金牌民工傳

　　金牌民工傳

　　金牌民工，原名陳永利，1969年12月24日出生于西安高陵區灣子鄉官寺村。他父親曾是一位民辦教師，今年已經八十多歲了。他還有一位在家務農的哥哥，一個姐姐已經去世，一個妹妹是教師。八十年代末九十年代初，金牌民工讀高中時，因為反映學校食堂問題，被勒令退學。

　　金牌民工退學后，開始到西安打工，他在工地干過各種雜活。他一邊打工，一邊學習，經常到西安各高校去旁聽，各學校里人文社科方面但凡有點名氣的老師的報告，他都旁聽過。有些老師的課堂，他也時常溜進去，甚至和課堂上的師生一起探討學術。大概一九九五年前后，我就認識他，記得當時我們陜師大歷史系本科的史學名篇課上，他參與過課堂討論。他不但在學校里聽課，有時還到一些公共教室與同學交流，甚至自己貼海報，期望與大家分享自己的讀書心得。當時，他重點關注的是社會主義理論新探索，同時還深入研讀《紅樓夢》、《道德經》、《易經》等經典。有時未經允許，他在閑置教室里想舉辦活動，學校保衛處對他這樣的異端行為是排斥的，因此時常被驅逐。金牌民工曾拿著自己的研究成果，經常找專家們求教，有些老師還是比較善待他的，如西安教育局局長許建國老師就給他《道德經譯析》寫過序，后來這部書他自費出版了，用的是香港書號，自己印了有兩千冊，基本都是送人了。當然，作為野路子的民間學者，他遇到的冷遇是不少的，不過他不氣餒，依舊鍥而不舍。當在本地交流受限后，他就跑到北京，曾經在北京大學的“三角地”貼過海報，說要給北大學生做報告。北大公安處問詢他的來路，他說在西北政法學院工作，實際當時他在西北政法學院是臨時建筑工。那次，他是和上訪人員一起被用悶罐子車遣送回西安的。由于北京有關方面的過問，他在政法學院的臨時工作和住處都沒有了，但這并沒有影響他繼續打工學習的步伐，他讀書反而更加深入，而且還參加到各種民間組織活動，如家庭教會、毛澤東詩詞會、老子文化研究會等等，凡是西安開放的組織活動，他只要聞訊就必會到場。因此，他靠打零工養活自己，一邊讀經典，同時參與民間組織活動，以及走訪高校、訪問名家，這成為他多年的一貫的生活方式。

　　新世紀以來，伴隨互聯網的興起，他積極參與，開博客，辦網站，國內各大網絡論壇都有他活動的身影，金牌民工就是他網上用的筆名。今天許多網站都停了，看他的文章比較集中的，烏有之鄉上還有百十篇。他時常關注時代熱點問題，并積極投身其中，當年藥家鑫事件，就因為他替被害人發言，多年受對方的網絡跟蹤謾罵；陜西趙東民事件，他更是網絡上擴散消息的推手，還有諸如鄧玉姣案、孫禮靜案、桑文英案等等，尤其值得一說的是他曾幫助一位在網上被騙賣到西安郊縣洗頭房被迫賣淫的小女孩，當時女孩因為不想賣淫，就在逃跑中摔成高位截癱，如果不是金牌民工把媒體拉去，女孩家人的后續維權問題是很難解決的。正是在他的幫助下，法院最后判決迫害方賠付女孩近五十萬元。可以說，多年來國內發生的熱點事件，他要么親赴現場，要么以網文點評，如果匯集多年來他發表的文字，應該在二百萬字以上，他雖然不是極度網紅，但也一度是網絡上的名人，近幾年微信興起后，關注他的人流有些分散了。

