五一國際勞動節又到了，本來挺開心的，因為可以放五天假，沒想到卻要調休，實際上只放了一天，真是有點掃興啊。
除了不理解為什么有調休這種騷操作外，我還不太理解為什么要專門設立一個勞動節。勞動節是怎么來的，為什么要定在五月一日，這一天是用來勞動的嗎，為什么還是“國際”勞動節？
我更加不理解的是，為什么有那么多人在喊“勞動最光榮”。
勞動光榮嗎？
如果勞動是光榮的，為什么那么多人厭惡勞動呢？
如果勞動是光榮的，你向往做一個“勞動人民”嗎?
如果勞動是光榮的，你會教育你的孩子做一個“勞動人民”嗎？
如果勞動是光榮的，你能告訴我勞動者光榮在什么地方嗎？
有一說一，我爸媽希望我能出人頭地，起碼也要賺大錢。他們是勞動人民的一份子，他們把勞動看作“受苦”，他們絕不希望我步他們的后塵，成為“勞動人民”中的一員。
他們希望我能當人上人，最好的當然是做官，最不濟也得一年賺個幾十萬。這絕不是普通勞動者能做到的。
“勞動最光榮”，體現在哪里呢？
跨年之際，大涼山一位普通的打工人“墨茶”死于貧病交加；
年初，江蘇一位外賣員因為要工資而自焚；
佛山一位剛工作的二十四歲女生被迷奸致死；
二月，甘肅甘南農民工爬塔吊討薪，然后因“惡意討薪”被拘；
與此同時，浙江曝光首個勞動“維權異常名錄”；
三月，西安一家企業領導用煙頭燙下屬的臉被曝光，因為員工業績不好，領導要讓他漲漲記性；
四月，河北卡車司機金德強自殺，他反映的問題不了了之；
與此同時，“開胸驗肺”背后黑幕曝光，貪官收了黑錢坑害塵肺病工人張海超，在這背后，還有幾百萬無助的塵肺病工人；
…………
這樣的新聞，簡直是說也說不完，數也數不盡呀……
這哪里有點“勞動光榮”的影子呢？
分明是“勞動最可恥”、“勞動者最低下”，難道不是嗎？
“最光榮”的勞動者混得實在不咋地，那么“不光榮”的勞動者們豈不是更是生活在“九地之下”，遭受到非人的待遇？
反腐行動曝光了一些不勞而獲的寄生蟲，貪污動輒幾個億，情婦一大片，豪車上百輛，房產幾千套……
他們雖然淪為了階下囚，但是不難想象他們曾經的風光無限，打工人什么時候能積累起那樣的財富呢？
演員鄭爽，輕輕松松每天掙208萬，拍片77天1.6億到手，數錢數到手麻，連生孩子都是在美國代孕，動不動就上熱搜，成為全民關注的焦點。
網紅大LOGO探富，讓我們了解到有錢人的生活是什么樣的，七萬塊錢一晚的酒店、三千塊錢一碗面、一千塊一個芒果、一百塊一克的白松露……看得人眼花繚亂，大漲見識。
普通的勞動者有能力在這里消費嗎？難怪大LOGO的探富被批，普通打工人一年的工資還比不上有錢人住一晚酒店花的錢，這不是故意制造矛盾嗎？
我想說，和有錢人相比，勞動者哪有半點光榮呢？
分明是勞動可恥，不勞動光榮啊！
勞動者辛辛苦苦地創造，然而食不果腹，衣不蔽體，居無片瓦；
寄生蟲從不勞動，卻權力無限，生活奢侈，風頭出盡。和那些貪官污吏、人民富豪、明星大腕相比，勞動者不是最卑微低下的可憐蟲嗎？
如果你是一個勞動者，你還好意思說自己光榮嗎？
“勞動最光榮”，這不明擺著忽悠人嗎？
勞動在中國歷史上，長期以來也不是什么光榮的事兒。
奴隸主貴族的代言人、封建王朝的圣人、萬世師表孔夫子，不就在鼓吹“唯上智與下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”嗎？
在這位圣人那里，勞動者不正是只能供統治者驅使的愚蠢的不可救藥的工具嗎？
儒家的“亞圣”孟軻，宣揚“勞心者治人，勞力者治于人”，不是在明顯地貶低勞動嗎？
這兩位儒家的大圣人一點兒也不贊成“勞動最光榮”。如今孔子像遍地，圣人之言我們聽還是不聽呢？
在中國漫長的奴隸社會和封建社會，哪里有半點勞動者的地位，更談不上“勞動光榮”了。
有的只是“遍身羅綺者，不是養蠶人”、
“陶盡門前土，屋上無片瓦。鱗鱗居大廈，十指不沾泥”、
“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無尸骸”、
“農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖”、
“苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土”、
“四海無閑田，農夫猶餓死”……
