好久沒有給大家推薦社會(huì)學(xué)理論方面的書了，今天給大家推薦一本《資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)理論批判》，我覺得大家閱讀這種書籍還是很重要的，這可以幫助我們分析社會(huì)問題、判斷形勢(shì)走向，然后做出明智的決定。 點(diǎn)擊上方圖片進(jìn)入微店購買 這本書主要概括了解資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)理論整個(gè)歷史演變過程全貌和它的主要流派觀點(diǎn)，本書的作者在書中始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義社會(huì)學(xué)跟資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)的分別，它們?cè)谑澜缬^和方法論上的分歧，還強(qiáng)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)理論的唯心主義實(shí)質(zhì)跟它們?yōu)槠浔倦A級(jí)服務(wù)的職能。總之，是一部為我們披露資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治跟資本主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的好書！ 現(xiàn)在，我給大家附上目錄： 緒論 第一章 資產(chǎn)階級(jí)“古典”社會(huì)學(xué)的主要流派和代表人物 第一節(jié) 社會(huì)學(xué)中的實(shí)證主義和社會(huì)改造綱領(lǐng) 第二節(jié) 有機(jī)體學(xué)派和社會(huì)達(dá)爾文主義 第三節(jié) 關(guān)于“共同體”和“社會(huì)”的構(gòu)想 第四節(jié) “制度”理論 第五節(jié) “系統(tǒng)社會(huì)學(xué)”和“唯社會(huì)論”。關(guān)于“異常”的構(gòu)想 第六節(jié) 沖突社會(huì)學(xué)和“人際關(guān)系” 第七節(jié) “資本主義社會(huì)學(xué)” 第八節(jié) “整合”社會(huì)學(xué)和社會(huì)控制 第九節(jié) 心理學(xué)學(xué)派和“唯心理論” 第十節(jié) 結(jié)構(gòu)功能主義 第二章 資本主義國家社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展趨勢(shì) 第一節(jié) 美國、加拿大 第二節(jié) 英國 第三節(jié) 法國、比利時(shí)、瑞士 第四節(jié) 聯(lián)邦德國、奧地利 第五節(jié) 意大利、西班牙 第三章 第二次世界大戰(zhàn)后資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)的主要流派 第一節(jié) “工業(yè)主義”理論和“后工業(yè)主義”理論 第二節(jié) “新社會(huì)學(xué)”關(guān)于“有閑階級(jí)”和“富裕社會(huì)”的構(gòu)想 第三節(jié) 功能統(tǒng)一與社會(huì)體系理論 附錄；上冊(cè)人名漢俄對(duì)照表 接下來是下冊(cè)的目錄： 前言 第一章 資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)的一般范疇 第一節(jié) “共同體” 第二節(jié) 文明 第三節(jié) 權(quán)力和“權(quán)威” 第四節(jié) 社會(huì)地位 第五節(jié) 圣靈 第二章 對(duì)象 第一節(jié) 社會(huì)行動(dòng) 第二節(jié) 社會(huì)組織 第三節(jié) 社會(huì)變遷 第三章 危機(jī)的特點(diǎn)（代結(jié)論） 第一節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)的反共產(chǎn)主義方向 第二節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)論社會(huì)危機(jī)和文化危機(jī) 第三節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)結(jié)論的認(rèn)識(shí)作用和社會(huì)作用日益降低 附錄：下冊(cè)人名漢俄對(duì)照表 全書部分術(shù)語俄漢對(duì)照表 編后記 總得說來，這是一部比較“硬”的書，有不少對(duì)社會(huì)分析得精當(dāng)?shù)牡胤剑?/p>
“由于存在國家的權(quán)力，個(gè)人才能夠發(fā)揮自己的個(gè)性，因?yàn)閲业臋?quán)力即使其最極端的形式也會(huì)促進(jìn)個(gè)人主義，而個(gè)人主義在迪爾凱姆看來恰好是個(gè)性的主要表現(xiàn)。迪爾凱姆寫道，‘我們不能把消滅個(gè)性同獨(dú)裁政權(quán)聯(lián)系起來。完全相反。在各個(gè)權(quán)力制度中，我們看到的是走向個(gè)人主義的第一步。領(lǐng)袖是在社會(huì)大眾中出類撥萃的最重要的個(gè)人。他們的特殊地位(這種地位把他們置于其他人的活動(dòng)范圍之外)使他們具有固定的面貌，形成個(gè)性。 當(dāng)然，他們是從具體的群體那里獲得權(quán)力的，但是，這個(gè)權(quán)力剛一確立，就逐漸成為獨(dú)立的權(quán)力，并使領(lǐng)袖們能夠采取個(gè)人行動(dòng)。因此，他們就有了過去所沒有的主動(dòng)精神的源泉。這樣就有人能夠創(chuàng)造出新的東西......而平衡(個(gè)人與社會(huì)群體之間的平衡----作者)遂遭到破壞。’” 想要好好解資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)理論的謬誤的朋友們，這部書一定很適合你！ 點(diǎn)擊上方圖片進(jìn)入微店購買
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