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　　文學，用哲學的語言來說，它就是一種用口語或文字作為媒介，表達客觀世界和主觀認識的方式和手段。具體來說，它就是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，從詩歌散文、寓言童話到劇本小說，文學形式不同，但它們所表達出的思想內容和內心情感，無一不表現出了一定時期和一定地域的社會生活，為我們反映出作者所處時代的社會面貌。

　　在今天的社會，各種文學形式的內容極大突破了它的載體限制，從過去停留于印刷出的紙張上，黑白電影膠片上，變成了4k高清電影，短視頻，甚至VR、帶劇情的游戲。

　　我們一邊驚嘆于作家用想象力構造出的那個栩栩如生的想象世界，一邊探索那些自己永遠無法到達的神奇時空，深深地沉浸在里面。

　　“前進！前進！不擇手段的前進！??！”“只送大腦。”“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。”這是當代熱門科幻小說《三體III死神永生》中的經典名言，小說主要角色之一維德，因此讓人無比印象深刻。

　　他冷酷無情，毫無人性可言，不被他的同胞理解，為了成為執劍人，他可以果斷地謀殺競爭者程心；在三體人的人格分析系統中，他的威懾度全頂在100%，是令敵人極其恐懼的魔鬼。

　　他太危險了！人類只好把他囚禁起來。

　　可最后，卻是他拯救了人類，這樣一個以兇殘面目化身的人，甚至都不配稱為人。是他偷偷藏起來的人類最后一艘光速飛船將唯一的人類----程心送出了坍塌的太陽系！

　　作為兇殘與果斷的對比，第二代執劍人程心在三體人入侵的一剎那，遲遲不按下遙控器上的按紐。結果讓她的仁慈與猶豫，毀了地球人，讓三體操控的智子瘋狂屠殺人類。

　　是??！維德雖狠，卻保存了人類，延續了文明；程心是慈，竟讓敵人得逞，引得生靈涂炭。有人在想，假如維德能成為地球的執劍人，就不會被三體人摧毀發射器，更不會有智子的大屠殺；如果他抵抗了太陽系聯邦，拒絕交出星環城，就會有更多的人飛出太陽系，去看萬千美妙世界。

　　在小說劇情中，正是他極端的理智、敏銳的決策、對目標絕對堅定的執行，為“孩子”似的人類帶來了真正的希望，盡管因為這些而被拘禁。這些仿佛在暗示我們一個道理：只要是為了一個“合理”的目標，只要能夠幫助人類的文明繼續延續，就可以不擇一切手段，就可以獨享剝奪他人的幸福與自由、乃至生命的權利，就能允許他不被同胞“理解”的行為。

　　“面對身后坍塌的天堂，你可頓悟使命的真相？程心！”很多的人心中都會這樣發問。

　　但我們忽視了一個事實！飛船是維德留下來的不錯，逃出來的是程心不假，但如果維德有機會登上飛船，他豈能允許程心一起逃生？如果他真有拯救人類的雄才偉略，干嘛不說服其他思想落后的同胞實行他的計劃，而選擇暗地里藏著一艘光速飛船，這不是為他個人像章北海那樣準備逃生的工具的話，怎么著也說不過去的。

　　一個殺人毫不眨眼的惡魔，會給其他人類帶來希望嗎？這就像奢望西太后允許司機坐她前面，期待希特勒會對猶太人手下留情，蔣總統會尊敬一個被撞倒的弱者一樣可笑。

　　為什么？因為他們對弱者只有嘲笑、挖苦與藐視，對于陷于悲慘境地的人卻蠻橫地欺壓他們。這些孱頭們！

　　名為拯救人類文明，實為滿足一己私欲。一部科幻小說，一部文學作品，輕而易舉地達到了傳達這種價值觀的目的。

　　而小說中勇敢地無私付出愛的云天明，給了程心一顆以她的名字命名的星球，卻被愛的人要求自己安樂死，最后被解剖得只剩下一顆腦子送到三體人那邊。

　　而小說的后半部，云天明講了三個極為隱秘的童話，講給程心聽，暗藏在三體人身邊的這么多年來，他把人類的出路、戰勝三體人的方法都藏進了這三個童話里，以避免被三體人所發現。

　　一個如此飽含著深愛的人，卻從頭到尾沒有得到鐘意之人的一絲愛意，這樣悲慘的結局，不能不讓讀者感到寒心，誰還會像云天明一樣傻乎乎地，忘我地投入到愛情中去呢？

　　但也許我們也忽視了一點，程心如果不喜歡云天明的話，是沒有誰可以強迫的，愛是自由的，是彼此雙向的選擇。程心是在不知情的情況下，為了拯救地球、希望云天明能夠去三體人那邊臥底，讓他安樂死。

　　很多人習慣性的抨擊程心是圣母婊，認為她不懂珍惜，辜負別人的好意，實事求是地講，這未免不是苛責于人。程心是一個柔弱善良的女生，她見不得地球與三體文明同歸于盡的場面，這樣對雙方都沒有任何好處，但至少在三體人滅亡人類之前，興許還能找到戰勝敵人的辦法。三體人都對她的秉性了解得如此透徹，可是那些長久待在她身邊的人，難道就不清楚她的為人嗎？

　　如果說三體的科學水平遠超人類，但是人類的智慧連區分判斷一個人的能力大小都做不到，這無論如何也說不過去吧；如果知道，還讓她去擔任這樣重要的職位就是更加愚蠢了！技術的一時先進不是掩蓋過失的理由，一個心軟善良的人不應當背起整個文明滅亡的重責，盡管她懦弱。地球人的被屠殺跟每一個人都有關系，我們不能因此就把自己身上的責任推卸得干干凈凈。