如果迷失方向，大家就會尋找問題的關(guān)鍵，最后，人們一定會找到毛主席的。 就是一向求新的年輕人，也會捧起起封面陳舊，紙張泛黃的毛主席相關(guān)讀物。不為別的，只因為，這是解決實際社會問題最真實的入口。 隨著對毛主席了解的深入，很多人也越來越渴望系統(tǒng)深刻地了解毛主席。 今天，筆者就為大家著重介紹幾本最優(yōu)秀的關(guān)于毛主席的書籍。 最值得推薦的，首先是中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東傳》，史評結(jié)和，水平也最高。 讀《毛澤東傳》,讀什么? 由中央文獻(xiàn)研究室編寫,逄先知和金沖及主編的《毛澤東傳》，分“1893-1949”和“1949-1976”兩個部分,是一部反映毛澤東生平和思想的政治傳記。 其特點有三：一是所引原始文獻(xiàn)資料異常豐富，超過所有同類書籍，所引當(dāng)事人的記錄和回憶，也經(jīng)細(xì)致甄別；二是始終把毛澤東的活動放在中國革命和建設(shè)歷史進(jìn)程的大背景中來敘述和分析；三是突出了毛澤東在重大歷史關(guān)頭的決策過程，即不僅寫他做了什么，還寫他為什么這樣做和怎樣做的。這三點，正是權(quán)威人物傳記所要求的客觀性。 《毛澤東傳》全書200余萬字，篇幅大了一些，專業(yè)人士讀下來也非易事。由此尚需梳理，讀此書應(yīng)該關(guān)注哪些問題，即讀什么？從《毛澤東傳》內(nèi)容看，我覺得可有三讀。 第一，讀黨史。美國記者埃德加·斯諾1936年采訪毛澤東個人經(jīng)歷時,曾有這樣一個體會：毛澤東的敘述，開始越出“個人歷史”的范疇，并且以某種方式不知不覺地把個人歷史融于一個偉大運(yùn)動的歷程之中，雖然他在這個運(yùn)動中保持著主導(dǎo)作用，但不再是“我”而是“我們”了，不再是毛澤東而是紅軍了，不再是個人經(jīng)歷的主觀印象而是一個觀察家的客觀記載了，而這個觀察家所關(guān)心的，是作為歷史的人類集體命運(yùn)的轉(zhuǎn)變。 斯諾的這個體會，比較真切地傳達(dá)出毛澤東和中共黨史的關(guān)系，以及毛澤東根據(jù)歷史唯物主義觀點來回憶“我”和“我們”、個人和歷史關(guān)系的情況。 《毛澤東傳》遵循了這個原則，沒有把毛澤東作為一個孤立的領(lǐng)袖人物來敘述，而是通過他和歷史的互動，展示出中國革命和建設(shè)生動而曲折的歷程。 諸如，可以從毛澤東接受馬克思主義的過程，看出五四運(yùn)動前后的現(xiàn)實氣氛；從毛澤東擔(dān)任國民黨中央宣傳部代部長期間的活動，看出大革命時期國共合作的真實圖景； 從毛澤東在秋收起義失敗后率部上井岡山的過程，看出中國革命面臨的向何處去的大思考、大選擇；從毛澤東在中央蘇區(qū)時期的遭遇，看出黨內(nèi)“左”傾教條主義的實質(zhì)和危害；從毛澤東在遵義會議上的復(fù)出，看出黨和紅軍的命運(yùn)處在怎樣的生死存亡關(guān)頭…… 順此下去，我們還可以理出很多，一直到毛主席逝世。把這些連接起來，事實上就是一部線索清楚、主題明了的黨史。讀《毛澤東傳》即讀黨史，實為順理成章之事。 第二，讀經(jīng)驗。所謂經(jīng)驗，無非是紛繁復(fù)雜的歷史進(jìn)程和個人活動中挾帶的對后人有用的啟示。《毛澤東傳》從毛澤東的探索中所展示的經(jīng)驗，一是理論經(jīng)驗，即馬克思主義中國化的規(guī)律和特點；一是實踐經(jīng)驗，即中國新民主主義革命、社會主義革命的規(guī)律和特點以及中國社會主義建設(shè)的規(guī)律和特點。 這兩個方面的經(jīng)驗，又非孤立凸現(xiàn)，而是互相催生和互相影響的。《毛澤東傳》分別把毛澤東在各個時期重要的理論探索單獨成章作了敘述和分析。 