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逄先知:毛主席的書(shū)架上都有什么書(shū)?

重讀老舊書(shū) · 2022-08-17 · 來(lái)源:重讀老舊書(shū)
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   1950年逄先知在毛主席那里幫他管圖書(shū)的時(shí)候,毛主席的書(shū)總共還不到十個(gè)書(shū)架。經(jīng)過(guò)十幾年的建設(shè),逄先知在離開(kāi)這個(gè)工作崗位的時(shí)候,也就是1966年夏,毛主席的藏書(shū)已經(jīng)達(dá)到幾萬(wàn)冊(cè),建成了一個(gè)門(mén)類(lèi)比較齊全、又適合毛主席需要的個(gè)人藏書(shū)室。

  毛主席的書(shū)架上都有哪些書(shū)呢?在《我眼中的毛澤東》一書(shū)中,收錄了逄先知這樣一篇文章,他向我們介紹了他的工作經(jīng)歷,還專(zhuān)門(mén)給我們介紹毛主席的書(shū)籍和讀書(shū)生活。(以下為逄先知記述原文)

  毛主席的藏書(shū),除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和魯迅的全集和其他各類(lèi)書(shū)籍以外,一些著名類(lèi)書(shū)和叢書(shū),如《永樂(lè)大典》、《四庫(kù)全書(shū)》、《萬(wàn)有文庫(kù)》、《四部備要》、《古今圖書(shū)集成》,以及各種世界名著翻譯叢書(shū)等等,基本上備齊了。就個(gè)人藏書(shū)來(lái)說(shuō)這不算少了,但仍不能滿(mǎn)足毛主席的需要。他還經(jīng)常要我們向一些圖書(shū)館替他借書(shū)。1958年夏,北京圖書(shū)館換發(fā)新的借書(shū)證,我們特地給他辦了一個(gè)。北圖的同志出于對(duì)毛主席的敬重,把他的借書(shū)證編為第一號(hào)。

  毛主席讀書(shū)的范圍十分廣泛,從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué),從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作,從古代的到近代的,從中國(guó)的到外國(guó)的,包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、記述科學(xué)等方面的書(shū)籍以及各種雜書(shū)。就哲學(xué)來(lái)說(shuō),不但讀基本原理,也讀中外哲學(xué)思想史,還讀邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)等。

  這里稍微多介紹一點(diǎn)毛主席對(duì)宗教方面的著作和文章的閱讀情況。他對(duì)宗教問(wèn)題是比較重視的。代表中國(guó)幾個(gè)佛教宗派的經(jīng)典如《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》以及研究這些經(jīng)典的著述,他都讀過(guò)一些。對(duì)于禪宗的學(xué)說(shuō),特別是它的第六世唐朝高僧慧能的思想更加注意。《六祖壇經(jīng)》一書(shū),毛主席要過(guò)多次,有時(shí)外出還帶著,這是一部在慧能死后由慧能的弟子編纂的語(yǔ)錄。

  哲學(xué)刊物上發(fā)表的講禪宗哲學(xué)思想的文章,毛主席幾乎都看。基督教的《圣經(jīng)》,他也讀過(guò)。毛主席閱讀宗教經(jīng)典,既作為哲學(xué)問(wèn)題來(lái)研究,也當(dāng)作群眾工作問(wèn)題來(lái)看待。他說(shuō):我贊成有些共產(chǎn)主義者研究各種教的經(jīng)典,研究佛教、伊斯蘭教、耶穌教等等的經(jīng)典,因?yàn)檫@是個(gè)群·眾問(wèn)題,群眾有那樣多人信教,我們要做群眾工作,我們卻不懂得宗教,只紅不專(zhuān)。

  1963年12月30日,毛主席在一個(gè)文件上寫(xiě)了一個(gè)批語(yǔ),說(shuō):“對(duì)世界三大宗教(耶穌教、回教、佛教), 至今影響著廣大人口,我們卻沒(méi)有知識(shí),國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)由馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的研究機(jī)構(gòu),沒(méi)有一本可看的這方面的刊物。”“用歷史唯物主義觀點(diǎn)寫(xiě)的文章也很少,如任繼愈發(fā)表的幾篇談佛學(xué)的文章,已如鳳毛麟角,談耶穌教、回教的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。不批判神學(xué)就不能寫(xiě)好哲學(xué)史,也不能寫(xiě)好文學(xué)史或世界史。”

  再以科學(xué)技術(shù)書(shū)為例。從各門(mén)自然科學(xué)、自然科學(xué)史,直到某些技術(shù)書(shū)籍,毛主席也廣泛涉獵,而對(duì)生命學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)最有興趣。

