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工人維權為何這么難?

青年馬小二 · 2022-01-11 · 來源:社畜碼頭公眾號
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再進一步來說,在資產階級法權下討論勞資的公平意義其實并不大。我想只要稍微讀過一些政治經濟學,就能認同筆者以下這種說法:私有制下,最公平的勞資關系也不過是資產階級依據法律對無產階級進行“合法的剝削”而已。要想真正解決工人維權難的問題,最根本上還是要改變現有的生產關系,要消滅這種人騎在人身上的不平等秩序才能有真正的公平可言。

  之前關注到了安徽子任生物科技有限公司非法克扣雇員工資的事件,今天我又搜索了下進展,發現事情還沒有解決。不僅如此,公司李總還要求記者向他道歉,并表示,自己會通過法律手段妥善解決問題,希望記者不要狗拿耗子。

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  從事件爆出來到合肥當地有關勞動部門介入至今,已經快有兩周了,而涉事企業不僅不解決問題,反而顯得飛揚跋扈,有恃無恐。勞動部門和媒體的介入下,工人維權尚且那么困難,設想沒有媒體的跟蹤報道,這事情是不是就可能不了了之了呢。

  為什么工人維權會這么難?

  我想首先是成本問題。老板們的機器不停,每天都可以盈利,而工人只要停下來,就沒有收入,在養家糊口的壓力下,如果被拖欠金額不是很大,大部分打工人可能都會選擇抓緊時間再找一份工作。

  維權意味著要投入大量的時間、精力,可能還要面臨著巨大的精神壓力——要了解法律條款,準備證據和材料,甚至必要時還要花錢請律師。就算你做好了前期準備,后面還要面臨和企業、勞動部門的博弈,其中微妙的僵持和彼此試探頗為考驗打工人的“智慧”。在這個過程中,保不齊就有勞動部門拉偏架的情況。這也不難理解,畢竟“店小二”要緊緊依靠人民群眾來發展,“企業家”們肯定是人民群眾的代表了,老板們辛辛苦苦為經濟做貢獻,服務保障當然要做到位,經濟上的優惠政策要給,社會上該有的榮譽和地位也要給(“勞動模范”“先進個人”,甚至人大代表、政協委員)。司法上呢,更應該靈活處理,“能不捕的不捕,能不訴的不訴”。

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  畢竟抓了老板和地主,誰來組織工人生產和幫助農民種地呢?所以為了工人也要保護企業家,畢竟大家都是利益共同體,都要為了偉大復興奮斗。至于那些膽大的刁民,該抓的一定不手軟,不能因為他們影響了大局。

  可是我看評論,有好些朋友還是不明白打工人的難處,甚至指責幾個年輕工友不懂法,不守法,非要動用媒體。我覺得這實在有失偏頗,稍微了解共和國的歷史人都應該知道,工人曾經是我們社會里地位相當高的一個群體,也是知識素養相當高的一個群體。就算是今天,我們新時代的打工人,也絕不是肉食者們的文人們所說的的那樣愚昧、偏激。和企業家被高高的捧到天上不同,我們的勞動者們面臨著被丑化、污名化境遇。

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  筆者在大學的時候下過廠,剛開始,我總以為自己讀過幾本書,一定要比旁人多懂些道理,多一些抗爭精神。可是和周圍的大叔大嬸們聊過以后才發現自己的幼稚,他們每個人身上都有非常有趣的經歷,甚至是頗為傳奇的維權故事。到現在我還記得一位大姐一邊笑一邊掰著手指給講工傷核定,“同樣都是手指,斷小拇指是輕傷,斷食指就是重傷殘廢,賠償會更多……”,相較之下,我沒有他們樂觀,更沒有他們堅強,毛手毛腳的我在工作中也顯得非常笨拙,如果非要說我有哪些“素質”方面高過他們的,那大概也就是我多讀了幾本書。他們對于《勞動法》之類的法律,也要比我更加的熟悉,他們當然也懂要依法維權,但是當聊到這個話題,大多數人也是默默嘆氣,說“勞動局不會站在我們這邊”,一句話凝練了他們人生中多見識到的許許多多的辛酸和無奈。

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  對于“依法維權”,我們不能說沒有用處,而是說要辯證的來看。比如在一百多年前,有些國家的法律明確規定了工人每天要工作12小時甚至14個小時,更沒有加班費或者五險一金一說。工人完全沒有順從這種法律,而是選擇反抗來爭取自己的權益。于是法律規定的勞動時長從12小時縮短為10小時,再縮短為今天的八小時。這每一次法律的修訂,不都是通過法律之外的斗爭推動的嗎?

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  事實上,正是有了歷史上那些“違法”的斗爭,才有了我們今天的8小時工作制和休息日以及其他福利。所以,法律并不是什么“神圣不可侵犯”的東西,馬克思主義告訴我們,法律不可避免的帶有階級性,必然會為了維護某種既有秩序與利益而存在。

  現實里,我們總會看到有人譴責工人“違法”討薪,然而工人“違法”加班的時候為什么沒有出來制止呢?大量的打工人迫于被辭退的脅迫,或者出于生計壓力而“自愿”加班,這種時刻為何沒有人指責工人“違反”勞動法超長加班呢?一定要工人索要加班費的時候,才跳出來說,“你違法討薪”,這對于勞動者是不是太不公平了?

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  再進一步來說,在資產階級法權下討論勞資的公平意義其實并不大。我想只要稍微讀過一些政治經濟學,就能認同筆者以下這種說法:私有制下,最公平的勞資關系也不過是資產階級依據法律對無產階級進行“合法的剝削”而已。要想真正解決工人維權難的問題,最根本上還是要改變現有的生產關系,要消滅這種人騎在人身上的不平等秩序才能有真正的公平可言。

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