天主教香港教區(qū)榮休主教陳日君近日再被網(wǎng)上密件揭露，于2013年12月及2012年10月曾收受壹傳媒集團主席黎智英巨額捐款600萬元，連同2011年被Foxy外泄文件首次披露在2006年至2010年間所收的2,000萬元，陳日君8年累計所收獻金最少達2,600萬元，捐款有計劃且具持續(xù)性，脈絡(luò)分明，顯示黎智英一直以獻金買通教會要員，陳日君收錢亦樂此不疲。
值得留意的是，天主教香港教區(qū)證實，陳日君歷年來均沒有將黎智英的捐款奉獻教區(qū)，亦沒有資助教區(qū)任何活動。教區(qū)的回覆，打了陳日君一記耳光，這麼一來，陳日君收取獻金后，不是私藏，還會用來做甚麼?但陳日君昨日仍聲稱“毋須回應(yīng)”，又指捐款和政治無關(guān)，最新被揭露的600萬元最終用途不明。
如果獻金用途合法又光明正大，陳日君沒有不向公眾說明清楚的道理。人們不要忘記，陳日君2011年東窗事發(fā)后，一度向公眾供出資助內(nèi)地地下教會、干預(yù)內(nèi)地宗教事務(wù)的事實。他捐獻內(nèi)地教會早有前科，今次卻選擇不回應(yīng)，又強調(diào)和政治無關(guān)，對捐款用途諱莫如深，更顯示他“此地?zé)o銀”。事實上，內(nèi)地宗教界與港澳宗教界交往，須遵循“一國兩制”方針，貫徹“互不隸屬，互不干涉，互相尊重”原則。未經(jīng)內(nèi)地宗教管理部門批準(zhǔn)，境外機構(gòu)和人士向尚未登記在冊的地下教會捐獻并不合法，更違反“一國兩制”精神。“受人錢財替人消災(zāi)”，這些去向不明的獻金是否有不可告人的目的，陳日君需要向公眾清楚交代。
眾所周知，黎智英與美國的關(guān)系非比尋常，獻金和外國勢力的關(guān)系千絲萬縷。最新密件便顯示，黎智英在臺灣和緬甸的投資，得到美國政府官員很大幫助，而其助手Mark Simon和中情局又關(guān)系特殊。然而，內(nèi)地《宗教事務(wù)條例》第四條訂明，“各宗教堅持獨立自主自辦的原則，宗教團體、宗教活動場所和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”陳日君當(dāng)年公然將受外國勢力支配的獻金捐贈內(nèi)地地下教會，讓外國勢力介入內(nèi)地宗教事務(wù)，是明目張膽干犯內(nèi)地宗教條例，罪加一等。連年獻金是否涉及干預(yù)內(nèi)地宗教事務(wù)的經(jīng)費，陳日君今日仍含糊其辭。社會不能讓這些人消遙法外，必須追究到底。
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