　　近十年來，伴隨各地傳統文化熱的興起，金牌民工到處參會，作報告，搭平臺，搞聯絡，基本都是公益行為，開工資的時候很少，估計就是在西安生物醫藥學院國學中心，當時拿到的月薪大概有一千多元吧。他手里積蓄最多時大概有兩萬多元，是和西安外院一位老師搞的登山俱樂部，他幫忙帶隊走秦嶺各峪口，這些收入后來也都投入到弘揚國學的公益事業里了，比如開辦雨花齋，就是他出錢免費給大家提供素餐，有點辦共產主義大鍋飯的味道。因為他組織活動有一定能量，一度是國保監控的對象，他搞的活動稍微一大，就會有人干涉，比如在西安生物醫藥學院搞國學培訓達到六百人規模活動時，就被迫叫停了。到臨潼區辦雨花齋時，又是人數稍微有些規模，就被迫中斷了。他一度東走河南，在洛陽、周口、新鄉等地活動。他還曾被聘為洛陽老子學會、西安老子文化學會、成都世界老子文化協會、中華老子文化普及志愿者學會等民間學術機構掛銜。后來，大概是因為他是地區維穩內控對象，各地協會陸續將其頭銜去除了。

　　金牌民工在河南周口文昌中學作公益時，針對學生食堂浪費現象，結合雨花齋理念，他極力推行光盤理念。在河南太丘搞雨花齋時，也曾一度得到當地政府的支持。在寶雞金臺觀也搞過老子文化普及活動。他經常引進外地的授課老師到西安講學，都是不計酬勞，公益推動。不過，他在一個地方呆的時間一般時間都不長。中間也因每年維穩關鍵時間節點，被有關方面進行人身關注。例如在十九大前，他因為灣子村的土地征用問題，地方擔心他上訪，被當地派出所穩控十天。十九大之后，他自由了，就又奔赴陜北參加老子文化活動。

　　金牌民工也曾有過一段婚戀史。幾年前，有位澄城卷煙廠退休女工嫁給了他，不過二人沒有領結婚證。這位金牌女人，多年前喪偶，是他弟弟把她介紹給金牌民工的。女人第一次見到金牌民工，看其邋遢，很不悅，轉身而去。金牌民工當面諷對方牙黃毛稀，澄城女人很受打擊，自己在家查閱金牌民工的網文，了解他的才情及為人，又開始欣賞他了，愿以身相許。金牌多年不蓄家資，身無分文，每日以俠義行走天下，又公益宣揚國學走南闖北。澄城女人跟隨他，行走各地，多掏自己腰包貼補他。與金牌民工每去各地，時常有車接，有吃住的地方，不過艱苦時居多，女人可與金牌民工一起吃他人剩飯，為的就是支持他的光盤行動。金牌民工家里有房，有老父親留守，老婆也有房，如果過安生日子，他也能過得相當不錯，但近三十年的流浪生活，他已經很難安穩在家。女人最后也離開了他。不知是因為他讀書雜，還是經歷的委屈多，有時思路很偏執，偶爾還有狂想癥，覺得自己是可以拯救世界，這方面常被受人以柄。

　　2013年，因當地征地問題上訪，曾有人雇兇報復他，大過年的兇手蒙面奔赴他家，幸好他不在，而同村的另一位上訪的沒他那么幸運，被打斷了腿。2020年，金牌民工曾幫九十年代在高陵某機械廠當過廠長的劉長河維權，作為條件，這位劉廠長曾為他提供西安南二環的一套寫字間作為他進行國學公益活動的場所。同時，金牌民工為了鄉村發展，還曾計劃把家鄉附近的一些閑置的民房利用起來，作為振興鄉村文化的基地，思路不錯，但因維穩對象身份，最后都受阻未果。這一時期，他也曾在朋友的朋友幫助推薦下，到所在村謀一份公差，實際是運送村里的垃圾，村里專門為他配了部垃圾車，每個月可以給他發些工錢。這期間，他計劃在家里搞民間紀念馬克思的活動，因官方不讓其在自家房墻上掛橫幅，與民警發生爭執。還曾因運送垃圾，開車把村民設到公共道路的廁所蓋壓破，與對方發生口角，不但把車損壞了，還把人傷了，工作最后沒了。

　　2021年7月1日凌晨兩點，高陵公安局副局長帶領十幾位干警到他家，將其從家中被窩里拉走，當時沒送看守所，而是送到西安咸寧路一家精神病院進行治療，到2021年11月23日被放回，他在精神病院呆了146天，大概是維護六中全會的穩定吧。回家后金牌民工精神就有點抑郁，沒幾天，在家割腕自殺，被家人發現后送往醫院。在高陵某醫院醫治過程中，在沒有家人陪同下，據他哥哥根據醫院說的，是在12月4日凌晨用皮帶上吊自殺了，他是將自己吊在病房的空調上。終年52歲。（印雙草成）

