《水滸全傳》是一部不可多得的反面教材。
偉大領袖毛主席指出：
《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”
毛主席又指出：
《水滸》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于一百零八人之外。宋江投降，搞X正主義，把晁蓋的聚義廳改為忠義廳，讓人招安了。宋江同高俅的斗爭，是地主J級內部這一派反對那一派的斗爭。宋江投降了，就去打方臘。
毛主席的指示，深刻揭露了《水滸》宣揚投降主義路線的本質，指出了宋江搞X正主義、投降主義的真面目。
《水滸》是宣揚投降主義路線，為投降派樹碑立傳的。作者精心塑造了一個投降派的典型形象——宋江。
《水滸傳》中的宋江，是封建統治階級的忠臣孝子。他“自幼學儒，長而通吏”孜孜以求的是“封妻蔭子”，“青史留名”。他把農民G命看作是是“上逆天理，下違父教”，是“不忠不孝”的勾當。他上梁山，不是自己跑去的，而是梁山泊的英雄們從法場上把他劫去的。
宋江上梁山后，就推行著一條徹頭徹尾的投降主義路線。他多次聲稱，他是“暫占水泊，權時避難”，“專待朝廷招安，盡忠竭力報國”。他起勁地鼓吹招安，等待招安，乞求招安，是一個夢寐以求的“招安迷。”
為了推行投降主義路線，宋江處心積慮地排斥晁蓋，架空晁蓋，篡權奪位。《水滸》為了讓宋江“把寨為頭”，有意讓晁蓋中箭身亡，把他屏于一百零八人之外，否定他的堅持農民起義的正確路線。
宋江公然把晁蓋的“和皇帝作對”的政治綱領，“修正”為“只反貪官，不反皇帝”。為了推行投降主義路線，宋江在組織上招降納叛，網羅和重用了一大批大地主、大惡霸和反動軍官，改變了梁山伯頭領中的階級成分，使投降派逐漸占了上風。
梁山泊這支農民起義隊伍，領袖不好，搞投降;李逵、吳用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。宋江搞投降主義、X正主義，遭到了堅持農民G命的李逵等人的反對。
對于梁山泊的這兩條路線斗爭，《水滸》作了歪曲的反映。
在作者筆下，李逵是一個不懂任何戰略和策略的魯莽漢子。每次激烈的路線斗爭，結局總是李逵“諾諾連聲”的認錯或出盡洋相而哄堂大笑;而宋江呢，他滔滔不絕的乞求招安的論調，總是博得“眾皆同聲共愿”。《水滸》就是這樣丑化李逵美化宋江，為投降主義路線唱贊歌。
(李逵)
《水滸》大肆宣揚地主階級人性論，抹煞人們的J級界限，為投降主義路線辯護。在J級社會中，人與人之間的關系，是J級的關系。人與人之間，從來也沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
在梁山泊內，明明存在兩個J級、兩條路線的斗爭，小說卻宣揚“四海之內，皆兄弟也。”對于這種露骨的J級調和論，魯迅曾一針見血地指出：“山泊中人，是并不將一切人們都作兄弟看的。”
事實正如魯迅所說。小說中的宋江和李逵被描寫成是生死與共的“兄弟”，但宋江因為李逵堅持反投降的G命立場而幾次要砍李逵的腦袋，最后李逵終于死在這位“哥哥”之手。這正暴露了小說宣揚地主J級人性論、鼓吹J級調和論的虛偽性。
這部小說的出現絕不是偶然的。毛主席說,在J級社會中，“一切文化或文學藝術都是屬于一定的J級，屬于一定的政治路線的”。
《水滸》的成書約在元末明初。當時正是我國農民革命運動風起云涌的時期。聲勢浩大的農民革命，震撼著封建制度，沖擊著封建統治，使整個地主階級膽戰心驚。
封建地主階級為了維護他們的反動統治，對于農民革命，在武裝鎮壓的同時，也常常采取欺騙招撫的一手。《水滸》鼓吹招安，贊揚投降，宣傳叛徒哲學，正是適應封建地主階級的這種政治需要。它在政治上完全是反動的。
怎么樣?是不是自己看的時候很難看到這些?或者光顧了故事情節，沒有去思考這部作品的主題及它所要宣揚的思想。
今天給大家推薦一本1975年出版的《水滸全傳》，大家可以再重新去讀《水滸傳》，回頭再體味一番那些被我們忽略掉的東西，相信有了毛主席的指點再去讀水滸，我們就知道該怎么讀了。
這個版本的《水滸傳》，是當時為了開展對《水滸》的評論和討論，批判《水滸傳》中階級調和的觀點。這個版本的《水滸傳》是各個版本中最全、最優秀的一個,前面還有毛主席語錄，共120回，分上中下三冊。
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“歷史的經驗值得注意。”我們必須遵循毛主席的指示，開展對《水滸》的評論，從這部反面教材中吸取教訓，總結歷史經驗，學會在復雜的斗爭中識別正確路線和錯誤路線，知道什么是投降派!
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