個人史、村史、廠史和國家史是密切聯(lián)系的，研究的時候都需要研究。要把個人史放到國家史這個大環(huán)境中一塊兒來研究。
同樣的，看雷鋒這個人物，也要在公有制這個大環(huán)境下來看。有公有制這個大環(huán)境才會有千千萬萬個雷鋒同志出現(xiàn)。
1978年，中國迎來了改革開放。選擇淡化資本主義與社會主義的意識形態(tài)，不再搞所謂“個人崇拜”，迎來市場化。在文化方面，也開始制造金錢化、物質化、性化的氛圍。
那個時候的人們是短視的。一方面，他們享有著公有制的福利待遇;另一方面，改革開放使物質生活更加富足。所以人們是歡迎改革開放的。至于現(xiàn)在的場景，那時的人們是預見不到的。
在現(xiàn)在這樣的大環(huán)境下，會出現(xiàn)千千萬萬個雷鋒嗎?
我們說，這個時候，是不會出現(xiàn)千千萬萬個雷鋒的。
這是為什么呢?我們站到雷鋒的角度來考慮這個問題。雷鋒為什么要如此地無私奉獻呢?
公有制意味著什么?意味著每個人的每一份努力都能和中國這個國家發(fā)生聯(lián)系，不是為了某一個人。這個國家好，自己就好，福利是很多的，人是知道感恩的。這就是個人和國家的關系。
中國迎來了改革開放，到現(xiàn)在。我們?nèi)ヒ粋€工廠打工，我們再努力，我們在給誰干活?老板，我們得到什么?金錢。
在市場化和私有制的大環(huán)境下，出現(xiàn)很多的雷鋒，是不是傻瓜?
所以，又有多少人愿意做傻瓜呢?
資本主義國家也需要有哪怕十分之一、百分之一、千分之一、萬分之一與雷鋒類似的人存在。如果沒有這樣的人存在，那資本主義國家也就壞透了。吃的有毒，喝的有毒，人民受盡了資本家的剝削，就會造反。所以雷鋒這樣的人是要得的，是對減緩資本主義的滅亡有利的。
中華民族需要凝聚力，誰能使中華民族凝聚到一起呢?
也只有毛澤東思想了。
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