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　偉大也要有人懂——從認識毛主席的600個驚人預見開始！隆重推薦一本毛主席誕辰130周年之際出版的一本難得好書！——《遇見-毛澤東預見的歷史驗證》

　　人類最高的智慧是什么?是預見未來！指導未來！能預見未來的人，被看作先知；能指導未來的人，被稱為圣人。

　　眾所周知，毛澤東是一位革命家、政治家、軍事家、戰略家、思想家、外交家詩詞家、書法家......但卻很少有人知道：他還是一位預見家、預言家、預測家。我以前也不知道。

　　在2020年新冠病毒來襲、我居家隔離期間，讀《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東書信選》《建國以來毛澤東文稿》《毛澤東外交文選》《毛澤東年譜》等，發現毛澤東一生中曾作出過五百多個后被歷史證實了的預見、我們這代人已經“遇見”到的預見，這是巨量的、驚人的，也是遠超前人的，而且其中還有很多是準確得令人難以置信、可以讓人驚掉下巴的預見。

　　毛澤東的預見，讓我佩服和欽敬的，第一是準確。

　　毛澤東的預見，有短期預見，如一天、幾天、一個月、幾個月、一年；有中期預見，如兩年、三年、八年、十年；有長期預見，如十幾年、幾十年、一百年。短的預見，有的在當天就被證實；中長期的預見，說一兩年、兩三年、七八年的，就在所說時間范圍內被證實；長期的預見，說十年、十五年、十八年、二十五年、五十年的，也都在所說時間范圍內被證實。有的說得更長遠的，雖然現在還沒到那時，但就已過去的幾十年歷史看，他的預見直到目前還是能據實以對，毫無偏差。這怎能不讓人欽佩呢?

　　第二是明確。毛澤東的預見，大都有明確指向、明確內容，有明確的人物或事情、地點等，甚至不少還有著明確的時間和數字。它不是像《推背圖》中那此所謂的預見，是“水清終有竭、倒戈逢八月，海內竟無王、半兇還半吉”那樣晦澀難懂、令人費解的模糊語言，或是某相聲中算命先生所謂“桃園三結義，孤獨一枝”式的，可以任意去解的一可、兩可、三可、四也可的多解語言。它不是含糊的、朦朧的、模棱兩可的、怎么理解都行的，不是沒有數字、沒有時間、沒有對象不可驗證的，而是明確的、肯定的，甚至是決絕的、敢于簽字打賭的。

　　它們或者有結果，或者有趨勢，或者有數字范圍，或者有時間范圍，或者有地區范圍，或者針對具體的人物、地點、國家等。

　　毛澤東的有些預見，是專門提醒人們注意的。有的是跟人說我可以“簽字”確保的，有的甚至是押上了自己的生命、同志的生命和全軍的生命的。為什么這么說呀?因為有一次敵軍追到離自已駐地只十幾里的地方，工作人員來報后，建議趕快轉移，他卻預見敵軍不會來追，勸大家安心住了下來。如果他預見錯了，那他自己的、同志的甚至還有全軍的生命就都成了問題。這可是絲毫含糊不得的呀!毛澤東的不少預見，就是這么明確！

　　當然，像《三國演義》所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”這樣的預見，毛澤東也說過很多，但是作者楊東權只選了像“星星之火，可以燎原”等比較經典的一些，更多的是選擇了那些有明確指向的預見。

　　第三是豐富。本書共選取毛澤東有比較明確的內容、且被后來完全(90%以上)或基本上(60%~90%)證明了的預見五百多個。開國上將蕭華創作并在今天仍然經常演出的《長征組歌》之《四渡赤水出奇兵》中有一句歌詞——“毛席用兵真如神”；2007年為慶祝建軍80周年，中央電視臺播出了《毛主席用兵真如神》的紀錄片。由此聯想，我認為可以說：毛主席料事真如神。

　　豐富性不但體現在量上，而且也體現在內容的廣泛性上。毛澤東的預見范圍涉及黨內、黨外，國內、國外；內容涉及軍事、政治、外交、工業、農業、交通文化、科技、醫療以及統一戰線、祖國統一、黨的建設等；人物涉及黨內外和國內外的很多人，如蔣介石、李宗仁、張學良、楊虎城、張國泰、陳伯達、林彪、江青、吳庭艷、阮文紹、赫魯曉夫、西哈努克等，可以說蔚為大觀。這也是我們這些常人無法比肩、心生敬意、嘆為神奇的。

　　第四是多發。我發現：毛澤東的預見有時是井噴式地爆發的。有時候在一天中，有時候在一個短短的電報或書信中，有時候在一次談話、一個講話、一篇文章中，會有幾個甚至十幾個準確預見。這是我一生中從未遇到過的，而在毛澤東身上卻是并不僅見、并不鮮見的。我有時候想，他一篇文章或講話中的預見，竟比我一生中的所有預見都要多，這種噴發式、多發性的預見，體現的是多么深厚的知識、多么卓越的智慧、多么犀利的眼光啊！所以他讓我服，讓我很服，讓我特別服，讓我發自內心地服!

