南京大屠殺年年公祭，這當然是對的。但是，媒體為此所搞得一些宣傳噱頭卻大可商榷，其中之一就是所謂“珍愛和平”的問題。
每到中國被侵略、被屠殺等重大事件紀念的時候，國內的各路媒體都要把喧囂的重點放在所謂“珍愛和平”上，相關鋪墊性的宣傳，諸如“牢記歷史”、“緬懷先烈”、“前事不忘”之類，最后的落腳點都免不了是喋喋不休地告誡國人要“珍愛和平”，似乎這就是中國屢屢遭受日本殘酷侵略所得到之最重要歷史教訓一般。
既然這樣，我們不禁要問，是不是歷史上中國人民對“珍愛和平”做的不夠，以致于才招徠那么多悲慘禍端了呢?
眾所周知，日本鬼子在1931年制造震驚中外的“九一八事變”。這難道是因為中國東北人民不珍愛和平，或者雖然珍愛，但還不夠到位嗎?
回答顯然是非也。那時中國人民也珍愛和平，東三省的老百姓尤其“珍愛和平”。這還不夠，蔣介石干脆奉行不抵抗政策，張學良更是一槍不放，三十萬東北軍退入關內，拱手讓萬余日寇長驅直入，如此這般地屈辱求、和妥協退讓，已經遠不是“珍愛和平”所能表達的了，結果怎么樣呢?結果是日寇占領了中國的全東北。
眾所周知，日本鬼子在1937年制造駭人聽聞的南京大屠殺，這場慘絕人寰的大屠殺一直到今天都是全民族的痛。難道那時南京的老百姓不珍愛和平，或者雖然珍愛，但還不夠到位，以致于我們今天在他們魂靈面前要聲嘶力竭地呼喊和平嗎?
筆者相信，假如真的三十萬亡魂泉下有知，他們聽到這樣的話一定會氣得暴跳如雷，完全有可能發生集體暴動重返人間，將那些口口聲聲“珍愛和平”的人打個半死，因為他們以三十萬之血所得到的教訓，不是什么“珍愛和平”，而是必須贏得戰爭。
眾所周知，日本鬼子在中國各地燒殺搶掠，制造了無數駭人聽聞的屠殺事件，這難道是因為那些地方的老百姓都屬刁民，不珍愛和平，以致于日本鬼子才不分男女老幼，將他們都屠殺干凈了事嗎?
顯然，事實根本不是這樣。那些被日本侵略者屠殺的老百姓都是一些非常“珍愛和平”的人，只因為他們不甘心于做亡國奴，不甘心于做日本侵略者的奴隸，不甘心當汪精衛那樣的大英雄，所以雖然手無寸鐵，但仍然招致了日本鬼子的瘋狂屠殺，對他們而言，只有拿起武器奮起反抗，消滅侵略者，才能獲得和平，才有“珍愛和平”的資格，否則就是無恥空談。
所以，歷史經驗告訴我們，一個國家、一個民族挨打挨殺，與是否“珍愛和平”毫無關聯;中國遭受帝國主義、軍國主義侵略的歷史以鐵一般事實證明，僅僅中國人民“珍愛和平”是沒有用處的，關鍵是中國捍衛和平的能力，有了這樣的能力，才有資格“珍愛和平”，這個能力越充分，“珍愛和平”越有實現的可能，這不僅是南京三十萬人民的鮮血換得來的經驗教訓，更是二千多萬中華兒女生命的慘痛代價。中國人民無數次地經歷戰爭磨難，因而更加懂得，珍貴的和平需要要靠槍桿子捍衛，為了和平，我們就得勇敢地拿起鋼槍去沖鋒陷陣。
歷史的經驗如此，現如今是不是就不再管用了呢?
冷戰結束以來全球范圍侵略屠殺事件告訴人們，這條經驗仍然放之四海而皆準。現在，地球人都知道，想要和平，就得手里有大棒;想要在霸權面前挺直腰桿，就得有同霸權進行斗爭并贏得斗爭的勇氣、決心與實力，三者缺一不可。只有這樣和平才能有切實保障，在此基礎上才有資格、有可能去高唱“珍愛和平”的曲調。這就意味著，要想贏得和平，首先要能贏得戰爭，否則，如果是鼻涕一把淚一把地訴說什么“珍愛和平”，將注定淪為人類社會歷史長河中的窩囊廢。
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