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過盡千帆皆不是,重新審視陳永貴和大寨村

天空 · 2022-07-16 · 來源:重讀老舊書
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   在中國的歷史舞臺上,陳永貴和大寨村為全中國演出了一場波瀾壯闊激動人心的奮斗大劇。

  這個劇目的演出,或許有人認為是一件怪事,但生活在六、七十年代的人們,卻沒有人會覺得它有什么稀奇。

  它是一個歷史奇跡,但又不全是奇跡!

  如今,時代變化早已經改天換地,發生了巨大的變化。社會生產力的水平,也遠非昨日可比。

  可是,我們卻隱隱感覺到,“小崗”道路,“一村一品”、“大眾創新”、“萬眾創業”等等對于廣大中國老百姓來說,并不能有效解決當前的主要困境,人們精神依舊在痛苦、在焦慮、以至于年輕人背負二三十年貸款,不敢出事不敢辭職者,比比皆是;七八十歲的老爺爺老奶奶,打工賺錢,迫于生計者,也絕非個別。

  陳永貴本是一個普普通通的農民。和中國世世代代的農民一樣,他背負青天,腳踏黃土,肩挑扁擔籮筐,手握镢頭鋤把,耕耘著一塊塊梯田,扶摸著一株株莊稼。太行山上的大石窯洞,黃土高原上的溝溝梁梁,七扭八拐的羊腸小道,是他多年打交道的場所。

  當歷史走進了二十世紀的后半葉,這位普普通通的農民,成了中華大地上的一顆明星。他所在的幾十戶人家的小村--大寨,成為中國農業戰線上的一面紅旗。

  他們的經驗在八億農民中開花結果,他們的事跡在大江南北廣為傳播。他的名字不僅震撼著華夏大地,而且沖出了國界,飛越五洲四海……

  他走進了縣委大樓,走進了省府大院,走進了人民大會堂,走進了中南海,走出了國界。在相當長的一段時間里,他成為中國政治舞臺的中心人物之一。

  《扎白毛巾的副總理 陳永貴》隨著陳永貴的政治沉浮,社會上對他褒貶不一,但是對于熟悉陳永貴的大寨人和各個階層的人來說,總是不能客觀反映陳永貴的本來面貌,甚至有些歪曲。本書則在力求客觀的反映出陳永貴的本來面貌。

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  他的晚年,這個頭扎白毛巾,手握鋤頭的莊稼漢,走上了中共中央政治局委員、國務院副總理的位置。

  “學習大寨呀趕大寨,大寨紅花遍地開……”作為中央人民廣播電臺農村節目的開播曲,它的激昂旋律曾經飛越千山萬水,回蕩在祖國四面八方。

  它滋潤過多少人的歌喉,牽動過多少人的心靈影響過多少人的行動,也掌握過多少人的命運!它激勵著人們改造過窮山惡水,也鼓舞著人們心懷天下敢想敢干。

  這是一支六、七十年代的農業戰歌。新中國農業的成就與失誤也似乎伴隨這支戰歌。人們從開始唱這支歌起,一個農業學大寨的群眾運動從六十年代中期便在中華大地上轟轟烈烈地展開了。

  在那十幾年的難忘歲月中,全國先后有700多萬取經者,風塵仆仆,千里迢迢,從祖國的四面八方奔赴昔陽縣,越過松溪河,涌向虎頭山。他們懷著對偉大領袖毛主席的一片忠心,舉著紅寶書,把那“學、趕”的口號喊得驚天動地、響徹云霄。

  圍繞著這場聲勢浩大的群眾運動,中央和地方曾經連續20多次在大寨、昔陽召開各種類型的會議。會議之多、級別之高、涉及部門行業之廣,對于一個小小的村寨和小小的縣城來說,實屬史無前例!

  豈止國內!從六十年代開始,這個小小的村寨便名揚四海了,而他的名字也幾乎傳遍了五洲!

  打開十幾年前的檔案,曾經有134個國家和地區,2288批國際友人,25478個不同膚色、不同國籍和不同信仰的外賓親臨虎頭山,最高峰時一天內就接待了50個國家的客人。

  大寨的這種巨大而神奇的影響,也曾使20多個國家的元首、政府首腦和國家領導人發生了興趣,他們親自登上虎頭山,要看看這個小小的村寨為什么有如此魔力。

  已故莫桑比克總統薩莫拉曾先后兩次親臨大寨,以尋求振興本國農業之路。

  阿爾巴尼亞政治局委員、部長會議第一副主席斯皮羅·科列加、墨西哥總統埃切維里亞、馬里國家元首穆薩特拉·奧雷上校、柬埔寨首相賓努親王、新加坡總理李光耀、聯合國秘書長瓦爾德海姆、柬埔寨共產黨總書記波爾布特以及美國友好人士斯諾等人,都曾經來大寨參觀訪問。由于陳永貴業績驚人,引起一些國際組織的高度重視,他獲得了意大利頒發的國際農業家獎的殊榮。

  雖然大寨和陳永貴的時代過去了,但中國的三農問題、經濟問題、民生問題、以至于一切社會問題并沒有因為對大寨模式的拋棄而得到什么本質的解決。

  三農問題越演越烈,農業問題看似部分解決,農民卻被拋棄了,這一滑稽、可惡、寒心的社會現實,融合著其他一系列的社會矛盾,成為社會動蕩的巨大不確定因素,也促使我們進行著痛苦的反思!

  《農業學大寨史》系統講述了農業學大寨運動“旗起旗落”的全過程,提供了珍貴而較為全面的史料。我們的批判和反思,就是要在這樣系統的材料上進行。

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  面對時代給予我們的難題,唯有上下求索,同時也重新的審視著歷史上曾經對于毛主席的批判與否定。歷史上那場轟轟烈烈的農業學大寨的歷史,到底是如何的?毛主席為什么提出“農業學大寨”?

  作為農民的陳永貴,又是什么原因使他登上了中共中央政治局委員、國務院副總理的位置,曾經在一個時期主宰著中國農業的命運呢?時至今日,為什么還有不少人為他尋根溯源呢?

  我們完全可以帶著批判求真的眼光,帶著對眼下困境的反思和反正,重新審視那位扎白毛巾的副總理陳永貴的所作所為,重新審視農業學大寨運動的淵源本末。

  歷史的反思和現實的對比,會告訴你一個閃光的答案。

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