毛主席不僅是偉大的革命家，也是一位譽滿世界的詩人。
他具有極為豐富的革命經歷、過人的天才，也由于他博覽群書。他對古典詩詞的酷愛人所共知，對古典小說的精通也是人們熟知的。
他對中國古代散文的研究之深，范圍之廣，散文寫作成就之大，也是舉世公認的。有人說，在中國文化由文言文到現代語體的轉化過程中，涌現出兩位語言大師，這就是魯迅和毛主席。
毛主席閱讀我國古代散文的范圍是極其廣泛的。他對《二十四史》和《資治通鑒》等歷史散文的摯愛已經不是秘密，其他散文，諸如議論、抒情、寫景、狀物、書信、序跋乃至宗教經典，也無不飽覽，內容涉及政治、軍事、哲學、歷史、文學、藝術乃至科技、宗教各個方面。
平時在毛主席的講話、文章、書信、批示中，我們也常常能夠看到毛主席會引用一些古詩文，比如毛主席曾說：
多一點困難怕什么?封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎?老子還說過：‘民不畏死，奈何以死懼之。’”
這是毛主席在《別了，司徒雷登》中說過的一段話。
除了這種正面的引用之外，還會有一些引用來作為批評，比如毛主席在《黨委會的工作方法》中說到：
“有些人不是這樣做，而是像老子說的‘雞犬之聲相聞，老死不相往來’，結果之間就缺乏共同的語言。”
這句話是在告誡我們在進行任何工作中，都要注意地區與地區之間、部門與部門之間、干部與干部之間的協作和聯系，必須互通情報，互相交流經驗，要有全局觀念。只有這樣，才能實現黨的統一領導，更好地貫徹執行黨的方針政策，同時也可以取長補短，互相幫助，共同提高。
另外，毛主席還對很多古代詩歌散文中出現的語句，提出了自己的見解，比如對于“欲速則不達”，他說：“這不是說不要速，而是說不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。在一切工作中都是如此，在改造群眾思想的文化教育工作中尤其如此。”
像這樣類似的引用以及毛主席新解，其實有很多很多。還原毛主席引用時的語境，再加上對古文本身的注解的學習，我們就更能理解毛主席要表達的深意，對古文本身也有了更深刻的理解。
有這樣一本書——《毛澤東評說中國古代散文賞析》，就把毛主席在他的文章中、詩詞、講話、批示等中提及的和化用過的古代散文作品匯為一冊，并加以簡要注釋和說明，這對于了解毛主席的文化性格和情感世界、對于了解毛主席對待文化遺產的態度，都是有意義的。
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本書內容包含毛主席評說先秦時期尚書、周易、禮記、老子、莊子、孫子、論語、孟子、管子、荀子、韓非子、左傳、戰國策、呂氏春秋等等的內容，還有漢魏六朝、唐宋元明清各個時代的著名人物篇章，例如賈誼、淮南子、李固、司馬遷等等。本書內容十分豐富，相信大家慢慢品讀都會有不小的收獲。
另外推薦一本《毛澤東評點的現當代詩歌賞析》，和上一本書為同一作者。
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本書共收集了我國現當代詩人和學者魯迅、郭沫若、柳亞子、丁玲、蕭三、柯仲平、郭小川、流沙河、周世釗、李淑一、周谷城、華羅庚鄧力群等，以及老一輩革命家周恩來、董必武、葉劍英、陳毅等，還有毛宇居、雷英夫、李銀橋、梅白等數十人的詩作，其內容涵蓋了政治、經濟、軍事、外交等著作多方面，其文學體裁以舊體詩、詞、曲居多，形式多樣，知識面十分廣泛，內容非常豐富。
本書體例是每篇分為毛主席評點、原文和賞析三個部分。毛主席的評點，形式多樣、不拘一格，卻言簡意賅、情深意長，體現了毛主席的政治、經濟、軍事、外交、文化思想和我們黨的政策、策略，是毛澤東思想的不可或缺的組成部分彌足珍貴。
原文，即毛主席所批注或評論的段落，上下引文盡量全面，避免斷章取義;賞析主要包括以下內容：原詩基本情況、作者及出版或發表的時間、作品的政治和藝術傾向、毛主席閱讀的版本或刊物介紹、分析毛主席讀評的基本觀點及現實意義、較為詳細地敘述毛主席與作者的交往與友誼，以展現作為偉人和一般讀者的毛主席的個人風采。
本書以文獻性、準確性為基本追求，使之具有永久保留和閱讀價值;語言力求平易、通達、生動，具有可讀性。
這兩本書，都是了解毛主席思想世界很好的書籍。作為一位偉大革命家的毛主席，他的閱讀活動，有同于常人的地方，也有他的特殊之處。他的點評，更是別具一格，他有時可能從完全務實的角度去分析作品，有時又可能是從審美的藝術的眼光去加以領略和欣賞。
相信這兩本書會帶給您很大的收獲，不僅是毛主席的思考，還有幾千年沉淀下來的哲人等杰出人才的思考。
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