毛主席的一生，是怎樣的一生呢？
在我看來，他一生努力奮斗的，就是把富人溢滿的糧倉打開，將糧食還給日日夜夜辛苦勞動卻怎么都填不飽肚子的勞苦大眾！
當然，毛主席做的，并不是英雄豪杰式的劫富濟貧，而是一番嚴肅的社會革命！
毛主席的夢想得到了階段性的勝利，他成功了。成功總有成功的原因，我相信一定是暗合了某種規律和法則。
《道德經》里有這樣一句話：“天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余”，意思是說：自然規律是損多余的、富的，補給不足的、窮的。但人類社會的法則卻又恰恰相反。
人類社會有的人主張按資本分配、有的人主張按權利分配、有的人主張按實力分配、有的人更是主張按誰的拳頭硬來分配。正因為如此的人之道，我國幾千年來沿襲的都是嚴酷的剝削制度，富者阡陌貧者無立錐之地。
而毛主席做的，就是打倒這種冷酷的“人道”，伸張天道！他打土豪，分田地，他把權利從少數人那里奪回來，讓人民群眾當家做主人！所以人民不擁護他又去擁護誰呢？
毛主席做事情，就是這樣有意無意地暗合了天之道，他的做人、做事準則也都在遵循著道德經上的箴言。
《道德經》有一條：“是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”
毛主席不就是這樣的嗎？他將自己個人置之度外，但在自己一生中多次遇到的危機關頭卻又能神奇地化險為夷！他毫無私心，將自己看做是人民的勤務兵，卻被人民永久懷念！
《道德經》還有一條：“圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。”
毛主席也是這樣做的，他在《論持久戰》中說：“凡事預則立，不預則廢，沒有事先的計劃和準備，就不能獲得戰爭的勝利。”所以他每每在籌劃布局時總要做充分的調查、了解情況，也因此，他的成功率總是很高。
……
類似這樣的例子，還有很多很多。
不得不說，《道德經》真的是我們的老祖宗留給我們的珍貴寶物呀！毛主席對《道德經》也是非常喜愛的，他當年出差的時候，還特別交代他的秘書將老子的書務必帶上，大概毛主席也將這本書看作他的智囊吧！這樣一本《道德經》，真的值得我們后人去好好挖掘。
而對于這本產生于幾千年之前的書，要學懂它，自然也不是一件容易的事情。全書通篇五千余字，語言高度精煉，還有很多天文、水文等專有名詞，讀起來更是處處受阻！
這些文字上的問題其實都好解決！市面上注解《道德經》的書籍不算少。最難的其實是，字面意思之下的東西我們應該如何去解讀？一本《道德經》，有從養生方面去解讀的，也有從官場、商業等等方面去解讀的，這些對于想學習道德經的馬克思主義者來說，那就有點不對胃口了。
有沒有那么一本書，是用馬克思主義的、科學的、人民大眾的立場去解讀的呢？
有的，稀缺難得的，唯一的一本：蔡長運老師的《用唯物辯證法解析道德經》。
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在這本書中，作者試著用毛主席的《實踐論》《矛盾論》等哲學思想，用毛主席的辯證唯物主義思想；用大量的傳統經典來注釋、翻譯、解析道德經這部中國傳統哲學的經典，力圖把“道”這個概念解釋得清晰、透徹、通俗易懂，力圖探究中國傳統文化思想的共同的本源……
通過這本書，我們可用毛主席的辯證唯物主義的思想較好地理解中國的傳統文化中的優秀的哲學思想；可以幫助我們研修、學習中國古人的高級智慧。另一方面，又可為毛主席的各種觀點在中國傳統的哲學思想里面找到支持；可以用傳統文化思想來幫助讀者研修、學習毛澤東的超級智慧。還能為讀者批判、揭露各種反毛言論的反動本質提供哲學武器。
總之，通過本書，我們可以學到毛主席、老子、孔子、姜太公、鬼谷子、孫子……的內功心法和處事密訣；可以學到毛主席和老祖宗們的做人、做事、學習、治國、軍事……的絕妙的高深的智慧。
在此摘錄一條內容，大家可親身感受這本書的風格。這是作者在“道可道，非常道”條下的注釋：
[什么才是“道”呢？“道”是一尊佛呀？還是一尊神？“道”是一個精靈呀？還是一個圣人？“道”就是真理！就是天理！馬克思主義是真理，馬克思主義就是“道”！毛澤東思想是真理，毛澤東思想就是“道”！
用現在的話來說，道就是人類最正確的主義；就是最正確的價值觀；就是最正確的指導思想?？偟膩碚f包含下面幾層意思：“道”就是真理！就是天理！馬克思主義是真理，馬克思主義就是“道”！毛澤東思想是真理，毛澤東思想是“道”！“道”就是絕對的真理；就是所有真理的總和；就是終極真理！“道”是滋生宇宙萬物的本源！“道”是一切客觀事物(人類社會）的運行規律！“道”是一切事物（人類社會）前進時運行的最佳路線、最正確的方向、最合理的工作方法！“道”是事物的本質！“道”是人類的終極目標！“道”是人類的最高政治理想；是人類的最光明的文化方向；是人類個體的最偉大的修行、追求、奮斗目標！]
全書的解釋處處泛著唯物主義的光芒，是一本不可多得的解釋《道德經》的好書！
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