèn)題之一。
但是，如果就這樣定義“恐美”，那可能又過(guò)于簡(jiǎn)單了，事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)的“恐美”病癥在不同領(lǐng)域有不同的具體內(nèi)涵，可以分出如下幾個(gè)層面或?qū)哟?/p>
第一個(gè)層面：擔(dān)心中國(guó)力不如人，干不過(guò)美國(guó)，不是人家的對(duì)手，由此導(dǎo)致對(duì)霸權(quán)的恐懼和害怕；
第二個(gè)層面：擔(dān)心中國(guó)離不開(kāi)美國(guó)，認(rèn)為美國(guó)是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主要對(duì)象，一旦美國(guó)同中國(guó)“脫鉤”，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大廈就坍塌一大半，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步就要嚴(yán)重受挫，中國(guó)就將陷入困境之中；
第三個(gè)層面：擔(dān)心中美矛盾全部爆發(fā)，不但導(dǎo)致中美兩國(guó)的全面對(duì)抗，而且還可能演繹成為中國(guó)同西方世界的全面對(duì)抗，這樣一來(lái)，中國(guó)就將成為孤家寡人，處境就要更加艱難了。
第一層次的“恐美”屬于簡(jiǎn)單無(wú)知類(lèi)型，數(shù)量較為龐大、廣泛，是一種比較普遍的現(xiàn)象。第二、第三層面的“恐美”則主要存在于知識(shí)界與社會(huì)中上層，他們害怕揭示中美矛盾對(duì)抗的全部?jī)?nèi)涵與本質(zhì)屬性，對(duì)此不敢予以正視，總要遮遮掩掩，其中尤其是否認(rèn)中美兩國(guó)之間意識(shí)形態(tài)與制度模式的對(duì)立對(duì)抗，尤其要否認(rèn)中美兩國(guó)屬于不同文明文化以及由此所產(chǎn)生的深層次文明意義上的沖突，他們只強(qiáng)調(diào)美國(guó)霸權(quán)的“霸凌”，只強(qiáng)調(diào)因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展壯大而導(dǎo)致美國(guó)發(fā)生戰(zhàn)略“誤判”與“焦慮”，把美國(guó)發(fā)起對(duì)華“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”的原因之歸咎于此而別無(wú)其它。因此，這些人死活咬定“中美共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于彼此分歧”，死活咬定中美之間只有一些“分歧”，而不存在戰(zhàn)略層面任何“結(jié)構(gòu)性矛盾”。
這些人為什么不敢承認(rèn)中國(guó)同霸權(quán)的矛盾沖突遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂的“共同利益”呢？
說(shuō)到底還是因?yàn)榭謶趾秃ε隆＿@其中除了利益關(guān)聯(lián)糾纏的原因外，一些人更害怕中美意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義同資本主義世界的對(duì)抗，更害怕在文明層面上以美國(guó)為首的西方世界集體圍剿東方世界的中國(guó)，發(fā)生中西方文化與文明的沖突，他們從心底里沒(méi)有中國(guó)在上述兩個(gè)層面能夠勝出的信心，認(rèn)定只有獲得西方世界的包容，獲得資本主義主義體系的接納，才是中國(guó)唯一可行與可能的出路。
這是應(yīng)有的戰(zhàn)略自信嗎？
這恐怕是根深蒂固最深層面的戰(zhàn)略恐懼，是“恐美”的最高層次與最高境界。
在這種戰(zhàn)略恐懼狀態(tài)能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興嗎？
筆者以為，在這種狀態(tài)奢談所謂“中華民族偉大復(fù)興”，一定是假的虛偽的復(fù)興，一定是被閹割的復(fù)興，因?yàn)檫@種所謂的復(fù)興，在精神方面完全沒(méi)有站立起來(lái)，更遑論強(qiáng)大的精神力量了。真正意義上的“中華民族偉大復(fù)興”，一定是強(qiáng)大物質(zhì)力量與強(qiáng)大精神力量的有機(jī)結(jié)合，二者缺一固然不行，一長(zhǎng)一短長(zhǎng)短不一同樣也不行。
從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所要解決的根本問(wèn)題，其實(shí)就是兩個(gè)，一個(gè)是物質(zhì)技術(shù)力量的復(fù)興強(qiáng)大，一個(gè)是精神思想力量的復(fù)興強(qiáng)大。具體到中美關(guān)系上來(lái)，就是要在物質(zhì)領(lǐng)域擺脫對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)依賴(lài)（參閱筆者2013年文章《離不開(kāi)美國(guó)是戰(zhàn)略墮落，中國(guó)必須擺脫》），在思想精神領(lǐng)域擺脫對(duì)美國(guó)對(duì)西方的恐懼，樹(shù)立起強(qiáng)大的民族自信。
怎樣才能建立起這樣精神上的強(qiáng)大與自信呢？
一要靠發(fā)展轉(zhuǎn)型，堅(jiān)決調(diào)整對(duì)外開(kāi)放的方向與內(nèi)涵，把對(duì)外開(kāi)放與構(gòu)建全球反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)的發(fā)展與第三世界國(guó)家的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，擺脫對(duì)美國(guó)對(duì)西方的依賴(lài)以及經(jīng)濟(jì)利益糾葛，解決恐美的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；
二要加強(qiáng)思想教育，要系統(tǒng)全面地開(kāi)展揭露美帝國(guó)主義和霸權(quán)本來(lái)面目的宣傳教育工作，要深刻揭露美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的寄生性、掠奪性與腐朽性，嚴(yán)厲打擊各種崇美、媚美和親美的行徑，整肅國(guó)內(nèi)的親美勢(shì)力，尤其是體制內(nèi)的各種親美勢(shì)力，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓第五縱隊(duì)，鏟除恐美的社會(huì)基礎(chǔ)；
三要在斗爭(zhēng)中加以錘煉。新中國(guó)成立之時(shí)，恐美崇美之風(fēng)依然很?chē)?yán)重，但“抗美援朝”運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，恐美崇美之風(fēng)在中國(guó)幾乎絕跡。發(fā)生這一歷史性轉(zhuǎn)變的重要原因，是抗美援朝偉的大勝利極大鼓舞振奮了中國(guó)人民的自信心。勇氣與信心需要在斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)，對(duì)美斗爭(zhēng)也是這樣，當(dāng)今中國(guó)之所以恐美病癥復(fù)發(fā)，經(jīng)濟(jì)技術(shù)不如美國(guó)、同美國(guó)有差距是一個(gè)原因，更重要的原因是對(duì)美斗爭(zhēng)不堅(jiān)決，對(duì)美斗爭(zhēng)不力。只要堅(jiān)決地同美國(guó)霸權(quán)打上幾個(gè)回合，中國(guó)社會(huì)的恐美之風(fēng)就將在相當(dāng)程度上得以祛除。
總之，解決恐美問(wèn)題是反對(duì)霸權(quán)斗爭(zhēng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，也是復(fù)興崛起文化建設(shè)的重要任務(wù)。筆者多次說(shuō)過(guò)，不把中國(guó)國(guó)內(nèi)的對(duì)美斗爭(zhēng)搞好，就不可能全方位地搞好對(duì)美斗爭(zhēng)。時(shí)至今日，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)內(nèi)部各種恐美病廣泛存在，對(duì)此應(yīng)予以高度重視，并切實(shí)加以解決。
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