前幾日，我見了一位紅色網(wǎng)友。這位老同志已經(jīng)七十多歲了，但精神很好，也非常健談，我們交流了許多毛時代的故事與當(dāng)下社會的一些問題。
交流的過程整體非常愉快，老同志的精神狀態(tài)很好，一直反復(fù)叮囑我，要認(rèn)真向毛主席學(xué)習(xí)，走毛主席的路線，追求社會主義，這些都給了我很大鼓勵。
唯一讓我感到有些失望的是，老同志在對待自己兒孫的事情上，有些糊涂！
老同志現(xiàn)在七十多歲，但每個月還要把自己的退休工資（好幾千塊）用來給孫子買房，孫子還在上大學(xué)，同時他希望孫子將來能出國留學(xué)。
我問：“是否有想過教育自己的孫子，讓他也走毛主席的路線。”他沉默了一下，說：“沒辦法，年輕人有年輕人的想法！”
在我見過的老同志里面，這樣類似的例子還有許多。許多同志都在批判資本主義社會制度，也批判別人追求物質(zhì)生活，希望社會上有更多人走毛主席路線，跟zb家斗爭到底。然而一旦到了自己子女身上，許多人因為關(guān)心和疼愛，在對子女的要求和態(tài)度也就隨波逐流了，期望子女能出國留學(xué)、買房買車，未來在資本主義社會中過上小布爾喬亞的幸福生活。
對一些同志的愛護子女的行為我也能理解，畢竟在私有制的社會里，要求大家頭腦中完全去除私有觀念也不太現(xiàn)實。但理解不代表支持，我認(rèn)為信仰毛澤東思想、追求社會主義的同志，一定要有更嚴(yán)格的自我要求才行。
為什么我要強調(diào)自我要求呢？因為新社會都是從舊舊社會中孕育而生的，必然會帶著舊社會的思想烙印。即使是在新社會產(chǎn)生之后，資產(chǎn)jj法權(quán)尚且會頑固存在并不斷反撲，何況今時今日！
這也使我再次想起了毛主席，在自我要求和對子女的要求方面，毛主席是最好的榜樣！
1946年，毛主席的長子毛岸英從蘇聯(lián)返回延安，身上穿的是蘇軍制服和大皮靴。毛主席要求岸英脫下身上衣服，換上自己穿過的舊棉衣、毛襪子，并且嚴(yán)格要求常年受歐式教育、習(xí)慣吃西餐的岸英和戰(zhàn)士一起吃大灶、啃小米窩頭。
后來，毛主席又讓岸英深入社會，拜工農(nóng)為師，上“勞動大學(xué)”。新中國成立后，毛主席又讓岸英到工廠去，學(xué)習(xí)管理生產(chǎn)，接受工人jj的教育。
1947年，毛主席在給岸英的信中寫到：“一個人無論學(xué)什么或做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進步的。”
主席不僅對于兒子嚴(yán)格要求，對于女兒也是一樣。1947年，胡宗南進犯陜北，陜北糧食供應(yīng)十分困難，毛主席讓7歲的李訥吃大食堂，那時大食堂每天兩頓水煮黑豆，毛主席說：“陜北老鄉(xiāng)的娃娃吃黑豆一樣長得壯”。
由此可見，毛主席對子女的要求是多么的嚴(yán)格。
也正是有主席的嚴(yán)格要求，毛主席的子女都成為了一心為人民服務(wù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛岸英為革命犧牲在了戰(zhàn)場上在主席去世后，李訥一家在主席去世后也一直過著樸素簡單的生活。
這就是毛主席，一個完全沒有私心、全心全意為人民服務(wù)。
信仰毛澤東思想的同志們，我們既要看到主席身上“無我”的人格品質(zhì)、嚴(yán)格的自我要求，也要清醒地認(rèn)識到在私有制社會侵染下我們自己腦海中還存在大量私有觀念的事實。
那么怎么辦呢？我想，一方面我們要認(rèn)真閱讀馬列毛的理論，從理論的高度、思想的深處不斷的批判私有制，去除私有觀念；另外一方面，在日常生活中也要善于向主席看齊、向主席學(xué)習(xí)。
為此，我專門在床邊放了幾套毛主席的書籍，以便隨時翻閱、警醒自己。
其中有一套書是《清廉勤儉毛澤東》，這套書共兩本，一共不到600頁。書中沒有任何理論，語言也十分平實，但讀起來卻感人至深。這是為什么呢？
作者以時間為序，精挑細選了毛主席的九十九個感人小故事，每一個故事都展現(xiàn)的是毛主席對自我的要求，客觀記錄了毛主席清廉勤儉方面的詳細情況。
書中的每一個故事，都從平凡細微處給我們打開毛主席的精神世界。我在閱讀的過程中特別感動，總是能對照自己的生活尋找到許多不足，每次自己懈怠放松的時候閱讀一兩篇毛主席的故事，我就能找到前行的力量。
毛主席和毛時代都離去了，但毛主席留下的寶貴精神財富，永遠不會隨風(fēng)飄逝。讓我們在毛主席的這些小故事中，認(rèn)真領(lǐng)會偉人的崇高風(fēng)范和偉大人格吧，并以此為榜樣，不斷反思自己！
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