  1951年4月的一天,毛主席邀請(qǐng)周世釗和蔣竹如到中南海做客,曾對(duì)他們說(shuō):我很想請(qǐng)兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué),可惜,可能不容許我有這樣長(zhǎng)的假期。

  毛主席常常說(shuō),一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些。1958年9月,張治中陪同他一起外出視察工作。有一天,在行進(jìn)的列車(chē)中,毛主席正在聚精會(huì)神地看一本冶金工業(yè)的書(shū)。張治中詫異地問(wèn)他:你也要鉆研科技的書(shū)?毛主席說(shuō):是呀,人的知識(shí)面要寬些。毛主席經(jīng)常用這句話(huà)教育在他身邊工作的同志,不論是做秘書(shū)工作的,做警衛(wèi)工作的,還是做醫(yī)護(hù)工作。1957年他親筆寫(xiě)信給他的秘書(shū)林克,要他“鉆到看書(shū)看報(bào)看刊物中去,廣收博覽。”

  毛主席跟書(shū)籍可以說(shuō)是形影不離。在他的臥室里,辦公室里,游泳池休息室里,北京郊外住過(guò)的地方······都放著書(shū)。每次外出也帶著書(shū),在外地還要借一些書(shū)。杭州、上海、廣州、武漢、成都、廬山等地圖書(shū)館,都留下了毛主席借書(shū)的記載。毛主席有一個(gè)習(xí)慣,每到一個(gè)地方,必先作兩方面的調(diào)查。一是向人作調(diào)查,詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、人民生活等現(xiàn)實(shí)情況;一是向書(shū)本做調(diào)查,了解當(dāng)?shù)氐臍v史情況、地理沿革、文物掌故、風(fēng)土人情以及古人寫(xiě)的有關(guān)當(dāng)?shù)氐脑?shī)文。

  毛主席的讀書(shū)習(xí)慣幾乎滲透到他的生活的各個(gè)方面。或者探討了一個(gè)問(wèn)題,或者參觀了一個(gè)展覽會(huì),或者得悉科學(xué)技術(shù)上有什么新的重大發(fā)展,以至于看了一出戲,往往都要查閱有關(guān)書(shū)籍,進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)。

  毛主席的學(xué)問(wèn)很淵博,但他總覺(jué)得自己的知識(shí)不夠。他碰到不懂的東西,或者讀一些有關(guān)的通俗的小冊(cè)子,或者請(qǐng)教專(zhuān)家,或者查工具書(shū),在讀書(shū)學(xué)習(xí)上,毛主席無(wú)止境地追求著,一步一步地開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域。

  多年以前,毛主席說(shuō)過(guò)很精彩的一段話(huà):有了學(xué)問(wèn),好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒(méi)有學(xué)問(wèn),如在暗溝里走路,摸索不著,那會(huì)苦煞人。

  這或許是他的經(jīng)驗(yàn)之談吧!毛主席所以能夠站得高一些,看得遠(yuǎn)一些,戰(zhàn)略眼光寬廣一些,成為一個(gè)杰出的革命家、思想家、戰(zhàn)略家,一個(gè)很重要的條件,就是他有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)凡是與毛主席作過(guò)長(zhǎng)談的人,包括外國(guó)的一些學(xué)者、記者和政界人士,都是表示欽佩的。

  讀完逄先知的這篇文章,我由衷地對(duì)毛主席產(chǎn)生深深地佩服,偉人尚且如此,我們普通人又如何能夠不努力讀書(shū)呢?希望我們大家在以后的日子里,都能夠抓緊生命里的分分秒秒,認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  其實(shí),毛主席還有很多光輝的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),只是我們普通人都知之甚少。幸好曾經(jīng)在毛主席身邊工作過(guò)的同事、毛主席的親人們?yōu)槲覀兘視粤艘粋€(gè)活生生的毛主席。

  這本《我眼中的毛澤東》,撰稿者以第一人稱(chēng)紀(jì)實(shí)性的手法披露了毛主席自建國(guó)后到逝世前的活動(dòng)。

  作者包含李銀橋、毛岸青、邵華等多名跟毛主席非常熟悉的人。他們以自己的親歷、親聞、親見(jiàn)為基礎(chǔ),如實(shí)地再現(xiàn)了毛主席思想和生活的各個(gè)側(cè)面。人們通過(guò)他們的眼睛可以看到毛主席在此時(shí)此景時(shí)的心態(tài)、舉止、個(gè)性,同時(shí)可以了解到他的工作作風(fēng)、生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好、交際風(fēng)度、骨肉親情等。

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