　　第五是卓越。毛澤東的不少預見，是針對黨內的領導和同事，如陳獨秀、王明等；針對國內的盟友或對手，如梁漱溟、蔣介石等；針對國際上著名政治家如張伯倫、羅斯福、丘吉爾、斯大林、赫魯曉夫、越南領導人、其他著名政治家等的，是與他們所不同甚至是對立的。而后來的結果、后來的事實，卻都證明其他人錯了，毛澤東是對的。因此，毛澤東的預見，不僅與我們這些一般人相比而顯得正確和卓越，而且同這些著名人物相比也顯得正確和卓越，比他同時代著名人物的預見也更卓越，這都體現出毛澤東預見的卓越性。

　　第六是持續。我從頭到尾捋下來，毛澤東的預見從1910年開始有，直到他去世的那年1976年，60多年中，除開始的三四個年份以外，其余每年都有，很多年份都有十幾個，甚至幾十個，平均每年9個左右。這說明：他的預見，不是偶爾的、個別的、靈光一閃、曇花一現的，而是經常的、連貫的、一連串的、持久的、持續出現的。他一生中最后一次用筆寫字，寫下的就是一個準確的預見。可見他直到臨終前，還是有著旺盛的預見力。

　　毛澤東有句話流傳甚廣:“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”。套用這句話，我也深深地體會到:一個人作一個預見并不難，難的是一輩子持續地作預見。毛澤東旺盛、持久的預見力，也是讓我深為折服的。在我所知的范圍內，中外古今，還很少有人有如此旺盛與持久的預見力。可以說，在這一點上，他也是超出常人、讓我驚嘆為奇異的。

　　總之，毛澤東預見之準確、明確、豐富、多發、卓越、持續，足可讓我們稱他為預見家、預言家、預測家;他的很多立竿見影、令人叫絕、有如神算的精準預見足以讓我們稱他的預見為神奇預見！說他料事真如神！

　　什么叫“預見”？百度漢語的解釋是：根據事物的發展規律，預先料到將來。我理解，按照預見兩個字的字面意思講，就是預先見到未來要發生的事，就是對未來和將來的預先料見、預先想見、預先看見，是對未來之事、將來之事、要來之事的預言、預測、預料、預想、預算、預計、預斷、預警。而且，預見還應該是基本準確、基本符合后來事實、基本被后來歷史發展證明的、能被后來人真的“遇見”的；否則，那不能叫預見，而只能叫臆見、想見、偏見。

　　在中國的幾千年文明史中，曾有過不少被后人稱為預言家的人，如姜子牙、諸葛亮、袁天罡、李淳風、邵雍、劉伯溫等；在世界的幾千年文明史中，也曾有過不少號稱預言家的人，如諾查丹瑪斯、珍妮等。但是他們的預見，或者比較模糊、不太好明確地證明，不如毛澤東預見得那樣明確、不含糊、可以去具體印評，或者不如毛澤東預見得那樣多、那樣豐富，那樣年年有、經常有；或者是憑著水晶球之類的“法器”或特異功能。

　　毛澤東的預見，大多是靠馬克思主義的先進思想、廣博的知識和調查研究等預見方法及自己對目標的堅定追求與不懈努力，只有少數是靠敏銳的政治直覺或靈感，靠靈機一動、靈光乍現。因此，毛澤東的預見大多是科學預見，是可以理解、可以學習的。研究毛澤東的準確預見，是認識偉人、感知偉人卓越智慧的新視角。

　　預見，作為判斷力的一種體現，對每個人的成功都至關重要!既然毛澤東的預見，是可以理解和可以學習的科學預見，那么，它對現在以及今后的人們，就更有學習的意義。

　　了解預見，學習并運用預見，對每個人都會大有幫助。因此，我希望本書不但是一本了解和研究毛澤東的書，而且也是一本了解和研突預見的書。

　　因為這本書不但為了解和研究毛澤東提供了一個新的視角，為毛澤東定位了一個“預見家”的新身份，而且也為了解和研究預見，提供了大量的、鮮活的、來自現當代中國革命與建設實踐的具體案例，能讓人看到理性認知、科學判斷的智慧魅力。

　　從這一點來說，這本書，既是一本擴展知識的“拓知”之書，也是一本增廣智慧的“益慧”之書。讀者可能開始從對毛澤東的好奇而進入，但最終會帶著滿腦子的預見智慧而合上本書，回味獲得的與眾不同的知識！

　　為了追求權威性和可靠性，本書所選毛澤東的預見，均來自于已公開出版的《毛澤東選集》1-4卷，《毛澤東文集》1--8卷，《毛澤東早期文稿》《毛澤東書信選》《建國以來毛澤東文稿》毛澤東外交文選》《毛澤東年譜》等。所有預見均按時間順序排列，每條預見，先列出毛澤東預見的內容，再列出該預見后來被史實證明的情況。

　　不多說了，請讀者們在閱讀中感受毛澤東的一系列預見，是怎樣被后來的發展實踐所“遇見”以及被歷史驗證了的吧!