剛接觸流水線工作的新鮮勁一過去，剩下的只有乏味
畢業后初入工廠時，我尚是一個興趣廣泛的文藝青年。
我喜歡文學，喜歡旅行，也喜歡做手工。
當時我理想的生活無非是有一份有閑暇的工作，業余時間讀讀書，做做手工。
所以，當我見到工廠中的各種程序文件時，由衷地驚嘆于它們的細致縝密。
這些知識與經驗對于一個手工愛好者來說大有裨益，它們非但能夠使我順利完成作品，也能幫助我避免一些失誤，并且降低成本。
對于一個技術愛好者，這是非常有吸引力的智力挑戰。
可是，工作本身卻枯燥乏味。
新鮮感消散后，剩下的只是重復性的動作。
我相信很多人都有體會，在新崗位上的前幾個月總是進步最快的。
隨著對業務的熟悉，工作內容日益顯得索然無味，好像條件反射似的，根據外界的刺激做出特定的反應即可。
就比如查詢國標吧，技術人員完全可以在脫離真實情境的條件下，根據那些符號的特定形狀，去查找到正確的數據。
這其中甚至不需要理解那些符號的意義。
后來，我有意地去創造機會，盡可能多地了解不同類型的勞動。
流水線上的勞動過程總是被精密分割、嚴格控制，而組裝鉗工和維修鉗工的勞動還保留了較多自主的成分。
設計工程師距離一線勞動者更遠一些，而工藝工程師則直接規范控制勞動者的勞動過程。
此外，我還參與過自動化設備替代手工勞動的技改。
各種孤立的世相愈發連結成一幅統一的圖景：資本與權力對勞動過程的控制與改造。
真正干過活的人多少都能體會得到，第一手經驗永遠是一切技術知識的來源，任何形成文字的知識如果與事實不符的話就會喪失大部分意義。
實際上，腦力與體力相結合的勞動培養了一種觀察事物的能力，一種尊重事實的態度。
這種素質恰恰在許多領域內都是必需的。
在很久以前，工匠的勞動甚至孕育了科學與藝術。
那么現在呢?
我想結合自己的經驗指出下列幾種事實：
一、對于流水線、全自動設備、或者辦公室里一些軟件的操作，動腦的可能已經被從勞動中剝離出去。
對的，偽腦力勞動者們快醒醒吧，電腦無非一種高級機床，軟件就是機床夾具。
很多組織形式的設置(比如檢查)與技術上的考量(比如防呆裝置)都有一個隱含的前提：工人們是不認真的或者不負責任的，總之是需要外力去規范控制的。
二、對于保留動腦成分較多的勞動，比如維修鉗工，脫產的技術人員所編制出的文件往往指導意義很有限(更別說官僚體制內的博弈了)。
而一線工人的知識往往保存在記憶中，呈現出個人化情景化經驗化的特征。
某同事曾經戲言，他的工作與工人是兩條平行線，只是為了應付上級檢查用的，他還是個工藝專責!
這樣一種組織形式非但壓制了人的全面發展，還制造了許多無意義的勞動。
三、依附于腦體差別的種種細節，比如在工裝設計中，一些很適合現場情境的解決辦法，比如磚頭/塑料布/鐵絲等等，雖更容易被勞動者采納，卻不會被技術人員編制在文件中，因為那“不是活”;
再比如，一線勞動者為了工作需要，有時會自發地為各種零件命名，通常是稱呼其特征。
而在技術人員那里，更多的是依據功能來命名。
不是有一句話嗎，普通話是一種掌握軍隊的方言，更不用說工作環境與勞動強度的差異所造成的那種脆弱的優越感了。
一言以蔽之，腦體差別不僅僅是勞動過程的分割，還意味著一種價值觀，一種文化。
于是，體力勞動再無樂趣可言，成了壓抑人精神的存在。
每天十幾個小時的僵直重復的肢體動作之后，晚上閉上眼睛那些零件還會蹦跶在眼前。
再加上出于工時的考慮而刻意怠工的舉動，車間成了充滿斗爭與焦慮的場所。
我先前在產線上實習時，工人們寧可用手也不使用更方便的工裝。
在參與某次技改中，新的設備受到工人的變相抵制……
實際上呢，作為技術人員，比較尷尬的一點是，智力挑戰的樂趣與資本家的利益是一致的。
以上僅僅是對腦體差別的一個簡單的舉例說明，實際上，資本主義對勞動過程的改造遠遠不止于此，以下再舉兩例。
在眾多的工藝與管理書籍中，速度的定義都是用時間作分母。
然而在科學史上，在對速度的定義這個問題上，時間是做分母還是分子存在過爭議。
隨著漫長的實踐，其他的可能消失了，呈現在我們面前的只剩下一種靜止的成體系的知識。
這個問題詳情我無力考證，我只想說，用時間作分母更方便在效率上做加法，用勞動總量作分母，更適合在勞動時間上做減法。
也就是說，這里面隱藏著一種生產主義的預設，前者更適用于效率不斷提高的情況，而后者更適用于總需求不變的情況。
可知我們日常看到的一些貌似中立的知識實則有著更深的內涵。
另外一例，我想先摘錄一下“動作經濟與效率法則”。
“關于人體利用的原則：雙手應同時開始，并同時完成其動作;除規定休息時間外，雙手不應同時空閑;雙手的動作應對稱地同時進行;動作用最適應最低層次的身體部分進行;盡可能利用物理的力(慣性、重力等);盡量采用連續的曲線運動，避免急劇轉向的動作;動作應盡量輕松自然和有節奏;動作用最短距離進行;排除不必要的動作。”
怎么樣，有沒有感覺別扭?
實際上，有過體力勞動經驗的人應該都體會得到，這樣的一種總結與改造是多么地有利于提高效率、節省體力。
可是問題在哪里呢?
它是一種剝離了勞動者感受的知識，這種精確地觀察與計算完全不涉及勞動者的感受。
進一步探究，為什么這種知識會呈現出這樣的形態呢?繼續看。
“動作研究的方法
動作研究按其精確度的不同，可采取不同的方法：
1、目視動作分析法……
2、影片錄像分析法……
3、動素分析法……”
發現問題了吧，在這種關于勞動的知識的生產中，勞動者僅僅是“物”一般的存在，他們的感受只有在遭遇利潤時，才會被重視。
哪怕在工業心理學中，也沒有給內省法留有太大余地。
這種知識生產的組織方式決定了它生產的是一種壓迫性的知識，同時本身也形成了一種等級制的社會關系。
或許，對于普通勞動者來說，更迫近的問題是工資收入的微薄與勞動環境的惡劣，這很正常。
面對切膚之痛，又怎能默不作聲?
但是，這種斗爭只能在一定限度內改善勞動者的處境。
同時，應當看到，較之名義上的所有權，勞動過程深深地影響著我們日常的生活。
今天我們勞動者掌握著全部第一手的勞動經驗，這恰恰是一把開啟大門的鑰匙。
勞動者不但要做物質財富的生產者，還要成為勞動過程的主宰者，文化的創造者。
只有到了那一刻，勞動者才能擺脫以往的苦難命運，人類歷史才會迎來新的開端。
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