楔子
1914年，于中國而言是個平淡的年份。剛鎮(zhèn)壓完二次革命的袁世凱正興致勃勃地為日后的稱帝鋪平道路。他先是下令解散各省議會，而后公布《中華民國約法》，改責任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。到年底，又規(guī)定總統(tǒng)任期改為10年并可連任，繼任人由現(xiàn)任總統(tǒng)推薦，距離稱帝只有一步之遙。這期間一戰(zhàn)爆發(fā)，我國保持中立，日本則武力接收了德國在華的勢力范圍。
這年還發(fā)生了些規(guī)模不大的農(nóng)民起義和工人罷工。7月，孫中山在日本成立中華革命黨，希望再造共和，但在當年沒有舉行什么大動作。
總之，這一年的中國沒有發(fā)生什么驚天動地的大事件，她就像個躺在病床上的患者，煎熬地等待著體內(nèi)免疫系統(tǒng)和病魔之間的斗爭結(jié)果，既期望著康復，又畏懼著死亡。
但這一年，對一位27歲的熱血青年來說，卻是他人生至關(guān)重要的一年。
大概是這年的夏天，他踏上東渡日本的輪船，開啟了他的留學生涯。他的命運在這一刻改寫，從此奔向那撲朔迷離、險象環(huán)生的革命前途。他要為多災多難的祖國母親尋求救治的良方，在他心中的彼岸，是一個獨立、和平、光明的中國。
他的名字叫，王右木。
第一章 坎坷童年，立志救國
1887年11月12日，王右木出生在四川江油縣的一個平民家庭。
王家祖上曾有幾十畝田地，可惜家道中落，到父親王奎生這代只能做點臨街小生意維持生計，有時還要依靠外婆家的接濟度日。
王右木的兩個哥哥王初齡、王榮昌，分別是私塾先生和銀匠，同樣收入低微，難以幫助家里改善生活。
王右木出生時，家里生意虧了本，債主頻繁上門催討，王奎生無奈外出避債。一日王奎生回家，見到妻兒饑餓的窘狀，心酸自責，悲上心頭，便決定將王右木過繼給右木舅舅做養(yǎng)子。
右木大哥王初齡得知消息，回家極力勸阻，最終將右木接走，親自撫養(yǎng)。
王初齡是傳統(tǒng)儒家教育培養(yǎng)出來的一位正直的知識分子，深知讀書可以改變命運，所以在王右木四歲時便帶他讀書識字，六歲就嚴格要求王右木背誦古詩。王右木也天資聰穎，勤奮好學，因此王初齡對幼小的弟弟寄予厚望，希望他能像中國古代傳統(tǒng)知識分子那樣，走科舉入仕的道路，光耀門庭。
但王右木的求學之路并不順利。讀中學時，由于家庭經(jīng)濟日益窘困，王右木不得不兩次休學。為了讓王右木能完成學業(yè)，家里央求本家親戚湊錢供右木讀書。但即便如此也只能籌集一年中一個學期的學費，另一學期的費用要靠右木在寒假時擺攤賣春聯(lián)籌集。
貧寒的家境引起本地土豪劣紳和流氓地痞的鄙視，他們時常對王家冷嘲熱諷。這段屈辱的經(jīng)歷給王右木種下了嫉惡如仇的種子，也塑造了他不怕困難，艱苦奮斗的高尚品格。
家道不昌，國運亦艱。當時的中國內(nèi)憂外患嚴重，帝國主義的侵略和清政府的橫征暴斂導致民不聊生。王初齡目睹社會種種亂象，為家國命運憂心忡忡，因此時常跟王右木講述歷史上異族入侵、生靈涂炭，還有歷代民族英雄抗辱救國的故事，培養(yǎng)了王右木樸素的愛國情感。
在王右木的青少年時期，四川地區(qū)相繼爆發(fā)了余棟臣率領(lǐng)的農(nóng)民起義、義和團運動和同盟會領(lǐng)導的民主革命，這些正義斗爭既令王右木興奮不已，但他們的失敗又令王右木為國家命運的前途感到迷茫。年輕的他為此時常思索救亡圖存的良方。
受王初齡的影響，王右木起初信奉的是康梁式的改良思想，即在不推翻腐朽舊體制的基礎(chǔ)上進行變法補救。所以青年的右木很容易就接受了當時盛行的“教育、實業(yè)救國”思潮。1907年，他以優(yōu)異成績考入四川通省師范學堂數(shù)理科，方便日后為國家培養(yǎng)實業(yè)的棟梁之材。
這時已經(jīng)是辛亥革命前夕，很多留日歸國的人士在成都任教，向?qū)W生宣傳外面的世界正發(fā)生著怎樣飛速的變化，革命黨人也有很多在成都活動，因此革命思潮早就在成都流行，像《新民叢報》《革命軍》《天演論》等宣揚變法改革或革命的進步刊物在學生中廣泛傳閱。
