從來(lái)沒(méi)有一本書，像它一樣在毛主席時(shí)代受到如此的重視！

 　　從來(lái)沒(méi)有一本書，像它一樣在毛主席時(shí)代受到如此的重視！它就是這本《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》！

1954年版蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書

　　在毛主席的重視和倡導(dǎo)下，自1959年到1960年初，不僅在黨中央領(lǐng)導(dǎo)層，而且在全黨掀起了一場(chǎng)讀書學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》運(yùn)動(dòng)！這場(chǎng)學(xué)習(xí)熱潮的規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)，前所未有！

　　沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。

　　1959年9月至1960年3月，毛主席分兩次先后到一些省市視察，實(shí)地了解各地的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，為了深入糾正“大躍進(jìn)”中“左”的錯(cuò)誤，澄清黨內(nèi)存在的混亂思想，他倡導(dǎo)中央和全黨干部展開(kāi)一次讀書活動(dòng)。

　　在第一次鄭州會(huì)議和廬山會(huì)議上，毛主席兩次向全黨干部建議讀書，“向同志們建議讀兩本書。一本，斯大林著《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》；一本，《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》。”并要求“每人每本用心讀三遍，隨讀隨想，加以分析。”“讀時(shí)，三五個(gè)人為一組，逐章逐節(jié)加以討論。”

　　部分《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》目錄

　　遵照毛澤東的建議，11月13日至18日，在劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平的主持下，在北京的政治局和書記處成員，進(jìn)行了多次的學(xué)習(xí)和討論。

　　在中央領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行讀書活動(dòng)的同時(shí)，毛澤東在1960年1月召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議上又建議：中央各部黨組，各省、市、自治區(qū)黨委，都去組織讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。在毛澤東的倡導(dǎo)下，自1959年底到1960年初，不僅在黨中央領(lǐng)導(dǎo)層，而且在全黨掀起了一場(chǎng)讀書學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。

　　一、毛主席身體力行，認(rèn)真讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》

　　1959年12月上旬，毛主席指定陳bo達(dá)、胡繩、田家英和鄧力群同他一起讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。那時(shí)毛主席在杭州，住在里西湖金沙港南端的劉莊。劉莊三面傍湖，北面倚山。這里幽靜、清爽，主席喜歡，讀書就在這里的一座平房里頭。

　　毛主席對(duì)這次讀書活動(dòng)親自安排，規(guī)定每天下午一起讀書，并吩咐胡繩、田家英和鄧力群輪流朗讀，邊讀邊議。

　　在杭州前后25天，除去三個(gè)星期天和1960年元旦，實(shí)際讀書21天。每天下午讀，一般從四點(diǎn)左右開(kāi)始，一直到九點(diǎn)左右吃晚飯為止。有時(shí)從三點(diǎn)、五點(diǎn)、六點(diǎn)開(kāi)始讀，到七點(diǎn)、七點(diǎn)半、十點(diǎn)結(jié)束。

　　1959年，毛澤東在杭州與胡繩等一起讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》

　　12月26日是毛主席66歲生日，讀書也沒(méi)有中斷。只是主席要讀書小組的幾個(gè)同志同他一起吃晚飯?？腿酥徽?qǐng)了當(dāng)時(shí)在浙江工作的江華及夫人吳仲廉。江華是毛主席在井岡山時(shí)期的老戰(zhàn)友。

　　上丁家山那所平房只能步行。12月30日下雨，毛主席依然拄著手杖登上丁家山讀書。這天從下午六點(diǎn)讀到晚上十點(diǎn)，讀了20頁(yè)，是讀得最多的一天。

　　《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》下冊(cè)自第20章起至第36章結(jié)束，共17章。在杭州這段時(shí)間，讀完了第32章，第33章開(kāi)了個(gè)頭。鄧力群每天下午作記錄，當(dāng)天晚上和第二天上午就整理一遍。離開(kāi)杭州前，將已讀部分的談話記錄整理成冊(cè)，加上了一個(gè)標(biāo)題：《讀<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書>（社會(huì)主義部分）筆記》。經(jīng)胡繩、田家英看過(guò)，做了個(gè)別文字改動(dòng)。

　　《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》

　　1月4日，毛主席離開(kāi)杭州，去上海準(zhǔn)備政治局?jǐn)U大會(huì)議。5日下午，在停靠上海站的火車上，毛主席帶領(lǐng)讀書小組把第33章讀完。

　　上海會(huì)議后，毛主席又到廣州，在白云山把余下的部分，第34章至第36章，還有結(jié)束語(yǔ)，全部讀完了。這時(shí)已是1960年2月9日。

　　二、管中窺豹，毛主席談話和批注中的真知灼見(jiàn)。

　　毛主席讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》談話和批注，涉及兩大問(wèn)題：一個(gè)是蘇聯(lián)42年的歷史和現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是新中國(guó)10年的歷史和現(xiàn)實(shí)。他提出了許多重要的問(wèn)題，發(fā)表了一系列真知灼見(jiàn)。

　　談話和批注的內(nèi)容十分豐富，在這里，舉一些例子，以一斑而窺全豹，可以看出毛主席思想的深邃和見(jiàn)解的精辟。

　　例如，毛主席結(jié)合蘇聯(lián)和中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)講生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律。

　　他說(shuō)：“生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律，是一切社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的共同規(guī)律。斯大林把這個(gè)規(guī)律具體化為優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。斯大林的缺點(diǎn)是過(guò)分強(qiáng)調(diào)了重工業(yè)的優(yōu)先增長(zhǎng)，結(jié)果在計(jì)劃中把農(nóng)業(yè)忽略了。我們把這個(gè)規(guī)律具體化為：在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉。我們實(shí)行的幾個(gè)同時(shí)并舉，以工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉為最重要。”