諸如，“反對本本主義”、“總結(jié)歷史經(jīng)驗”、“新民主主義理論”、“《論十大關(guān)系》到八大”、“《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和整風(fēng)反右”以及“中蘇論戰(zhàn)”等等，夾雜在具體實踐活動中來敘述的毛澤東的理論思考，在書中就更多了。 把這些內(nèi)容連結(jié)起來，也就體現(xiàn)了馬克思主義中國化的理論進(jìn)程，即毛澤東思想的形成和發(fā)展過程，表明中國革命和建設(shè)的實踐是怎樣不斷地提出重大問題，毛澤東是怎樣回答并把它們總結(jié)和升華為理論成果的。反過來，還可以看出，黨的基本理論又是怎樣反映在黨的政策和策略當(dāng)中，成為指導(dǎo)實踐的思想工具的。 該書除了展示正面的經(jīng)驗外，也反映了一些反面的經(jīng)驗。諸如，黨在幼年時期的一些不成熟的思考，革命年代我們黨為什么連續(xù)三次出現(xiàn)“左”傾錯誤，“大躍進(jìn)”運(yùn)動是怎樣違背經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的，特別是毛澤東為什么會發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”等等。書中對當(dāng)時條件下出現(xiàn)這些錯誤的原因，也作了客觀的敘述和分析。 可見,讀《毛澤東傳》，對全面了解和正確認(rèn)識黨在各個時期所積累的正反兩個方面的經(jīng)驗,都是很有裨益的。 第三，讀個性。如果一本政治傳記沒有反映傳主和同時代其他人，特別是和他的同事們的不同特點，不能算是成功的傳記。 《毛澤東傳》的傳主即為毛澤東，他當(dāng)然是書中的主角，所有重大歷史事件都是圍繞他的經(jīng)歷、思考和決策來展開敘述的，從中不難讀出毛澤東的一些個性化內(nèi)容。 諸如，大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)的起義，都先后遭受挫折，為什么是毛澤東而不是其他人，在遭受挫折后率先把隊伍拉向山里，由此探索出中國革命的道路； 毛澤東在黨內(nèi)幾經(jīng)沉浮，他是怎樣對待個人不平遭遇的；他不是打仗出身，為什么在游擊戰(zhàn)爭中能夠那樣快地成長為卓越的軍事家；中國革命和建設(shè)的實踐那樣豐富和曲折，在黨內(nèi)熟悉馬克思主義理論的人也不少，有的比毛澤東還要熟悉，為什么是毛澤東而不是其他人那樣善于從理論的高度進(jìn)行闡發(fā)； 新中國成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、實現(xiàn)社會主義改造、探索中國社會主義建設(shè)道路過程中，是怎樣進(jìn)行重大決策和深入思考的，他的領(lǐng)導(dǎo)方法和思想方法有什么特別之處；在我們黨應(yīng)對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與困難時，他體現(xiàn)了怎樣的巨大勇氣和政治智慧； 他晚年對中國的現(xiàn)實和未來的思考陷入了什么樣的迷霧，陷入這些迷霧后，他既要糾正“文革”弊端又要堅持“文革”路線的矛盾心境；凡此等等，在書中均有所反映，有所分析。讀出一個有個性特點的毛澤東，也非難事。 當(dāng)然本書也有其弊端，例如對“文革”的敘述，必然要受到毛主席逝世后，那個時代的“限制”，受到80年代決議的限制。這些部分評價的水平高低、真?zhèn)螌﹀e，都有待歷史的檢驗。這些評論也只是主席逝世后不久，那個特殊時代的產(chǎn)物，讀者自可等閑觀之。畢竟，我們不能苛求決議者們，都有毛澤東的水平和胸懷。 本書以翔實可靠的材料、簡潔流暢的文字，詳細(xì)真實地記述了毛澤東從青少年時期到締造中國共產(chǎn)黨、中國人民軍隊和中華人民共和國的波瀾壯闊的人生經(jīng)歷，也從一個重要方面反映了半個多世紀(jì)中國革命的發(fā)展進(jìn)程。 