受革命思潮影響的王右木心潮澎湃，除了學好本專業(yè)知識外，他還熱情地關(guān)注世界形勢和國家政治，經(jīng)常與同學探討振興國家的方法。這期間他結(jié)識了日本人小川，小川向他介紹了日本經(jīng)過明治維新實現(xiàn)富國強兵的歷史，引起王右木極大興趣，于是他產(chǎn)生了留學日本的愿望。可出身寒門的他哪有條件出國呢？他連四川通省師范學堂的學業(yè)，都是分三次才完成的。
第一次是1907年至1909年，畢業(yè)后的王右木回家鄉(xiāng)龍郡中學任校長，但目睹清末民眾日益深重的苦難，右木覺得單單辦好一所中學于國事無補，所以在“科學救國”思想的影響下，他重新考入四川通省師范學堂，學理化科，專研物理與化學。但辭職后失去經(jīng)濟來源，又趕上妻子臨產(chǎn)，因此入學不到一年，王右木便因為各種原因被迫休學，回到龍郡中學任教務長掙錢養(yǎng)家。辛亥革命后，封建帝制的枷鎖被破除，革命重新燃起了王右木完成學業(yè)，報效祖國的心愿。于是在1912年，王右木再次辭去工作，回到母校復學。1913年，王右木完成學業(yè)，當他畢業(yè)后第三次回到家鄉(xiāng)的龍郡中學時，就只是一名普通的物理教師了。
而這時的王右木發(fā)現(xiàn)，整個國家在辛亥革命后依舊是一盤散沙，甚至陷入了軍閥混戰(zhàn)的局面，百姓生活日苦一日，完全看不到民族振興的希望。為國家民族前途彷徨之際，王右木赴日留學的念頭更加強烈，他想從這個崛起的強鄰中找到拯救祖國的答案。
所謂念念不忘，必有回響，這年江油、彰明兩縣從省上分得一個官費赴日留學的名額，王右木踴躍報考，并如愿獲得了留學資格。次年，在親友的資助下，王右木開啟了自己的留日之旅。
第二章 留學日本 接觸進步思想
1914年的日本風頭正盛，在過去20年的時間里，這個一度因國民身材矮小被鄰居戲稱為倭國的國家，突然把中俄這兩個老大帝國按在地上胖揍，攫取了巨額戰(zhàn)爭利益，版圖擴張數(shù)倍，從島國躍升為大陸國家，并迅速實現(xiàn)工業(yè)化，躋身世界列強。這年又幸運地趕上第一次世界大戰(zhàn)，趁著德國無暇東顧，日本以微小的代價接收了德國在亞太地區(qū)的全部殖民地和勢力范圍，并憑著大量歐洲訂單發(fā)了筆橫財。
日本當時在位的嘉仁天皇雖然平庸多病，但是沒有影響他在國家大政方針的判斷，他在位期間沒有發(fā)動大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，一改他父親明治天皇熱衷武力擴張的風格，開始韜光養(yǎng)晦。就像一只冰原里的惡狼，緊盯著世界局勢的發(fā)展。
所以此時的日本社會大局總體穩(wěn)定，經(jīng)濟增長一日千里，在文化教育上，小學教育普及，中高等教育持續(xù)擴招，大眾文化方興未艾，言論寬松自由，甚至在政治生活上都開始出現(xiàn)政黨政治。在大學里，不僅能聽到對天皇制度的謳歌與贊美，還能聽到對資產(chǎn)階級民主政治甚至社會主義思想的探討。
日本的迅速崛起，引起了世界各國尤其是中國的興趣。中國當了東亞上千年的老大哥，如今被一直鄙視的小弟打趴下，再要面子，也知道該向日本學習了。因此甲午戰(zhàn)爭后，清末民初的中國掀起到日本留學的熱潮，許多后來我們所熟知的革命風云人物，如創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的陳獨秀、李大釗、周恩來，中國現(xiàn)代文學的奠基人魯迅，國民黨高層的蔣介石、廖仲愷、閻錫山等等，都有留學日本的經(jīng)歷。
王右木正是在這個歷史條件下來到日本的。
抵日后，王右木入應慶大學學習理化。然而，作為曾經(jīng)日本戰(zhàn)敗國的留學生，中國學子在日本是受歧視的，中國留學生被日本人稱為“支那人”“東亞病夫”，甚至“pig-tail”（豬尾巴），這令得初來乍到的王右木食不甘味、寢不安席。有一次，他參觀了日本的軍事展覽館，看著日本從我國擄掠來的文物珍寶，王右木的民族自尊心受到強烈刺激，下決心發(fā)奮圖強，為振興民族貢獻自己的全部力量。
次年5月，日本企圖滅亡中國的二十一條被袁世凱接受，12月12日，袁世凱不顧人民反對，一意孤行要圓自己的皇帝夢，在中南海居仁堂接受百官朝拜，稱帝改制，并于1916年1月1日舉行登基大典，年號洪憲。