　　附金牌民工在人間留下的最后文字：

　　我如何熬過這兩個月？

　　我的生命似乎到了新的低谷，說不出來的難過難受，甚至不想說話，感覺已經是嚴重的抑郁。

　　7月1日凌晨兩點多，我被高陵分局副局長帶隊的十幾人，神兵天降，堵在被窩中，叫起。也不知道他們怎么進門的。之后強行審訊，送進了位于咸寧路的華佑醫療，康德醫院，戒毒，戒酒，醫療精神問題的醫院，直到11月23日才放出來，不到五個月，146天.灣子派出所送還了我的電話，可是里面許多資料被刪除，我參加的好多群已經退出，我組建的群也被解散，微信里冷冷清清。

　　我實在說不出話，長歌當哭是在痛定之后的。

　　我如今又到了生活的冰窖，年邁的父親，吃飯都成了問題。家里不成個樣子。倒霉的事情太多，說出來怕人笑話。

　　我感到呼吸都困難，不想讓我發出一點聲音，生存的空間被再度壓緊緊縮，好像鎖鏈讓我窒息，我不知道我還能挺多久。胸懷大志就是這樣害死人，說真話，維護正義就是這個下場。人生遭受空前沉重的打壓，事業遭受蓄意的破壞。究竟有多大的仇恨，非要野蠻的關我146天。

　　不知道我今后還能否重新振作起來，我的生命之燈，如同風中蠟燭。人生到了走投無路的地步。對不起家庭，對不起父親。難道曾經追求的一切都是夢幻，這該是多大的玩笑。

　　命運之神是如此無情的耍弄滅絕我，我該如何是好，我當何去何從？

　　陳永利  15934855183

　　2021年11月29日

　　附：悼金牌民工陳永利（印雙）

　　他是馬克思主義理論的探索者，

　　他是毛澤東思想旗下的戰士，

　　他是弘揚老子思想的優秀宣傳員，

　　他是耶穌基督派往人間的天使，

　　他是民間新聞戰線的公益記者，

　　他是佛教雨花齋素食文化的實踐推動者，

　　他是新時代鄉村文化振興的民間策劃人，

　　他是民間弱勢群體真正的人大代表，

　　他是一位真正的無私無畏勇者，

　　他做到了貧賤不移、威武不屈，

　　他有著孔子弟子中子路一樣的人格，

　　他作為俠義之士，頻頻向腐敗亮劍，向黑社會宣戰，始終與公道正義同行，

　　有人說他有點唐吉訶德，

　　有人說他暴虎馮河，

　　有人說他狂妄不羈，

　　有人說他雞蛋碰石頭，

　　實際他就是儒家雖千萬人吾往矣、明知不可為而為之的勇士，

　　他短暫的一生是個傳奇，

　　他讓廟堂之上的許多肉食者黯然失色，

　　他如明代李贄一樣自殺離世，

　　這是他人生視死如歸的選擇，

　　他已進入不朽之域，

　　金牌民工死得其所。

　　附：悼永利兄弟

　　李建宏

　　今日傍晚，忽聞疾惡如仇、剛直不阿、壯志未酬的、被譽為陜西國學三劍客之一的我的兄弟永利，永遠的離開了這個世界，我的心里頓時咯噔了一下，痛苦的內心也促使我的眼淚奪眶而出。

　　說實話，我和永利兄弟是在古城西安傳承國學事業的過程中逐步認識、相知、并慢慢成為相互心理認可的朋友的。記得有一年，全國國學界在榆林榆陽區召開研討會，該活動由香港馮燊君國學基金會出資，榆林國學會的韓海燕等同仁及西北大學現代學院承辦，永利兄弟和我都參加了。在去的旅游大巴上，我們侃侃而談，有說有笑，而永利兄弟自稱自己是紫薇真人，我開始對他有了一絲敬仰的感覺。準確的講，我和永利兄弟算是傳承《道德經》思想的同一戰壕的戰友。我們之間在對《道德經》的理解上，常常直言不諱，無話不談。而為了某一學術問題，我們常會不顧面情的爭得面紅耳赤，甚至有時毫不留情，我覺得這才是我想要的那位諍友。

