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　　魯迅是中華民族的民族脊梁。

　　然而令筆者震驚的是竟然有個別高中語文老師公然給學生說“我不提倡你們讀魯迅”。

　　這究竟是怎么了？其實庸俗化魯迅已經幾十年了。

　　近幾十年來，許多研究魯迅的學者，大喊著“魯迅被神話了，現在要讓魯迅從神變成人”的口號，開始了對魯迅的研究。這一類學者對魯迅的雜文十分反感，認為這些文章政治性太強了。最喜歡研究的是魯迅的《野草》，說這最能表達魯迅內心深處最的真實想法，濃墨重彩地分析魯迅內心的苦悶、孤獨。

　　魯迅內心有沒有孤獨、痛苦和苦悶？那是有的，因為魯迅目光深邃，他比同時代的絕大多數人都看得深刻、看得透徹，偶爾有些孤獨之感實屬正常；因為魯迅作為一名進步知識分子，但也時常因為生活而不得不在國民黨統治的教育部任職或大學里教書，有些痛苦、苦悶也是正常的。

　　熱衷于如此研究魯迅的學者們真的喜歡讀魯迅嗎？不，他們喜歡的是一個郁郁不得志、內心苦悶孤獨的落魄文人形象。魯迅要是知道有人整天揪著他內心世界瘋狂解讀，好似自己肚子里的蛔蟲一般，估計會說一句，好多“文壇上的第三種人”、好多“喪家的，資本家的乏走狗”。

　　不過，解讀魯迅內心的學者多了，倒也反映出了一個基本事實：經歷現實的教育后，更多的人們想起了魯迅，想起了魯迅的文章。

　　人們想起魯迅，不是因為魯迅內心孤獨苦悶，而是魯迅文字中尖銳的戰斗性與深刻的表達，更是因為魯迅身上所散發的精神。而我們今天許多魯迅的“研究者”總在有意無意地丟棄魯迅的精神，扭曲魯迅的精神。

　　魯迅的精神是什么呢？

　　1937年，毛主席在紀念魯迅逝世周年上的講話明確指出：

　　我們今天紀念魯迅先生，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國gm史中所占的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給gm以很大的助力......

　　魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠見。

　　魯迅的第二個特點，就是他的斗爭精神。

　　魯迅的第三個特點是他的犧牲精神。

　　這才是魯迅精神的真正內核。為無產jj事業而寫作的gm性，與敵人永不妥協的斗爭精神，不畏懼敵人對他的威脅、殘害的犧牲精神。

　　因為魯迅有這樣的精神，所以他才能寫出深刻的文字，才能寫盡幾千年來中國社會的腐朽。

　　而最能體現魯迅精神的就是魯迅的雜文。

　　魯迅的雜文許多都是魯迅與資產jj學者論戰、斗爭的文章。文章篇幅不長，但戰斗性極強，言語犀利而深刻。

　　許多文章即使放在現在，依然適用。

　　我從魯迅的雜文中摘出部分話語，分享給同志們。大家感受下魯迅文章的深刻魅力：

　　凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬于所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓得精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。——《“喪家的”、“資本家的乏走狗”》

　　人生最痛苦的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——《娜拉走后怎樣》

　　真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——《紀念劉和珍君》

　　慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《紀念劉和珍君》

　　天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——《未有天才之前》

　　魯迅的雜文最能代表魯迅的精神，也是魯迅戰斗的匕首和投槍。

　　我們應當認真閱讀魯迅的雜文，學習魯迅的精神。但魯迅的雜文非常多，很多同志精力有限，不能做到全部閱讀，因此到底閱讀哪些魯迅雜文是我們需要挑選的。

　　為了讓更多的同志讀到魯迅雜文的的精華，我們精心搜集到了七十年代出版的《魯迅雜文選》。