　　《批注和談話》

　　他又說(shuō)：“在國(guó)與國(guó)的關(guān)系上，我們主張，各國(guó)盡量多搞，以自力更生、不依賴外援為原則。自己盡可能獨(dú)立地搞，凡是自己能辦的，必須盡量地多搞。只有自己實(shí)在不能辦的才不辦。特別是農(nóng)業(yè)，更應(yīng)當(dāng)搞好。吃飯靠外國(guó)，危險(xiǎn)得很，打起仗來(lái)，更加危險(xiǎn)。他們和我們相反，不提倡各國(guó)盡量搞，而提倡‘可以不必生產(chǎn)能靠其他國(guó)家供應(yīng)來(lái)滿足需要的產(chǎn)品’。似乎想用經(jīng)濟(jì)力量來(lái)控制別的國(guó)家。”

　　再如，毛主席論述社會(huì)主義民主和人民的權(quán)利問(wèn)題，指出：“我們不能夠把人民的權(quán)利問(wèn)題，了解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。”他說(shuō)：“勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒(méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證。”

　　《批注和談話》目錄

　　“社會(huì)主義民主的問(wèn)題，首先就是勞動(dòng)者有沒(méi)有權(quán)利來(lái)克服各種敵對(duì)勢(shì)力和它們的影響的問(wèn)題。像報(bào)紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰(shuí)手里，由誰(shuí)來(lái)發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問(wèn)題。人民內(nèi)部有各個(gè)派別，有黨派性。一切國(guó)家機(jī)關(guān)、一切部隊(duì)、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對(duì)于保證人民的權(quán)利問(wèn)題，關(guān)系極大。人民必須自己管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。”

　　又如，毛主席從批評(píng)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的缺點(diǎn)談到科學(xué)著作的問(wèn)題，非常精辟。他說(shuō)：“教科書對(duì)問(wèn)題不是從分析入手，總是從規(guī)律、原則、定義出發(fā)，這是馬克思主義從來(lái)反對(duì)的方法。”“這本書雖然有些地方也承認(rèn)矛盾，但不過(guò)是附帶地提起。說(shuō)明問(wèn)題不從分析矛盾出發(fā)，是這本書的一個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)最大的缺點(diǎn)。當(dāng)作一門科學(xué)，應(yīng)當(dāng)從分析矛盾出發(fā)，否則就不能成其為科學(xué)。”

　　《批注和談話》

　　“分工合作，集體寫書，可以是一種方法?？雌饋?lái)，這本書是幾個(gè)人分工寫的，你寫你的，我寫我的，缺少統(tǒng)一，缺少集中。因此，同樣的話反復(fù)多次講，而且常常前后互相矛盾，自己跟自己打架，沒(méi)有一個(gè)完整的科學(xué)的體系。要寫一本科學(xué)的書，最好的方法，是以一個(gè)人為主，帶幾個(gè)助手。像馬克思寫《資本論》、列寧寫《帝國(guó)主義論》那樣，才是完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的科學(xué)著作。”

　　他又指出：“規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過(guò)程中。應(yīng)當(dāng)從歷史發(fā)展過(guò)程的分析中來(lái)發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。不從歷史發(fā)展過(guò)程的分析下手，規(guī)律是說(shuō)不清楚的。”他認(rèn)為：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象主要是生產(chǎn)關(guān)系，但是，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和唯物史觀難得分家。不涉及上層建筑方面的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題不容易說(shuō)得清楚。”

　　三、毛主席讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》及所作的批注和談話的意義

　　春節(jié)以后，鄧力群等人回到北京，并整理了所有的談話和記錄。之后，周總理認(rèn)為毛主席的批注和談話很好，提議組織國(guó)務(wù)院各個(gè)部委負(fù)責(zé)的同志一起讀書、一起學(xué)習(xí)毛主席的談話記錄。

　　而后，中央各部門、國(guó)務(wù)院各部委都組織領(lǐng)導(dǎo)同志讀書和學(xué)習(xí)毛主席的談話記錄。

　　在毛主席的帶動(dòng)下，讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》和《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)。

　　這部分談話和批注，飽含著毛主席獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，主要是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)也涉及哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及歷史科學(xué)等諸多學(xué)科。

　　《批注和談話》

　　其實(shí)，1959年至1960年毛主席先后讀斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》和蘇聯(lián)科學(xué)院的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書（社會(huì)主義部分）》的談話和批注，是繼《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》之后，毛主席對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)規(guī)律的又一次重要探索。他結(jié)合蘇聯(lián)42年的歷史和現(xiàn)實(shí)，新中國(guó)10年的歷史和現(xiàn)實(shí)，提出了許多重要的問(wèn)題，發(fā)表了一系列超越前人、啟迪后人的卓越見(jiàn)解，是毛澤東思想的重要組成部分。

　　時(shí)至今時(shí)今日的我們，結(jié)合《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》來(lái)看蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，有更為廣闊和深刻的意義。

　　毛主席針對(duì)斯大林時(shí)代蘇聯(lián)社科院這本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》不乏肯定和批評(píng)，甚至說(shuō)了不少對(duì)立的觀點(diǎn)。哪些講得對(duì)？哪些講錯(cuò)了？放到今天這個(gè)時(shí)代，哪些站得住，哪些站不?。拷o我們提示了哪些問(wèn)題，提供了哪些見(jiàn)解？值得我們長(zhǎng)期思索、考慮、實(shí)踐、探索，真理必定會(huì)隨著歷史潮流的激蕩，而更加明晰！

　　此外，毛主席在這個(gè)過(guò)程之中，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、探索執(zhí)政規(guī)律的方法，同樣值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)！

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