　　又記得前年去貴州安順場參加由貴州國學會組織的一次國學學術研討活動，活動結束后，我們便應邀一起去了深圳。到了深圳后，我們先到我的一個學生開辦的電子廠里參觀學習，然后又馬不停蹄的在那里參加了一個朋友舉辦的“《道德經》與現代企業管理”的國學實戰課程。聽課的人數不多，只有五十人，因為每人要交了一萬塊錢的聽課費。值得慶幸的是，舉辦課堂的那個朋友對我們有所了解，知道我們兩個也是這方面的行家里手，就主動提出讓我們二人免費參加。

　　我的學生在深圳開了一家電子廠，是專門替華為公司生產配套零部件的。在我的學生那里，由于學生的精心安排與盛情款待，我們聊得很是投緣。兩天的深圳之行結束后，我們倆又應黃校長之邀一起去了廣州。在廣州，我們一起替黃校長策劃了一次大型的《道德經》國學傳承活動。在黃校長及其愛人不辭辛苦的陪同下，我們去了黃校長在越秀區的家、私人辦的一所中小學、一所民辦大學。后來我們又一起去了中山紀念堂，準備把那里作為籌辦本次大型活動的活動場所。我們在那里又呆了三天，并順利完成了活動方案的起草工作。任務完成之后，我因家里有年至耄耋的老父親需要照顧，故我就提前回家了，而永利兄弟卻繼續著他的旅程，去了福建傳播大道科學的李德建教授那里，繼續著他的事業。

　　去貴州、深圳、廣州，總共六天，我們兄弟倆住在同一個酒店里，且在同一個房間內。我們談興很濃，相處也十分融洽。在對永利兄弟的認知中，我一直把永利兄弟當作是我的諍友對待。永利兄弟與人交往總是那樣的自信、直率、誠實。他幾乎從不隱瞞自己的任何觀點，甚至毫不掩飾自己洶涌澎湃的內心世界。剛直不阿與疾惡如仇，是他的一貫性格。他骨子里見不得弱勢群體受到有權、有勢、或者有幾個臭錢之人的居高臨下與鄙視，常會為朋友而兩肋插刀。據我所知，他在生前曾以“金牌民工”聞名網鄉，經常主動替一些農民工討回薪資和公道，“金牌民工”已經成為了他在外的一張名信片。在替農民工兄弟討薪的漫長過程中，他總是用嫻熟的法律手段去單打獨奏，與那些為富不仁的老板斗智斗勇，據理力爭，甚至將自己的生命都置之度外了。我以為永利兄弟著實是一名真正的猛士。他骨子里疾惡如仇，敢于為正義執言，正視淋漓的鮮血，直面慘淡的人生。我常思忖著，永利兄弟的這種精神該是何等的珍貴!正是他這種執著以及實際行動，才得罪了不少惡貫滿盈的黑社會頭目，以致他常會遭到一些不明身份人的算計，這讓我這個朋友常替他的行為捏一把汗。

　　永利兄弟不僅喜歡替弱勢群體打抱不平，還經常利用業余時間，研讀毛澤東、《紅樓夢》、及《道德經》，而且他的研究之深是入木三分的。

　　永利兄弟平時幾乎沒有收入，故在由貴陽到安順場的大巴票我就主動的替永利兄弟買了。我知道我們干的是同一個事業，何必要在經濟上分清你我。他對工作任務總是一絲不茍而且十分的執著，這使我真正仰視了他的為人，雖然他僅是個民間的國學愛好者。

　　十幾年間的頻繁往來，使我真正的認識到了，永利兄弟就是我們陜西國學界一個活生生的唐吉可德，孫建喜老師還稱他是我們陜西國學界的三劍客之一。因為他從不向惡勢力低頭，也絕不會壞了脊梁而在齷齪的惡人那里卑躬屈膝，更不會屈服于任何的所謂強敵，他有毛主席骨子里的那種不服輸的精神與硬氣。面對當今社會上的各種惡丑現象，他會毫不猶豫的揮起他的“大刀長矛”，向它們毫不留情的砍去，即使面對生命的危險，他也絕不會有一絲的后退，足以可見他確實是我們陜西國學界的三劍客之一。

