馬克思說：“資本家掌握著生產資料，有錢，有地，有資源，甚至有槍有軍隊。而那時一無所有的工人又憑什么去剝削資本家，只能卑躬屈膝，出賣自己的勞動力，以換取一點點生存的權利——而資本家們則可以為所欲為，竭盡全力地壓榨工人不多的價值。
歷史上的童工
當然我們可以從兩種立場看待資本。
一個是資本家視角：工業革命前你們這些農民被領主剝削時過得比現在還要慘。我給你們工人提供工作的場所，把原來我應該得到的一部分財富讓給你們?，F在你們提高了生活水平，反而還怪我剝削你們，如此貪得無厭，簡直該死。
還有一個是工人視角：我們可以通過各類運動爭取自己的權利，如果不抗爭，我們就永遠過著這種豬狗不如的生活。如果抗爭，那我們失去的只是枷鎖，得到的可能是平等，富足，安居樂業的生活。
兩個視角都有道理，不過是在為自己所在階級爭取利益罷了，可偏偏就有些工人喜歡在精神上裝作資本家，盡說些資本家也不容易的話。每天說他們比隨意處置我們的封建領主好多了，我們應該體諒他們。你們這些工人，自己不努力工作，養不活自己，居然怪罪環境，活該在社會底層，簡直該死。
很難相像一個每天工作16個小時能吃飽飯的工人嘲笑每天工作18個小時吃不飽飯的人是社會底層是一種什么情形。他們甚至可能還覺得是罷工的工人剝削了自己，或者說那些罷工的工人剝削了資本家。所以在別的一些無產階級者走上街頭時，他們和資本家一起攻擊工人。
可惜這并不是空穴來風，而是確實發生過的事實。
工人就該用工人的角度去思考問題，精神上把自己當成資本家沒用，他們不認。
我國這些年，時常有人會說些有關窮人原罪的問題。類似于窮人好吃懶做，咎由自取之類的觀點。比如在號稱“中產階級聚集地”的知乎，有人問出過這么個問題：
是否應該取消對窮人的補貼和福利以激勵他們上進?努力工作。
我當時的回答是：
總有那么一二三四個逗貨否認階級壁壘的存在，認為窮人之所以窮是因為不夠努力。
這樣的人要么傻要么壞。
很多人看到身邊一個兩個好吃懶做領閑錢的人就認為窮人之所以窮是因為不努力，這是一種既危險又可怕的想法。
一個是因為中國確實有許許多多的人甚至連受教育的權利都沒有。
且不說許多老一輩人甚至連普通話都不會說，就說我們這一代，2011年的統計數據顯示，中國農村平均受教育年數為7年，而中國有6億多的農村人口。
事實上全中國只有3億人有初中以上的文化水平，剩下人的貧窮究竟是懶惰還是一種不幸呢?
更讓人感到意外的是，取消福利的話往往都是從一些新興中產階級口中說出來，他們有著收入不算高但還算體面地工作，辛辛苦苦攢了十多年錢，終于還清了房貸，車貸，成功從一個底層后代變成了一個中產階級，轉而自信心爆棚，開始指責世界上的窮人為何不努力工作，改善自己的生活。
其實一場天災，一場人禍或者一場大病就能讓他們上演“一夜之間中產變訪民”的鬧劇。這時他們才意識到，原來自己既沒有很快重新聚集起財富的能力，周圍也沒有真的可以無私幫助自己的中產朋友。自己有的只有一雙勤勞的手，以及不斷辛苦勞動攢下的點點積蓄。
哦，原來我們都是底層。
身為被統治階級，總要站在統治階級的角度說話。身為普通工人，卻非要把自己當作資本家。先是拼命揭露窮人原罪——“好吃懶做”，“窮兇極惡”，“窮，丑的男人肯定也花心”“弱的人往往喜歡道德綁架”，迅速和底層人民劃清界限，然后現在又拋出“窮人之所以窮，是因為他們懶惰，不努力工作”的論調，開始誅底層人民的心，試圖取消他們最后的福利。
其實“懶惰”，“貪婪”，“喜愛道德綁架他人”這些點和窮關系不大，這是人類都有的缺點。偏偏各類文章都愛把它們和窮，和弱聯系在一起。
于是那些起早貪黑，為了生存努力掙扎的底層人民就這樣被他們打入了懶惰，貪婪，不值得幫助，沒有智商沒有情商活該滅亡的無間地獄，仿佛把他們打到底層還不夠，還要踩上千萬只腳才罷休。
現在沒什么事，假裝資本家也是晴天，到時候如果真出了什么事，不知道自己該和什么人抱團，那這些精神資本家，在那一刀砍到自己頭上之前一定會記得下面這句話：
“灰燼與塵埃為什么要相互憎恨呢?”
再想想你們討厭的那些個“道德綁架”，“懶惰”，“丑陋”的所謂窮人究竟哪里對不起你們了，如果你們有一點點的不如意，和他們是否有半毛錢關系。他們究竟能妨害到你什么?如果沒有，那又何必如此賣力地屠戮底層人民。
你們終究不姓趙不是嗎?
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