摘要：不論一個人犯了多么嚴重的錯誤，你也沒有性侵TA的權(quán)利。法律是道德的底線，這個一個必須堅守的原則，沒有任何回旋余地。
編者按：引起公憤的北京和頤酒店的女生遇襲事件隨著時間流逝，似已淡出公眾視野。然而，圍繞該事件的處理及討論卻不該冷卻。中華女子學(xué)院教授劉明輝特意就此回顧了河南警方針對該事件的微博反應(yīng)，剖析以“保護”為名譴責受害人的弊端及其思想根源。
她建議，媒體應(yīng)傳播先進的性別文化，推動我國出臺《性侵害防治法》，重申警察保護受害人的義務(wù)、明確規(guī)定針對所有性別群體的事前教育、事后干預(yù)和“不要譴責受害人”的原則。避免此類以保護為名行歧視之實的微博重現(xiàn)。
近日，我在香港的鳳凰衛(wèi)視做嘉賓，評論4月3日發(fā)生在北京和頤酒店的女生遇襲事件——彎彎(化名)被陌生男子跟蹤一事。
強行拖拽、抓住頭發(fā)用力撕扯，在她大聲呼喊引來圍觀者后加害人逃走。對此，網(wǎng)民呼吁“女孩在外一定要注意安全”。警方在知乎網(wǎng)“象警官課堂”發(fā)了一篇題為“哪八類女性最容易受性侵”的官方微博。從保護女性出發(fā)，試圖警戒更多女性防范性侵害，但公眾得到的信息卻是受害女性有過錯。
某警方官微發(fā)表“易招性侵”小貼士
此篇微博諄諄教誨：“女性一定要記?。荷n蠅不叮無縫的蛋。”其隱含的推理即“女性不自重才受性侵”。依此邏輯，既然受害人有過錯在先，那么，加害人的性侵行為便“情有可原”。作為執(zhí)法者如果內(nèi)心確信此荒唐邏輯，便會在一定程度上放縱加害人。
這是一些警察消極處理此類案件而漠視受害人要求司法機關(guān)追究加害人責任的迫切心情的思想根源。其實，即使女性誠如微博所言，屬于這八類最容易受性侵的女性，也不意味著加害人有權(quán)做出性侵行為。正如女權(quán)主義者所言“我可以騷，你不能擾”!
警察持此并無數(shù)據(jù)支撐的論調(diào)，在處理此類投訴時，會詢問受害人屬于哪種人：一是喜歡網(wǎng)聊并喜歡約會的女性;二是從事從事洗腳、按摩、洗浴、陪歌、陪酒等性邊緣職業(yè)的女性;三是衣著暴露的女性;四是喜歡和男人曖昧的女性;五是喜歡抽煙喝酒的女性;六是喜歡沾小便宜的女性;七是想通過曖昧獲得提拔或成功交易的女性;八是過度迷信、崇拜對方的女性。對號入座之后，便開始責備受害人，誘導(dǎo)受害人做自我歸因。
在受害人反復(fù)重溫那段痛苦的往事之后，不得不長久地深深自責。警察表達“你也有錯”的態(tài)度誤導(dǎo)公眾向受害人潑污水，這等于往她們的傷口上撒鹽。認為是受害人的行為誘使了強奸，這不僅在為加害人找托辭，而且會使更多的人擔心受到二次傷害而不選擇報案。而受害人不報案在客觀上會產(chǎn)生慫恿加害人的負面影響。
至于防范措施，警方認為“女性防備遭受性侵最好的辦法就是自愛、自尊、自強、自立”，“她在酒吧喝醉就應(yīng)當想到會發(fā)生什么”。這種觀點的危險之處在于其假定侵害事件的發(fā)生是理所應(yīng)當?shù)模⒆l責受害人過于信任這個不安全的社會。問題是一個不安全的社會并不會因為每個潛在的受害人都小心翼翼而變得安全起來。能否減少被性侵的風(fēng)險，取決于能否實現(xiàn)法治下的社會秩序和支持網(wǎng)絡(luò)，以及相互尊重和諧相處的性別文化。
警方之所以持此論點，根源在于“男權(quán)本位”、“女人是禍水”的傳統(tǒng)觀念和性別偏見。不少執(zhí)法者此觀念根深蒂固，必然影響對此類案件的公正處理。
為了轉(zhuǎn)變此迂腐觀念，避免此類主觀動機與客觀效果相悖的言行重現(xiàn)，警官學(xué)校及培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)當組織性別專家為學(xué)生和警察做系統(tǒng)性培訓(xùn)。令所有人認識到：人身自由和人格尊嚴不受侵犯，這是憲法賦予每個公民的基本權(quán)利。
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女乘客舉牌抵制色狼
警方應(yīng)當向公眾表示：不論一個人犯了多么嚴重的錯誤，你也沒有性侵TA的權(quán)利。法律是道德的底線，這個一個必須堅守的原則，沒有任何回旋余地。不論是處理家庭暴力還是性侵案件，都不能歸咎于受害人。不能問：“他為什么打你?”“為什么那么多人只有你受到性侵害?”
希望媒體傳播先進的性別文化，推動我國出臺《性侵害防治法》，重申警察保護受害人的義務(wù)、明確規(guī)定針對所有性別群體的事前教育、事后干預(yù)和“不要譴責受害人”的原則。避免此類以保護為名行歧視之實的微博重現(xiàn)。
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