　　永利兄弟離我們去了，盡管他尚是弱勢群體中的一員，但他仍會“自不量力”的勇于戰斗。我忽然發現，他才是一個真正的強者，一個很值得我學習的楷模，更值得我們國學界的各位同道、同仁去紀念！

　　親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。愿我們的永利兄弟一路走好，我相信，永利兄弟去往天堂的大道是無比光明的！

　　附：2009年陳永利發表在烏有之鄉上的一篇懺悔文：

　　http://www.juliangmedia.com/Article/zatan/2009/09/65880.html

　　一個反毛主義者的背叛和懺悔

　　引言：(摘自周國平 尼采——在世紀的轉折點上)

　　誤解和發現

　　蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家，可是對于天才并不適用。天才猶如自然，本身包含著巨大的豐富性和矛盾性，為世世代代的爭論留下了廣闊的余地。有哪一個獨創性的思想家，不是在生前死后戲劇性地經歷著被誤解、被"發現"、又被誤解、又被重新"發現"的過程呢?

　　我對毛澤東的認識也經歷這樣的過程。

　　我的家在陜西高陵縣農村，灣子鄉官寺7組，出生于農歷1969.12.24日。家庭是富農成分。解放前祖父有70多畝地。我至今能清楚的記得，我家住的房子，有兩間被作為生產隊的庫房，放化肥用了好多年時間。在生產隊開會的時候，祖父和隔壁的一個地主總是站在會場的兩旁罰站，在一次批斗會上，村里的幾個積極分子要撲上去揪斗我的祖父。還有在一次公社舉行的公判大會上，我的祖父被作為配裝站在主席臺上掛著大牌子，低著頭。我當時視力就不好，是母親抱著我問：你看那個穿白衣服的人是誰？我看不清，母親說：那是你爺！那個場面很宏大，民兵全副武裝，架著好多機關槍，手里有步槍。

　　我的父親是高中畢業58前的，因為家里的成份，在村里連個記工員也當不上，還受到隊長的迫害被送去勞改，一向特別重視教育的祖父，從此就讓好幾姑姑，學習成績很好卻中途退學。

　　有了這些事情，在我幼小的心靈中就開始埋下敵視仇恨毛澤東的種子.村里流傳這一個笑話,一個大娘晚上回到屋子，看到毛主席像，自己感到有些恐怖，不管自己呆在房子的那個角落，只要能看到毛主席像，就發現毛主席的眼睛直愣愣看著自己，為了躲避毛主席的眼神。老大娘就鉆到方桌底下，呆了一個晚上。

　　在毛主席去世的時候，我剛到上學的年齡，因為生日小，學校不讓上，主席的追悼會也不讓正式參加。只能在旁邊觀望，我沒有哭，亦不知道不明白那些人哭得那樣傷心是為了什么。生產隊隊長的兒子哭得最傷心，聲音也大，要是他哭,我才不哭呢！

　　我的祖父被分了地產房產應該說最恨毛澤東的，可是我沒有聽到他說過一句毛澤東不好的話，倒是爺爺自編的歌謠讓我記住了: 高高山上兩盞燈，一盞暗來一盞明。毛澤東好比撥燈棒，撥一撥來亮一亮，日久不撥黑洞洞。(爺爺9歲沒了父親和守寡的母親以賣饅頭為生，后來和人學織布之后自己織布，買地。)

　　因為有這些印象，被摘掉帽子后，作為富農后代當然是要感激鄧大人的。我對毛澤東的著作，并不感冒，除了中學學習毛澤東的幾首詩歌能熟背以外，反對自由主義等文章我有一種本能的排斥。對于毛澤東選集，我認為那是戰爭年代需要的，現在不打仗了，學那個沒有用。所以我寧肯花大量的時間鉆研馬克思的著作，而把毛澤東的著作排除在視野之外，因為我不看好毛澤東這個人。

