“一切等級的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關系。”
——《共產黨宣言》
你有沒有想過在課堂之上教書育人的老師，有一天會不得不走上街頭，吶喊呼喊維護權益，但卻被用蠻力驅逐，甚至遭打傷上拷?
現實就是這樣發生了。
5月27日(周日)上午，六安市四十余名教師，因為自身的待遇發放不公的問題，來到六安市政府南大門討要說法，但卻遭到了當地警方的暴力驅逐!
據網上流出的照片和視頻，在六安市政府南大門口，現場氛圍略顯威嚴，包括一輛黑色特警車在內的數輛警車停在南大門附近，警方對前來解決待遇不公問題的老師們則是“施展拳腳”!
一名教師被十余名警察圍繞，按扣在地上。
一名警察沖刺飛奔，用爪“扣住”了一位教師，然后數名警察一擁而上，將其反鎖帶走。
一名在視頻中現實被拉扯的女教師，躺在擔架上。
更有教師，被反手上拷、扣押上了警車。
“人民教師維權竟遭暴力驅逐”，一石激起千層浪，與“六安教師維權”相關的內容迅速在微博、微信上火速擴散，同時也激起了網友群眾的群情激憤!
還有人為紀念六安教師寫下了詩歌：
群情激憤重壓之下，官方才走到臺面，主動做出回復：
但實際上，在這個公開回復發出來之前，六安警方就已經在網上發布了一個情況通報：
(重點已用紅框畫出)
我們可以對比他們的不同：從“對個別網友反映的不符合事實真相的情況，我局將依法追求相關責任”到“我局已在組織調查核實，調查結果將及時公布”敘述上的變化，而這三小時，就是網友群眾輿論，在瘋狂發酵、尋求真相、尋求公正的時間。
事情仍在發展，29日，六安市政府公開發文，“承認民警對集訪教師執法簡單粗暴，誠懇道歉”。
從這封通報上，除了一貫的堅決表態和偉光正，能可以摘下幾個關鍵點：
“金安區、裕安區嚴格執行國家和省工資政策，及時足額發放中小學教師工資，沒有拖欠教師工資。”
“市委、市政府相關負責同志趕到現場接訪，勸導上訪教師不要堵門堵路，選出代表到市信訪局依法理性表達訴求，但沒有起到作用。”
“在帶離過程中，少數公安民警執法方式簡單粗暴。”
這個關于集訪地通報大意我們可以這樣翻譯：教師們要的是“一次性獎勵”，不是工資，金安區、裕安區沒有拖欠教師工資；少數民警執法方式粗暴，對此表示道歉。
簡而言之就是：教師無理取鬧、警察方式粗暴、呼吁全民舉報。
怪不得“中警安徽”會發上一口黑鍋。
六安市政府的通報發出后不久，中警安徽(中國警察網安徽站官方微博)發出一條表情為“呵呵”的微博，并配上了一個黑鍋的圖。
5月30日，六安市市委書記、市長深入學校，作為輿論上對六安教室事件的回應
事情仍在發酵，不過這一輪官方換臉式的反映，似乎是27日上午教師遭受暴力驅逐的火，已經沒處發了。
“欸，警方有簡單粗暴的行為已經被市政府的通報承認，市委市政府已經介入調研解決教師生存的問題，感覺這事已經沒了呀，咋感覺沒處發火了呀?這黑鍋究竟應該讓啥來背呢?”
不急不急，我們還是要復盤分析一下這次事件。
首先，顯然的是，聚集在市政府南大門的教師們，絕對不應該去被這個黑鍋!
在六安市政府發出通報，陳述區政府財政并不拖欠教師工資之后，就開始有了這樣的聲音：教師爭取“這種一次性獎勵”，是無法無規可依的，這般老師們這樣去做完全是無理取鬧!而且直接到市政府南大門去進行游行示威，就是故意想去裹挾財政，騙取利益，擾亂社會秩序!
