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日本是怎樣教育孩子的？他們的下一代，在孩童階段，就被告知“中國是威脅，中國是敵人”。

　　很多人喜歡傳一個(gè)段子，說什么日本人都親華，中日民間很“友善”。

　　還有人說日本這代人早就忘記了二戰(zhàn)、軍國主義，現(xiàn)在的日本年輕人都是“躺平族”，根本不關(guān)心政治，也不關(guān)心意識(shí)形態(tài)，都是反戰(zhàn)、和平、無害的“食草動(dòng)物”。

　　真的嗎？我不信！

　　傻孩子們，這都是“三體人”的宣傳啊，專門忽悠你這樣的“程心”啊。

　　最近日本弄了個(gè)“兒童版日本防衛(wèi)白皮書”，提到最多的就是中國和“美日同盟”，頻繁提到中國的大約是這么幾條：1、中國軍費(fèi)多；2、中國的軍機(jī)、軍艦、潛艇常常到日本附近；3、南海爭端，都是中國的錯(cuò)；4、美國是日本的保護(hù)傘，是爹，“美日同盟”萬年長；5、孩子們，日本要加強(qiáng)軍事裝備，永遠(yuǎn)要小心中國......

　　你看看日本是怎樣教育孩子的？他們的下一代，在孩童階段，就被告知“中國是威脅，中國是敵人”。

　　要知道，在他們腦袋上丟原子彈的是美國人，火烤東京燒死數(shù)百萬人的也是美國人，但是他們不仇恨美國，他們惦記著我們。

　　日本這一套邏輯，是有其長遠(yuǎn)根源的，在19世紀(jì)日本遭遇美國“黑船入侵”之后，他們并沒有掀起反侵略的思潮，反而孕育出了一種奇葩的學(xué)說，叫做“補(bǔ)償論”。

　　講白了很簡單，就是“當(dāng)西方帝國主義的狗，掠奪奴役亞洲民族”。

　　清朝咸豐年間，有一位日本學(xué)者，叫做吉田松陰，他發(fā)明了“補(bǔ)償論”，補(bǔ)償論的意思是——我們?nèi)毡颈粴W美帝國主義侵略、壓榨，已成定局，我們也打不過歐美，反抗沒意義，我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)歐美，去殖民、侵略、剝削更弱小、更落后的種族，比如中國......如此，我們被歐美掠奪走的利益，就從“落后民族”那里掠奪回來了，這就叫“補(bǔ)償”。

　　吉田松陰曾直言不諱寫道：

　　“我與美俄媾和，既成定局，不可由我方斷然背約，以失信于夷狄；但必須嚴(yán)定章程，敦守信義，乘機(jī)養(yǎng)蓄國力，割取易取的朝鮮、滿洲、中國，在交易上失之于美國的，應(yīng)以朝鮮和滿洲的土地求得補(bǔ)償“。

　　總結(jié)一下就是：弱者揮刀向更弱者！也叫“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”！更是“國際達(dá)爾文主義”。

　　“補(bǔ)償論”，就是“昭和日本”的祖師爺。

　　這種思想，我們普通中國人其實(shí)難以理解，比如說，一個(gè)壞蛋欺負(fù)你了，正常的邏輯應(yīng)該是反抗霸凌，團(tuán)結(jié)小伙伴打回去；而日本人的邏輯是，既然我打不過壞蛋，那我就老老實(shí)實(shí)交保護(hù)費(fèi)，然后去欺負(fù)更弱小的小伙伴，收小伙伴的保護(hù)費(fèi)，“補(bǔ)償”我的損失。

　　舉個(gè)例子，大清和日本幾乎同時(shí)遭到歐美帝國主義侵略，大清可從沒有想過入侵周邊國家，“補(bǔ)償”自己的損失；而日本幾乎在第一時(shí)間想到，可以學(xué)帝國主義，入侵周邊的弱小國家，殖民落后民族。

　　“補(bǔ)償論”發(fā)展到后來，又發(fā)展出了一門“脫亞入歐”學(xué)說。

　　脫亞入歐的祖師爺，是福澤諭吉，他認(rèn)為，不要反抗歐美帝國主義，而要加入歐美帝國主義，“化我國為歐洲帝國，化我民為歐洲國民.....”，他更是認(rèn)為歐美帝國主義侵略亞洲，是文明人進(jìn)入野蠻地區(qū)，野蠻人本就不該反抗，反抗就該死，他呼吁日本“站在文明人一邊”、“共狩共食野蠻國家”。

　　聽懂了沒有？亞洲其他民族都是野蠻落后國家，他日本和歐美一樣，是“文明國家”，文明國家把咱們當(dāng)作獵物，“共狩共食”，日本將和歐美帝國主義一起，共同狩獵我們，共同食用我們。所謂“脫亞入歐”，其實(shí)就是加入帝國主義，成為帝國主義，做帝國主義侵略、奴役的馬前卒、急先鋒。

