閑云野鶴 2008.11.12
近日薄熙來與的士司機對話的事，引發(fā)網(wǎng)友熱議，之所以受到如此關(guān)注？大概是這樣的處理辦法，實在是有些另類，因此也引發(fā)本人些許感嘆。
重慶的士司機罷工的行為必然要對重慶市民的生活產(chǎn)生很大的影響，同時也在市民的心中產(chǎn)生很大的沖擊。因為的士司機也是一個數(shù)量相當(dāng)?shù)娜后w，他們之所以采取這種既傷人也傷己的比較極端的方式，說明矛盾已經(jīng)到了相當(dāng)激化的程度了。薄對話的結(jié)果，使這個問題得到了很好的解決，更重要的是在許多人的心中，有如春風(fēng)化雨。能變壞事為好事，變被動為主動，轉(zhuǎn)矛盾為和諧，這是執(zhí)政能力的具體表現(xiàn)。在事情處理的背后，其實應(yīng)當(dāng)有更為重要的幾個問題：
其一：為民，俯首甘為孺子牛。深入分析罷工事件的矛盾各方，主要有三：一是的士群體，二是的士的資方，三是政府及與之相關(guān)的管理部門，如果還有一方就是重慶市民了。以人為本是個泛題，卻有其輕重之分。共產(chǎn)黨的政治是宗旨明確、對象清楚。薄在處理罷工事件中對的士工人群體的“軟弱如牛”，映射了他對的士工人的情感立場，這就是共產(chǎn)黨過去常說的魚水之情。所以他不僅能俯首傾聽，更敢于在電視上公開，在公眾的注視下和參與下解決問題是需要些勇氣的，因為時下有些官員是上不了臺面的，他們沒有這種臨機應(yīng)對的能力。
據(jù)說薄先生有些時候可不是個“軟弱”之輩，他對待貪腐官員和黑惡勢力可是心狠手辣，絕不手軟，而且據(jù)說已經(jīng)有了很大的戰(zhàn)果。更重要的是時下重慶社會已經(jīng)形成一種共同的看法，反腐打黑是動真的，也就是說群眾對此有了信心了。薄先生的軟與硬，熱與冷，給重慶群眾以信心和希望。
其二：社會各群體之間存在著矛盾，這本不足怪，屬于正常，問題在于如何發(fā)現(xiàn)之、了解之、解決之。工方、資方以及政府等三方中，政府方的角色及其立場實是重要，也決定著矛盾解決是朝著激化或是和諧的發(fā)展方向。當(dāng)腐敗或是昏庸的官員參與并代表政府方時，事態(tài)就只能朝著激化的方向了。
分析起來，資方也有其雙重性質(zhì)，他們是數(shù)量小、但能量大的群體，也有仁與惡的雙重可能 。一些地方的情況反映這部分有時為追逐利益最大化，采用不當(dāng)手段拉攏管理部門的官員，使其墮入腐敗。有時還不惜與黑社會聯(lián)手，甚至自己組織黑社會，對工人剝削打壓。如是，則必使矛盾逐漸走入激化和不可調(diào)和的境地。應(yīng)當(dāng)說他們的影響大小及其性質(zhì)，很大程度取決于當(dāng)?shù)卣賳T執(zhí)政能力的素質(zhì)。
還應(yīng)當(dāng)指出資方的另一面就是理性與仁性。細分析資方群體中，他們內(nèi)部相互之間是同業(yè)競爭的關(guān)系。競爭可以是理性合法的，也有非理性和非法的，哪一種是取勝的榜樣，也不完全取決于他們本身，而是政府的管理者。顯然一個地方如果腐敗橫行，黑惡囂張，那些理與仁的資方是必然被邪惡所取代。
現(xiàn)在說到的士工人的群體，他們?nèi)藬?shù)在矛盾的三方中最多，他們的話語權(quán)本應(yīng)是最大的。因為有人大、政協(xié)，還有工會等等渠道，在政治體制內(nèi)還有一些信訪部門等和定時的接訪制度。顯然這不是政治體制設(shè)定的有什么問題，而是這些機構(gòu)沒有很好的發(fā)揮作用。當(dāng)我們的幾套班子、相關(guān)部門對情況不能即時了解、不能及時反應(yīng)，甚至與腐敗分子同流合污，那就只能“于無聲處聽驚雷”了!
我認為重慶的士司機罷工的行為本無問題，問題在于它的矛盾變化，變化本來也是規(guī)律使然，因為世間萬物皆會變化。問題在于他的變化的不良性，問題在于這種不良性變化的內(nèi)在動因。對此不僅要進行就事論事的反思，還應(yīng)當(dāng)進行舉一反三的反思。
其三：事實上問題的基本解決很簡單，也很快速，只要我的心是正的，方法是對的，其實也很簡單。雖然解決的還是表面的標，還不可能達到盡善盡美，但是重慶的市民還是基本滿意的，矛盾的各方也是基本滿意的。情為民所系，權(quán)為民所用，因此也必然得到民眾的擁護，這是很讓人感佩的范例。
民主方法是求得和諧的好辦法。民眾參與的嘗試，其中內(nèi)涵深遠，是個很好試驗。作為領(lǐng)導(dǎo)者可以學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)民主，領(lǐng)導(dǎo)民主，運用民主。充分的開展溝通，讓政府、資方、當(dāng)事群眾都參與。溝通作用是了解，討論的作用在于理解，從而尊重別人。讓參與的人知道民主需要尊重，既需要別人尊重你的利益，你也必須尊重別人的意見，民主還需要妥協(xié)，服從大的道理，并妥協(xié)求和。把民主的過程也作為教育和學(xué)習(xí)的過程。民眾可以學(xué)習(xí)如何正確運用自己的民主權(quán)利，正確地參與民主，并且讓媒體更多地地參與報道。實踐是檢驗真理的標準。實踐也是提高本領(lǐng)的最好辦法。當(dāng)我們的公民都有了正確參與民主的方法和途徑之時，民主才真是個好東西了。
事實上，科學(xué)發(fā)展觀的提出，是針對當(dāng)前社會矛盾而提出的，也是特別針對各級領(lǐng)導(dǎo)的缺失所提出的。由于社會存在矛盾的必然性，我們不能怕出問題，就怕不會妥善處理矛盾。亡羊補牢和防患于未然、變壞事為好事、變被動為主動、化沖突為和諧，并使自己永遠與廣大民眾在一起，相信群眾，依靠群眾，從中吸取智慧、吸取力量，就能很好的解決當(dāng)前的問題，并能很好的應(yīng)對將來的問題。這就是共產(chǎn)黨的執(zhí)政之道。
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