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教科書可以編造 歷史無法改寫

李玉 張君榮 · 2014-12-05 · 來源:中國社會科學報
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  教科書可以編造 歷史無法改寫

  不同的歷史教育導致德日戰(zhàn)爭史觀迥異

  2015年,我們將迎來中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。歷史的悲劇不容忘記。反思昨日戰(zhàn)爭悲劇,是為了避免明日重蹈覆轍。然而,同為第二次世界大戰(zhàn)的責任國,德日兩國在認識罪行、承擔罪責方面,所持態(tài)度卻截然不同,這不得不引起我們的思考。

  德國知識界對戰(zhàn)爭罪行不再沉默

  二戰(zhàn)中,德國和日本的侵略行為對周邊國家人民和本國人民造成了深刻傷害,但兩國對歷史罪責的認識卻迥然不同。戰(zhàn)后,德國社會從普通民眾到政界精英,整體上對戰(zhàn)爭罪行的反省積極而徹底;日本則在歷史認識方面屢屢開倒車,其極不負責任的歷史態(tài)度引起亞洲國家和人民以及國際社會的普遍擔憂。

  納粹大屠殺是一場規(guī)模空前的災難,它是納粹政權(quán)以國家機器對全體猶太民族實施的有組織、分階段的種族滅絕行為。鄭州大學歷史學院教授張倩紅告訴記者,戰(zhàn)后初期德國不少人對納粹暴行采取了“心照不宣的沉默”,但一些知識精英很快認識到,戰(zhàn)爭罪責問題是德國人無法掩飾的過去。學術(shù)界圍繞上述問題展開多次爭論,并轉(zhuǎn)化成一次次的政治較量,推動了戰(zhàn)爭反省的不斷深入。自20世紀60年代末開始,德國歷史教科書公開承認納粹罪行,描述猶太人在戰(zhàn)爭期間慘遭迫害的經(jīng)歷,并探討大屠殺發(fā)生的原因及其影響,以此警示年輕一代要反對種族主義、維護世界和平。

  相較而言,歷史認識問題卻成為日本與其亞洲鄰國關(guān)系的癥結(jié)所在。南京師范大學社會發(fā)展學院教授、南京大屠殺史研究會副會長經(jīng)盛鴻強調(diào),“日本肆意進行南京大屠殺,30萬中國人慘遭無辜殺戮,日本法西斯對中國人民犯下的滔天罪行無法抹殺。但面對鐵證如山的侵略歷史,日本右翼勢力卻一再詭辯與否認,妄圖掩蓋歷史真相。”經(jīng)盛鴻研究發(fā)現(xiàn),只有少數(shù)日本左翼人士承認日本所犯下的野蠻罪行,但他們往往沉浸于追究戰(zhàn)爭受害者的具體人數(shù),陷入“數(shù)字之爭”,而忽略了戰(zhàn)爭是發(fā)生在中國領(lǐng)土上,是日本侵略者的暴行給中國人民帶來了沉痛的悲劇與記憶。

  吉林大學東北亞研究中心教授沈海濤告訴記者,近來,發(fā)掘和整理日本侵華歷史檔案的工作取得了令人矚目的成果。例如,中央檔案館陸續(xù)公布的日本戰(zhàn)犯認罪書、吉林省檔案館近期公布的《鐵證如山》系列日本侵華檔案史料集等,為進一步研究日本侵華罪行提供了全面、翔實的歷史依據(jù)。

  日本教科書助推錯誤歷史觀蔓延

  德國和日本的歷史罪責觀問題一直備受學界關(guān)注。近日,在上海市世界史學會等機構(gòu)主辦的“德國與日本歷史罪責觀比較”研討會上,華東師范大學歷史系教授孟鐘捷表示,“在德國歷史罪責觀的構(gòu)建與宣傳中,歷史教育始終扮演著重要角色。這體現(xiàn)在歷史教科書的編纂與公共歷史爭議的最終結(jié)果中。”首先,從歷史教科書的編纂來看,對于集體罪責的分層化、消融化、當下化與立體化的策略,是十分有效的手段。另外,從公共歷史爭議的最終結(jié)果來看,每一次都是左翼人士的觀點更受民眾歡迎。這表明,盡管圍繞納粹歷史而爆發(fā)的每一次公共歷史爭議,都會讓觀察者對德國社會的歷史觀感到揪心,但這些爭議最終都扮演了社會啟蒙的角色,客觀上推動著德國社會對納粹歷史進行深刻認識與反思。

  然而,戰(zhàn)后日本對其近代以來對外侵略擴張的歷史,卻試圖模糊、歪曲甚至否認。沈海濤分析說:“近年來,這種錯誤的歷史觀有逐步擴大的趨勢,僅將其歸結(jié)為冷戰(zhàn)等國際背景所致,顯然不能自圓其說。”在戰(zhàn)后東西方冷戰(zhàn)背景下,日本的民主化改造及軍國主義余孽清除不徹底,是日本軍國主義思想及政治勢力得以茍延殘喘的重要原因。

  沈海濤說,日本經(jīng)濟滑坡、民眾思想右傾保守化為錯誤的歷史觀提供了溫床。但是,“日本軍國主義戰(zhàn)敗投降的歷史過程,始終未能在戰(zhàn)后日本的歷史教育中得到客觀、公正的體現(xiàn),這是造成多數(shù)日本民眾不了解近代日本對外侵略歷史、不能正確客觀反思歷史的重要原因”。而日本政府和右翼政治勢力則為了一己私利,借教科書審定等手段,有意助推錯誤的歷史觀和戰(zhàn)爭史觀的蔓延。

  培育健康而負責任的歷史意識

  戰(zhàn)后,德國在對歷史罪責的認識方面,不僅進行了正面的承認與反思,還勇敢地走出了國際合作的一步,從而為國際和解打下了深厚基礎(chǔ)。孟鐘捷認為,在反思猶太大屠殺問題時,德國不僅與包括以色列在內(nèi)的不少國家進行了密切交流,更展現(xiàn)出了真誠的姿態(tài)。“例如,在今年1月27日奧斯維辛集中營解放紀念日上,德國就邀請其他歐洲國家一起參與,將之上升到歐洲共同記憶的層面。”

  然而,面對不可否認的侵略歷史,日本社會傳遞給世界的卻是一連串背道而馳的信息:領(lǐng)導人多次參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社,美化軍國主義分子;篡改教科書,掩蓋歷史真相;大力發(fā)展軍事力量,渲染“強大日本”;修改和平憲法,要求將“自衛(wèi)隊”升格為“軍隊”等。學者認為,日本國內(nèi)從政界到學界的右傾傾向越來越明顯,值得國際社會警惕。

  對此,沈海濤認為,“日本目前的教育制度和教育理念需要切實作出改革,否則,其后果要比其單純在教科書中增刪有關(guān)歷史事實更加嚴重。”他表示,培育健康的、負責任的歷史意識,在國家層面有著十分重要的意義。唯其如此,方能促進國家間的合作與互信,進而有效地維護區(qū)域與國際的安全與和平。

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