毋庸置疑，在目前可見的記述毛主席的著作中，這套中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東傳》首屈一指，具有高度的科學(xué)性、思想性和較強(qiáng)的可讀性、感染力，是一部介紹和研究毛澤東生平與思想的力作。 當(dāng)然，毛主席的影響是遠(yuǎn)超中國版圖的。在世界的不同國家，許多人、無論是國家政要還是學(xué)者，包括老人和一些青年人，在不停地研究、發(fā)現(xiàn)、分析和懷念及追隨崇拜毛澤東,“毛澤東把一貧弱的國家變?yōu)榫哂凶孕判牡膹?qiáng)國”，“毛澤東把他的思想傳給全體居民,從而形成一種民族意識、一種團(tuán)結(jié)精神……”“新中國的毛澤東究竟是什么樣的？”，毛澤東，曾經(jīng)只手擎天的“東方老人”為什么如此感動世界？ 美國著名學(xué)者兼記者、作家羅斯特里爾的名著《毛澤東傳》，被譽(yù)為西方數(shù)百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一。自登陸中國以來，已經(jīng)累積暢銷近兩百萬冊，在國內(nèi)社會各界引起了巨大的反響。 特里爾行文旁征博引又不乏風(fēng)趣幽默，使得基礎(chǔ)較差的國內(nèi)外讀者愛不釋手，推動了國際和國內(nèi)毛澤東研究熱潮的繼續(xù)廣泛和深化，使人們看到一個從這種獨特的角度描述和闡釋的毛澤東，從而開闊視野，受到啟發(fā)，并以自己個人的眼光、經(jīng)歷、立場出發(fā)，重新去理解、認(rèn)識和評價毛澤東。 與特里爾比肩的，還有一位美國教授施拉姆，他同樣是國外研究毛澤東的專家，他以豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，對毛澤東的青少年時期，直到“文革”初期的革命生涯和思想發(fā)展進(jìn)行了比較系統(tǒng)的敘述和分析，提出了不少自己獨特的見解。 國外的這些研究，固然能彌補(bǔ)一些“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的缺憾。但是，長期浸泡在唯心史觀中的西方學(xué)者，在很多關(guān)于世界和中國社會的分析中，其立意和結(jié)論往往又是可笑的，權(quán)當(dāng)笑話，也未為不可。 盡管如此，在思想開放的當(dāng)代，國外的這兩部最優(yōu)秀，影響最廣泛的《毛澤東傳》，還是能為我們更靈活、更全面的認(rèn)識毛澤東這一深刻的社會歷史現(xiàn)象，提供頭腦風(fēng)暴的空間。 以上所有的傳記都是別人在記述評論，但《毛澤東自傳》是毛澤東口述并親筆修改的生平實際的忠實記錄，是中國革命史上的一個極其珍貴的重要文獻(xiàn)，比《西行漫記》還要早一年出版，具有極高的史料、文學(xué)、版本和收藏價值。全書以第一人稱口述，讀來真實生動，自然親切，又憾人心魄。 一百年之后，毛澤東仍將是世界人民最為關(guān)注的思想家與軍事家。毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運(yùn)戰(zhàn)斗和操心的一生。 他不僅是公平正義的化身，也是不畏強(qiáng)權(quán)的斗士。他不僅處處維護(hù)中國勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業(yè)費(fèi)盡心血。 閱讀他、了解他、思考他，不僅是知道他的個人生平和個人功業(yè)，更是探索和找尋關(guān)于整個社會變革的分析論、方法論、矛盾論、實踐論。 重讀老舊書∣好書都在這！ 長按并識別二維碼，更多精彩好書， 添加新客服(17791526186)就能看到！
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