　　那時候的認識水平僅僅限于道聽途說，對于文革老將軍干部受迫害一事。想想杯酒釋兵權等歷史故事，毛澤東也是這個緣故加以簡單的類比推理。關于毛岸英的死，毛澤東打擊報復彭德懷是常人能夠想像的最好理由，你把別人的兒子弄死了，別人能饒了你。至于毛澤東讓毛岸英去朝鮮的動機，不過是讓兒子去鍍金，撈取一點政治資本，回來以后好接自己的班，繼續“當皇帝”。民間大人們關于，大躍進，浮夸風，反右，社教，困難時期的記憶和說法，給人的感覺，這些都是毛澤東一手造成的。

　　這樣的觀點一直持續到2000年以前，隨著我啟動自己的思維，隨著我結交的一些朋友的增多，和占有資料提供的信息。我對自己的看法有了疑問。

　　說毛澤東獨裁吧，毛澤東問什么要把四大這個群眾監督自己的權利，寫到憲法里。世界上有沒有這樣的獨裁者？

　　學生是社會的進步力量，也是最反對獨裁的，可是毛澤東卻說，鎮壓學生運動的沒有好下場，這不符合獨裁者的一般邏輯呀!

　　關于毛澤東時代人們生活水平不高的問題，著名作家梁曉聲就抱怨那個年代，自己如何吃不上罐頭。一個朋友說道，那個年代，中國的衛星上天了，原子彈爆炸了，你不知道為這個民族高興為國家自豪，卻因為自己沒有吃上罐頭抱怨家長，抱怨國家，也太自私了吧？

　　順便講了一個故事：一個家攜家帶口，來到深山老林之中，到處都是狼蟲虎豹，家里的錢不多，是先買一桿獵槍來保護自己呢，還是買些大酒大肉吃喝玩樂，享受生活之后讓狼蟲虎豹接著把自己也享受掉。同理，當新中國成立的時候，到處都是敵對勢力，發展重工業，衛星上天，兩彈爆炸。難道就不像這個家庭買槍保護自己一樣是個正確的選擇嗎??？因為自己吃不到罐頭而抱怨那個年代的，抱怨毛澤東是蠢豬一個。

　　作為小孩子來講，吃糖，穿好看的衣服當然是好事情。但是家里的錢是有限的，若果買衣服穿了，買糖吃了，可能上學的學費就沒有了。那么，如果因此孩子成了文盲，當他長大以后會不會抱怨，那個作主張把學費買糖吃的家長。

　　爺爺留下來給孫子上學的學費，在爺爺死后爸爸卻用來給孩子買好吃好喝的了。結果，孫子都說爺爺不好，爸爸好。等到孩子長大了，找不到工作，下崗了，才想到爺爺的好處，這樣的爸爸要他作甚！

　　當聯產承包責任制迎合小農自私自利的本性得以推行，當發放獎金，國企改革獲得工人的理解在全國推廣。幾十年后的今天，他們終于明白，拿取那點獎金，是以今天的下崗為代價的，如果當初明白，自己會不會去欣然領取那一份獎金。

　　好多人都在抱怨毛澤東，不該自己日子過不好，還窮折騰支持支援其他國家。但是朋友們，不要忘記，中國是怎樣進入聯合國的，是被窮弟兄抬進去的呀，喬冠華響徹會議廳的笑聲，會員國幾十分鐘熱烈的掌聲，難道不值得每一中國人驕傲自豪嗎？這一切能使憑空掉下來的嗎?

　　看看今天的外交處境，為什么小小的菲律賓越南也敢來挑戰中國的尊嚴領土的完整。如果放在抗美援朝，援越那段時間，他們敢嗎？人必自辱，人才辱之。

　　這就好比一群小孩看大人打架，當一個人被別扇一耳光，踢一腳，沒有反應，自解是稲光養晦。那么小孩子過來，也敢于給你吐上一臉唾沫。自從淪為美國的跟班，被炸使館，飛機被撞后的反映來看，國格尊嚴盡失。就事論事是沒有結果的。

　　對毛澤東的認識沒讓我心靈深處有大的震動的是毛澤東：在擴大的中央工作會議上的講話中的這段話:有了錯誤，一定要作自我批評，要讓人家講話，讓人批評。去年六月十二號，在中央北京工作會議的最后一天，我講了自己的缺點和錯誤。我說，請同志們傳達到各省、各地方去。事后知道，許多地方沒有傳達。似乎我的錯誤就可以隱瞞，而且應當隱瞞。同志們，不能隱瞞。凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責，間接的我也有份，因為我是中央主席。我不是要別人推卸責任，其他一些同志也有責任，但是第一個負責的應當是我。

