想必很多書友都有這樣的體會----理論書籍有時候看的時間久了，多多少少自己會覺得頭暈，我自己也有這樣的體會。深刻的理論一旦脫離生動的形象，真的讓人看起來很想放棄！所以現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人都喜歡接受影視劇這種視頻形式的信息，或者動漫這種圖文形式的信息。
但這本《馬克思主義倫理學(xué)》也許是個例外，在我看來，它就是一本蠻有趣的書。
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書中的內(nèi)容主要也就是圍繞著馬克思主義的倫理學(xué)展開的，光聽書名，我都覺得特別吸引自己。因為在馬克思主義之前的唯物主義者與唯心主義者，不管是奴隸主階級的思想家，還是地主、資產(chǎn)階級的思想家，他們都沒有科學(xué)規(guī)定過倫理學(xué)講的對象是什么,而且毛主席早期也是持的唯心論觀點，所以這讓我對馬克思主義的倫理學(xué)特別感興趣！
“從歷史上看，所有剝削階級的政治領(lǐng)導(dǎo)集團，總的說來，由其階級本性所決定，是不能真正踐行其本階級的道德要求的，但是，他們中的某些成員，有時也能在一定范圍內(nèi)，程度不同地帶頭踐行本階級的道德，并因此而使其階級的道德，能較好地推及于整個階級或其所管轄的范圍......
我國革命戰(zhàn)爭年代，在我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員中，流行著這樣兩句話：‘沖鋒在前，退卻在后’；‘吃苦在前，享受在后’。進攻時，干部和黨員總是沖在前面。排長、連長這樣做，營長、團長這樣做，戰(zhàn)斗危急時，師、軍級首長也這樣做。靠著各級領(lǐng)導(dǎo)成員的模范帶頭作用，帶出了我們革命隊伍的優(yōu)良道德風(fēng)尚。”
看完這段話，不知道大家想起了什么？我想起了明朝以清廉著稱的海瑞，他一生正直不阿，兩袖清風(fēng)，是被以皇帝為首的封建地主階級奉為典范的存在。
年少時不明白歌頌海瑞的意義是什么？現(xiàn)在才清楚了一些。海瑞作為封建王朝的高級官員，雖然他本人是清正廉潔，但除了他之外的整個官僚地主階級，不都是靠吸食農(nóng)民的鮮血過上了“書中自有黃金屋”的好日子了嗎？只有在一個貪腐橫行的社會里，才需要時刻把“清正廉潔”掛在嘴上。清正是品行，然而不談這個優(yōu)良品質(zhì)維護的利益對象那就跟“毒草”沒有區(qū)別了，所以在1965年因為這一件事引發(fā)了轟轟烈烈的wh大革命。
如果不了解什么是馬克思主義，什么是馬克思主義的倫理學(xué)，就不能形成清晰的判斷，不能一下子看出來社會主流歌頌?zāi)骋粚ο蟮哪康母饬x。所以，嚼一嚼這本深刻的《馬克思主義倫理學(xué)》也是一件很有趣的事情！
下面我給大家附上目錄：
第一章馬克思主義倫理學(xué)的對象、任務(wù)和方法
第二章馬克思主義以前倫理學(xué)思想的演變與馬克思倫理思想的形成和發(fā)展
第三章社會物質(zhì)生活條件與道德的辯證關(guān)系
第四章道德同上層建筑中其他因素的關(guān)系
第五章道德的起源及其歷史演變
第六章共產(chǎn)主義道德同歷史上各類道德的關(guān)系
第七章共產(chǎn)主義道德的形成及其基本原則
第八章共產(chǎn)主義道德規(guī)范
第九章道德范疇
第十章愛情、婚姻、家庭中的道德
第十一章人生觀和道德理想
第十二章道德行為和道德品質(zhì)
第十三章道德評價
第十四章道德評價
第十五章道德教育
第十六章道德修養(yǎng)
第十七章現(xiàn)代資產(chǎn)階級倫理思想批判
那么，在社會主義中國的今天，我們了解馬克思主義倫理學(xué)是過時了嗎？列寧曾是這樣說的：“被打死的資本主義會在我們中間腐爛發(fā)臭，敗壞空氣，毒化我們的生活，從各個方面用陳腐的死亡的東西包圍新鮮的、年輕的、生氣勃勃的東西。”
在我們今天的屏幕和熒屏上，歌頌封建帝王、清官忠臣的影視劇大量存在，不正是說明了一些事實么？所以我強烈推薦給各位書友閱讀！
這本書出版于1978年，所以也還是保留了不少原汁原味的馬列主義毛澤東思想的精髓分析的，因此彌足珍貴。也由于經(jīng)過了歷史歲月的風(fēng)吹雨打，書本有些舊，但基本沒有劃線筆記，不影響閱讀。只有10來本，先到先得！
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