雖然毛主席已經(jīng)離開了中國人40多年，但他的影響依然在中華大地上持續(xù)散發(fā)著，這40余年里，有些人說他壞，也有人說他好，總之他的身上似乎有一層揭不下來的神秘面紗，讓人產(chǎn)生一種看山是山、看水是水，看山不是山、看水不是水的感覺。
因?yàn)槲易约河袟l件經(jīng)常接觸關(guān)于毛主席的書，所以也很想讓更多沒有了解過毛主席的朋友能夠離他更近一些，走進(jìn)他的一生，也許是一件很有意義的事情。除了沒怎么了解過毛主席的朋友之外，對(duì)毛主席既感興趣、又有一定了解的朋友，也可以更深入地研究毛主席，畢竟現(xiàn)在也有很不少的專家學(xué)者都盡心盡力地把自己了解的毛主席的情況無私地分享出來。
今天我給大家?guī)淼倪@部《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》就將從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科教、外交、黨建、民族、宗教、祖國統(tǒng)一、偉人情懷等一共9個(gè)方面詳細(xì)地?cái)⑹雒飨窃鯓拥囊晃活I(lǐng)袖。
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這部書有什么亮點(diǎn)值得我推薦給大家呢？
首先，剛剛咱們已經(jīng)看到了這部書是分了9個(gè)方面來講述毛主席的，所以書本的脈絡(luò)非常清晰、條理分明。
在政治這個(gè)方面，講述了毛主席的政治啟蒙過程：家庭啟蒙----維新改良的影響----在各種思潮中上下求索----新村試驗(yàn)----搞民眾聯(lián)合----工農(nóng)互助-----湖南自治----馬克思主義。
毛澤東的母親‘文氏是個(gè)虔誠的佛教徒。她敬仰佛祖，經(jīng)常燒香拜佛，這在毛澤東的身上也潛移默化地起著作用’。‘她為人慷慨厚道，認(rèn)為人一生只有多做善事，積德行善，真誠互助才能獲得好報(bào)。每遇荒年，鄰近四鄉(xiāng)逃難的人便增多了，不管是誰，只要是走到毛澤東的家門口，文氏總是背著丈夫，把平時(shí)節(jié)衣縮食、精打細(xì)算省下來的糧食接濟(jì)這些受苦的鄉(xiāng)親們。她不僅自己這樣去做，而且也鼓勵(lì)自己的兒女這樣去做。’
‘母親常對(duì)三兄弟講，救人一命勝造七級(jí)浮屠，這是救命糧，我們少吃一口不就有了。’‘這位操勞一生、儉省一生的仁慈、憐憫、善良、賢良的母親的一言一行，一一影響到年少的毛澤東。少年毛澤東從家庭生活環(huán)境中汲取的最重要的精神養(yǎng)分正是這樣一種普濟(jì)眾生的道德襟懷。作為他的道德啟蒙老師，母親慈悲為懷的高風(fēng)亮節(jié)給毛澤東留下了至為深刻的印象。’
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他說：‘我繼續(xù)讀中國小說和故事。有一天我忽然想到，這些小說有一件事情很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書生，從來沒有一個(gè)農(nóng)民做主人公。對(duì)于這件事，我納悶了兩年之久。’后來，他從分析小說的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了小說歌頌的全部是武將、人民的統(tǒng)治者，而這些人是不必種田的，因?yàn)橥恋貧w他們所有和控制，顯然是讓農(nóng)民替他們種田。他開始發(fā)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)一樣，是一個(gè)不平等的社會(huì)，存在著剝削和壓迫。他憎恨這種不平等，開始有了樸素的平等觀。
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‘1910年，毛澤東在其一個(gè)表兄文詠昌的幫助下，進(jìn)入湘鄉(xiāng)縣立東山高等學(xué)堂讀書。在校期間，他的表兄曾送他兩種書刊：一個(gè)講的是康有為的維新運(yùn)動(dòng)；一個(gè)是梁啟超主編的《新民叢報(bào)》。’毛澤東對(duì)這兩種書刊愛不釋手，‘讀了又讀，直到可以背出來’，對(duì)在中國思想界獨(dú)樹一幟的康有為、梁啟超更是佩服得五體投地。通過對(duì)《新民叢報(bào)》的批注中他寫道：中國數(shù)千年來盜竊得國之歷朝，都是專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。‘前者如現(xiàn)今之英、日諸國，后者如中國數(shù)千年來盜竊得國之列朝也。’
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雖然溥儀已在朝兩年了，可毛澤東才在這里‘第一次聽說光緒皇帝和慈禧太后都已死去’。這種環(huán)境局限了毛澤東，使他不可能了解中國思想界的動(dòng)向。所以他仍然不是一個(gè)反對(duì)帝制派，只是認(rèn)為皇帝像大多數(shù)官吏一樣都是誠實(shí)、善良和聰明的人。他們不過需要康有為幫助他們變法罷了。正如此，在變法維新運(yùn)動(dòng)早已失敗，資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)興起之后，毛澤東才建立了對(duì)康梁及其維新事業(yè)的政治信仰
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只是讀這部書的前7頁，我也能深深地感到，父母的言行對(duì)子女的身心影響有多重要，他們就是子女的第一任啟蒙老師，一個(gè)能切身感受他人苦痛的，還能委屈自己去幫助他人的人，將會(huì)在下一代人的心中種下怎樣偉大的種子。
也許毛主席的母親信奉佛教在我們今天看來是一種封建迷信，但是真正能夠力行佛家“慈悲”之心的人，古往今來都很少。信奉某種不能徹底改造社會(huì)的主義不是什么大問題，這是環(huán)境的局限導(dǎo)致的，但能把它里面先進(jìn)的人道主義實(shí)踐到這樣高的程度，很難，這樣的人也很少。
正在閱讀本文的朋友，如果你已經(jīng)有了子女的話，也可以讓他們好好了解一番毛主席，這部書我很推薦！也許他們會(huì)像當(dāng)年的青年毛澤東一樣，看到他們的前人親身改造社會(huì)的故事，還有前人對(duì)社會(huì)的看法、變革社會(huì)的過程，也許他們就能產(chǎn)生某種類似的想法來！
這部《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》由中央黨校出版，里面引用了大量真實(shí)的史料、珍貴的回憶錄，如斯諾、毛新宇、楊尚昆等知名人士，保證材料足夠豐富、能夠還原史實(shí)。
光是引據(jù)用典還不是這部書的奇特之處，它最難能可貴的地方就在于----一邊敘述毛主席生平的同時(shí)，還將他以前同別人交流的思想經(jīng)過、受別人的影響緊密地聯(lián)系起來，這樣毛主席的言行中所蘊(yùn)含的深意就立馬展現(xiàn)出來了，這是非常難能可貴的！要知道，很多書的作者都沒能仔細(xì)地考慮到這一點(diǎn)。
這一部《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》講的是什么呢？正如其名，講的是咱們勞動(dòng)群眾的領(lǐng)袖是什么樣的。通過這本書，我們能看見真正為人民服務(wù)的領(lǐng)袖是什么樣子的？他的核心理念具體化一點(diǎn)又是表現(xiàn)成什么樣的？同樣，我覺得更多的一點(diǎn)是，這本書能讓更多的人理解他、走近他，也許能成為他！
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