　　所以，日本侵略中國，是自“補(bǔ)償論”、“脫亞入歐說”就開始的國策。

　　在這一切理論的指導(dǎo)下，才有了“昭和”的實(shí)踐。

　　致于后來為什么日本要挑戰(zhàn)英美？那是因?yàn)樗娴囊詾樽约?ldquo;脫亞入歐”，真的以為自己也是“帝國主義大家庭”中的一員了，以為自己是可以和歐美平起平坐的“文明人”了，結(jié)果歐美對它的意見是“你也配”？不但不把它當(dāng)人，還封鎖了它的經(jīng)濟(jì)。

　　于是日本惱羞成怒，就和英美干上了。

　　法西斯、納粹、昭和的起手式，永遠(yuǎn)不是挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)、追求公平，而是欺凌更弱者，比如說意大利是先入侵埃塞俄比亞的，德國是先吞并捷克斯洛伐克的，日本是先侵略中國的，他們從來不反對帝國主義，因?yàn)樗麄儽旧砭褪堑蹏髁x的一員，只是吃著吃著，胃口就大了，狂妄自大起來了，以為可以對著一切開戰(zhàn)。

　　日本是個(gè)島國，山多地少，資源匱乏，災(zāi)難頻繁，人口密度卻不小，所以日本人養(yǎng)成了一種賭徒心態(tài)，抓住機(jī)會(huì)就想賭國運(yùn)，想要蛇吞象.....最終在給亞洲人民制造了巨大的災(zāi)難后，賭國運(yùn)失敗，成為了戰(zhàn)敗國。

　　七十六年過去了，日本人反思過二戰(zhàn)嗎？反思過侵華戰(zhàn)爭嗎？反思過對亞洲人民的屠殺嗎？

　　七十六年過去了，日本其實(shí)從來沒有真正認(rèn)為他們當(dāng)年的侵略是錯(cuò)的，從來沒有正視過歷史，他們口口聲聲反戰(zhàn)，其實(shí)是“反戰(zhàn)敗”，一個(gè)稍微有腦子的人，都會(huì)看得出這個(gè)民族某些人骨子里的自卑、自負(fù)、狂妄和不甘心。

　　日本確實(shí)拍過很多所謂的“反戰(zhàn)電影”，但在那些“反戰(zhàn)電影”中，詳細(xì)刻畫的不是戰(zhàn)爭的罪惡、被侵略國家民眾的悲慘生活，而是自己戰(zhàn)敗后軍人的犧牲、民眾的苦難，他們的電影里只有東京的大火、帝國艦隊(duì)的覆滅，沒有南京城中的人間煉獄，沒有華夏大地的生靈涂炭，更沒有731部隊(duì)的獸行......

　　在他們的文藝作品中，日本才是“受害者”。

　　所以，他們哪里“反戰(zhàn)”了？

　　日本臭名昭著的靖國神廁不但供奉了14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，還供奉了1000多乙級、丙級戰(zhàn)犯，總祭祀人數(shù)246.6萬人，其中侵華戰(zhàn)爭和太平戰(zhàn)爭占232.5萬人！整個(gè)靖國神廁中，遍布軍國主義法西斯惡臭的鬼魂。

　　靖國神廁中最惡臭的，就是“游就館”，這是個(gè)日本戰(zhàn)爭紀(jì)念博物館，陳列著日本在一系列戰(zhàn)爭中的武器、裝備以及戰(zhàn)利品.....整個(gè)兒就是日本軍國主義教育基地，這個(gè)游就館，只能參觀，不能拍攝，因?yàn)樗芏鄸|西臟的見不得人。

　　年初的時(shí)候，有兩位中國旅日自媒體人“破產(chǎn)兄弟”進(jìn)入游就館，冒險(xiǎn)拍攝了一些照片，發(fā)現(xiàn)日本人把甲午中日戰(zhàn)爭，叫做“日清戰(zhàn)爭”，而日清戰(zhàn)爭的目的，是為了“解放朝鮮”，使其擺脫清政府的統(tǒng)治。

　　他們對九一八事變的解讀，就更加離譜，說日本之所以發(fā)動(dòng)九一八事變，是因?yàn)闁|北地區(qū)中國人民“反日情緒嚴(yán)重”，以至于日本的官員“都生活在悲憤的淚水中。”所以，就要侵略東北，懲罰中國的“反日情緒”。

　　這個(gè)事情聽起來確實(shí)荒唐，但在民國的時(shí)候確實(shí)發(fā)生過，因?yàn)橹袊慕炭茣蠈懥巳毡景l(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭，侵略臺(tái)灣這些事實(shí)，日本就表示不滿，認(rèn)為中國民眾有“反日情緒”，需要管管.....于是在后來的九一八事變，七七事變中，他們都用了“中國人反日”這個(gè)借口來發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。