絕非如此。
就故意裹挾財政、騙取利益、擾亂社會秩序一說，其實這種對維權者進行有罪推定的邏輯早已有之，北京大學就曾有教授說“對那些老上訪專業戶…至少百分之九十九以上精神有問題”，不食人間煙火的肉食者，總會以最大的惡意去推測別人，因為他們越是這樣推測勞苦人民，自己就越是有理由去看守住自己以不義之道、從勞動者那里奪過來的財富，也就越容易瓦解別人從他那里奪回財富。
再說是對于“一次性獎勵”本身，亦是有規可循的。據《中華人民共和國教師法》第三十五條規定：“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務院規定。”
據安徽省教育廳的文件顯示，2017年度的一次工作獎勵發放中，六安市金安、裕安兩區的教師并沒有像公務員一樣得到這一次性工作獎勵，由此說來，要求補償這些獎勵自然也是合規之事。
但即便跳出合規的范疇，六安兩區教師去爭取提升自己的福利待遇，亦是合情合理的。前幾日在網上曝出六安二中教師因腰椎不舒服而跪著批改作業的照片，更是在每年六月的高考前，將教師這個群體的辛勞和辛苦再一次擺在了我們的面前!
即便是在讀者就讀的高中——某直轄市的區級重點中學，還會出現“體育老師下課后換衣服去當門衛”的情況，更不用說六安這個處于大別山腹地的地區，教學和工作環境都更為惡劣，要求提高待遇自然完全是件合情合理的事情。
至于那些基層民警們呢?
馬克思講，國家機器是統治階級統治被統治階級的工具，而警察則是國家機器的重要組成部分之一。
(來自百度百科)
而國家機器內部作為一個由上至下完整的層級來講，其內部的運行邏輯，也必然是遵循社會制度下的基本邏輯的，比如：官僚科層制的上下級權力關系(官大關小，官大一級壓死人)、依照等級而進行的財富分配關系(工資福利待遇等等)。
這也許可以幫助我們從兩個維度去理解國家機器：
作為國家機器體系內部的底層，在經濟地位上可能也是處于被剝削地位的;
但是，在階級沖突面前，即便是國家機器體系內部底層的個體，必然仍需要遵循自身作為國家機器的組成部分，維護統治階級的利益，否則這些個體就無法生存。(上級讓你去干你敢不干啊?)
在這種矛盾西安，因此則出現了“角色轉換”——基層警務人員維權上訪的情況。
2015年12月21日山西朔州民警上訪，為爭取編制權益，打條幅、高唱出“團結就是力量。”
筆者的一個朋友的老家是內蒙的，大學畢業，趁著自治區70周年慶的機會，到了基層派出所當了一名民警，后來市政府沒錢，又要搞投資搞基建，就把全區警察的工資扣了，改成了半年一發，扣下的錢拿去投資。最后他們倒也不擔心，出去使勁抓違章的，雖然罰的錢要和所長同分，但就這樣倒也賺了不少。
黑鍋何人背?
今天已經是“六安教師維權事件”第四天，市委市政高調回應介入，重振偉光正。可能后面會有基層民警或者干部遭受到處罰、可能市政府會對這些維權的教師進行經濟上的補償、可能以后官方在回應社會事件時也會積累經驗多做些面上的工作、可能此次事件會被列為典型事件，提供進行研究學習。
當我們再次回首“六安教師維權”事件，可能最讓人感喟的就是頂在教師身上“人民教師”的榮譽，在現實利益的撕扯面前，被殘忍地撕扯得一絲不剩，而任何適合訴諸于某個個體原因去追究責任的行為，在此時，顯得都如此的沒有說服力。
而社會的斷裂和分化其實早已造成，任何訴諸于個因去追究責任的行為，在這種一次又一次在人們腦海中被深化的大分化面前，都顯得說服力極度缺乏。
資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。
資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。
一切等級的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關系。
——《共產黨宣言》
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