　　一個需要多么博大胸懷的的人，才能說出這樣的話。毛澤東絕對是一個光明磊落的人，一個敢于承擔錯誤和責任的人，我為曾經說過好多對毛澤東不敬的話感到深深自責，我不能冤枉好人呀!良心一個做人的起碼良心不允許我如此。

　　在我們國家，如果不充分發揚人民民主和黨內民主，不充分實行無產階級的民主制，就不可能有真正的無產階級的集中制。沒有高度的民主，不可能有高度的集中，而沒有高度的集中，就不可能建立社會主義經濟。我們的國家，如果不建立社會主義經濟，那會是一種什么狀況呢？就會變成修正主義的國家，變成實際上是資產階級的國家，無產階級專政就會轉化為資產階級專政，而且會是反動的、法西斯式的專政。這是一個十分值得警惕的問題，希望同志們好好想一想。毛澤東當年擔心的事情是否已經應驗和發生，我想一個有頭腦善于思考的人，是不難作出正確判斷的。關于浮夸風和大躍進反右問題，張宏志教授《還清白與毛澤東》一書，做出令人信服的回答。

　　而令我徹底轉變對毛澤東的看法的，是這樣的說法，如何評價看待一個國家領袖的標準之一是看，是看他對國際國家民族人民留下什么，和他死后為子女留下什么.

　　毛澤東留下的，幾千萬品質優良的黨員干部，良好的社會風尚，兩彈一星，運十飛機研制初步成功，沒有內外債務，中國在國際上的巨大崇高威望，共產黨，軍隊，警察在人民心目中的權威地位。留給子女的李敏一個黑白電視機，李納一個直筒洗衣機，就是毛澤東留下的值錢的家當。聽到毛澤東的女兒也一起和老百姓去領分配的大白菜的故事，我留下悔恨的淚，天下哪里有這樣的獨裁者。

　　一個老同志到張宏志教授家里，看到毛家犧牲的六位烈士的照片，直言說這里面少了一個，毛澤東的老婆，蔣介石殺了一個，某某害死一個。自己兒子文革中骨折了，后來就把毛遠新的腿也打斷，個人恩怨睚眥必報的小人。

　　我對毛澤東的怨恨誤會全部解除了，不管怎么說毛澤東就是有錯誤，那也是站在維護廣大人民的最大利益維護整個世界人民的利益的立場上所產生的。

　　毛主席，今天要向你老人家發出桀驁不馴的我發自內心深處的懺悔，我冤枉你老人家了，我錯怪你老人家了，我誤會了老人家了。我曾經說了那么多對你老人家不恭敬不公正的話，今天我知道我錯了，我請求老人家的原諒和寬容。我冤枉了一個對人民最好最好，胸懷最為博大和坦誠的好人。當我在尋找人民解放民族復興的道路上總是碰到你熟悉的身影，你是任何尋找民族解放的有志之士，繞不開的一座大山。

　　今后我要做你最好的學生，最堅強的戰士，誓死捍衛毛澤東的國魂地位，不容玷污和褻瀆，不怕入不了黨，不怕打一輩子光棍，不怕坐牢殺頭，立志做一個白求恩一樣對人民對社會有益的人，把你老人家開創的革命路線進行到底。

　　假如那一天，我因此被逮捕，被送進監獄，被暗害被槍斃。那么這就是我的臨終遺言。為毛澤東死就是為人民而死為真理而死，我將感到無限榮光和幸福，我就是死得其所，死而無憾。

　　老子說，輕諾必寡信，我是個輕易不肯賭咒發誓的人，今天我就向你老人家，和所有看到這個文章的網友發出這樣誓言，為毛澤東為人民利益血戰到底，排除萬難，不怕犧牲，爭取最后的勝利。你老人家在天有靈就看我今后的行動吧，愿大家監督我的言行！

　　陳永利

　　2009年2月24日10:19:54

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