辛辛苦苦勞動，卻快要餓死自己了，這光榮嗎？
農民在經濟上受到剝削，在政治上受到壓迫，饑不得食，而又地位低下。這樣的勞動，絕不是什么光榮，而是極大的不幸了。如果這樣的勞動是光榮的，那么驅使農民干活的地主，豈不是也可以記一大功了？
奴隸社會和封建社會是合法的等級制，他們不需要鼓吹什么勞動光榮，而是赤裸裸地進行階級壓迫，并給勞動人民洗腦，說他們是愚民，是命不好。
那么到了現代資本主義社會，勞動就光榮了嗎？
資本主義是階級分化更加明顯的時代，整個社會日益分裂為兩大階級——資產階級和無產階級，資本家想從工人這里榨取更多的利潤，而工人則被剝削的越來越狠，兩者的沖突無法避免。
資本主義社會的勞動者和勞動是不是光榮的呢？馬克思和恩格斯做了最權威的論述。
雇傭條件下的勞動，沒有絲毫幸福可言，對于工人來說，這種勞動無疑是在摧殘他們的身軀，損害他們的生命，加速他們的死亡。一句話，資本主義通過雇傭勞動吃人，進而為自己創造利潤。
“他們在一星期中有好幾天要連續不斷地從事這種苦工達十四五六小時，甚至往往一連勞動三十六小時，而中間只有兩小時吃飯和睡覺的休息時間！他們當中大部分人不識字，他們通常都是粗野的、反常的人。”（《資本論》）
“機器勞動極度地損害了神經系統，同時它又壓抑肌肉的多方面運動，侵吞身體和精神上的一切自由活動。”（《資本論》）
“他工作的越多，他所得的工資就愈少。”（《雇傭勞動與資本》）
“許多人還記得那彎曲的脊背或殘廢的四肢，都還記得健康壞得根本無法恢復的身體。最壞的美國種植場里奴隸的命運比起當時英國工人的命運也還是幸福的。”（恩格斯，《美國的十小時工作法案》）
夠了，雇傭勞動沒有一點幸福和快樂可言，工人用自己的犧牲成就了資本家的地位和享受，而光榮，自然也是屬于資本家的。工人同資本家相比，正是“人為刀俎我為魚肉”。在資本主義發展的早期，沒有資本的工人，連投票權都沒有，哪里有什么光榮呢？
由此可見，“勞動最光榮”的說法，在古今中外都很罕見，大多數情況下是勞動可恥，勞動者卑微。
那么，“勞動最光榮”的說法究竟是怎么來的呢？
“光榮”是一個用于道德評判的概念，什么叫做“光榮”呢？不同階級的人有不同的回答，工人痛恨剝削，而資本家認為剝削有理，剝削的越多越好，越光榮。資本家和貪官污吏是好逸惡勞的寄生蟲，他們絕對不會認為“勞動最光榮”。
所以這一口號只能來自無產階級專政、工人階級真正當家做主的社會主義時代和國家。工人階級成為了國家的主人，工人階級的思想也就會占領宣傳的舞臺。而“勞動最光榮”這一口號是既符合實際又符合工人階級當家做主的地位的。
因為勞動創造了整個世界，如果人們停止勞動一個月，整個世界恐怕就要崩潰。不勞動者不得食，按勞分配成了整個社會的分配制度，創造物質財富的勞動者成了人們謳歌的對象，而原來那些官僚和資本家則統統被打倒在地，那種鄙視勞動的觀念也隨之被掃蕩一空。所以會有劉s奇和掏糞工時傳祥是平等的，只是分工有所不同的觀念。
勞動者在工作時心情是愉悅的，因為他們在為自己勞動，也為整個社會勞動，他們的勞動果實歸自己所有，而不是被資本家和貪官污吏剝奪。
所以蘇聯會出現“星期六義務勞動”、中國會出現王進喜這樣的勞動模范。隨著生產力的逐步發展，勞動條件將得到極大改善，勞動時長縮短，前蘇聯后來逐步實行了7小時工作制，一些重體力活如礦工則是八小時工作制。
簡而言之，就是我為人人，人人為我。
工人的政治地位也高，有說話的權利，可以管理國家大事。在這種情況下，有多少工人會不去努力工作，努力建設和保衛屬于自己的政權呢？
如果沒有社會主義公有制，勞動者沒有權力，無產階級就會淪為雇傭勞動奴隸。在這種情況下，勞動一點也不光榮，而是及其屈辱悲慘的。
一句“勞動最光榮”，就能彌補勞動者在物質和精神上的損失？
但詭異的是，當勞動者的經濟和政治地位都已經喪失，勞動成了勞動者的束縛，勞動者都想努力擺脫勞動（例如三和大神的出現、上班摸魚、反對996工作制等現象），認為勞動并不是什么光彩體面的事情的時候，“勞動最光榮”的論調卻甚是泛濫。
這究竟是怎么回事呢？
以后請不要再和我說勞動最光榮了，因為我只是一個普通的打工人。誰愿意光榮就自己光榮去，我祝他們全家都光榮。
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