此等倒行逆施引起廣大人民的猛烈反彈。
1915年12月25日，蔡鍔和唐繼堯在云南起義，發(fā)動護國戰(zhàn)爭，討伐袁世凱。貴州、廣西相繼響應。一向支持袁世凱的日本見局面不可收拾，便很快放棄袁世凱，轉(zhuǎn)而扶持其他親日軍閥進行“倒袁”活動。
東京的留學生也舉行了反袁愛國運動，為云南護國軍籌款。王右木在這期間積極參加集會，并發(fā)表慷慨激昂的演講。當?shù)弥晃焕吓笥鸭尤肓嗽绖P的籌安會后，王右木面責其過，并嚴厲地說“如不退出，便與汝絕交！”也是在這時，王右木加入了李大釗創(chuàng)辦的神州學會，與李大釗相識。
經(jīng)過一系列愛國運動的洗禮和鍛煉，在李大釗等進步青年的影響下，王右木徹底拋棄了以往“教育救國”“科學救國”的幻想，認識到只有改造社會，結(jié)束反動軍閥的黑暗統(tǒng)治，國家才有希望。于是王右木放棄理化科，轉(zhuǎn)而考入明治大學的經(jīng)濟系，學習社會科學。
在明治大學就讀期間，除認真學習本專業(yè)外，王右木還廣泛閱讀其他社會科學著作，其中就包括社會主義學說。有史料記載，克魯泡特金、普魯東、傅立葉、李卜克內(nèi)西、盧森堡、蔡特金、考茨基、幸德秋水等人的著作，王右木都仔細閱讀研究過。
起先王右木是從資產(chǎn)階級學者那里了解的社會主義，馬克思的剩余價值理論和無產(chǎn)階級革命學說令其頗感興趣。于是后來王右木又去聆聽進步學者山川均夫婦和上杉榮講的經(jīng)濟學，還常到京都大學聽馬克思主義研究者河上肇講授《政治經(jīng)濟學史》。旅日的俄國革命詩人愛羅先珂也在這時與王右木結(jié)識。這些進步人士都是王右木學習馬克思主義的啟蒙老師。
不過，這時的王右木，主要還是一名愛國的民主主義者，距離其完全轉(zhuǎn)向馬克思主義還尚有時日。
1918年秋，王右木從明治大學畢業(yè)，取得了經(jīng)濟學學士學位，而后便帶著他的革命理想返回祖國了。他人生中最悲壯、最可歌可泣的歲月即將開始。
第三章 違背兄命 投身革命
王右木歸國的首站是上海，在這里他停留了段時間，計劃去北方工作。不過期間他收到了成都高等師范學校的聘書，考慮到自己對成都熟悉，且川地向來有濃厚的斗爭傳統(tǒng)，適宜做革命工作，王右木便在1919年的春天返還四川。
到成都之前，王右木先去了家鄉(xiāng)江油探親。
對弟弟的歸來，大哥王初齡是十分喜悅的。
在那個讀過小學都能算知識分子的年代，留學生的身份頗為崇高。據(jù)統(tǒng)計，近代中國的留學生數(shù)量直到1949年也不到60萬人。所以即便在海外學無所成，只要運作得當，也能在民國混得風生水起。不少達官顯貴的二代們在國內(nèi)讀不進書，就去國外玩幾年，混個野雞大學的文憑，鍍完金后就可以回來繼承父輩的榮耀與地位。
王右木去日本不是瞎玩的，明治大學也不是野雞大學，所以王初齡認為自己弟弟沒理由會比那些二代們混得差。
更重要的是，王初齡這會兒也算是社會名流了，有能力為王右木的美好前程鋪路。
而王初齡是如何發(fā)達的，要從辛亥革命說起。
1911年，身為秀才的王初齡在州府的推薦下去北京參加“拔貢”考試。所謂“拔貢”，是科舉考試中傳統(tǒng)鄉(xiāng)會試以外，選拔國子監(jiān)生員的考試，具有輔助性質(zhì)。1905年清朝廢除科舉制后，拔貢作為善后措施保留下來，以給科舉士子留下晉升之途。王初齡考取了名次，但還沒等到發(fā)榜，辛亥革命便爆發(fā)了。
回到四川后，王初齡順應時代潮流，率先支持共和。革命勝利后，四川組建省議會，其他紳士擔心革命政權(quán)只是曇花一現(xiàn)，所以保持觀望態(tài)度，王初齡便因首倡共和被推選為第一屆省議會議員，后來還擔任過縣視學。
如今愛弟學成歸來，王初齡熱心地為其規(guī)劃前程，希望王右木能趁議員改選，接替他省議員的位置，從此升官發(fā)財，光宗耀祖。為此王初齡四處活動，打點關(guān)系，終于順利地為王右木留住了省議員的名額。當真是扶弟上馬還要送上一程，王初齡用實際行動詮釋了何為“長兄如父”“兄愛如山”。
可惜令王初齡大跌眼鏡的是，弟弟不想上他為其精心準備的馬。
王右木是這么說的：“我絕不能只求自身榮達，去走升官發(fā)財?shù)穆贰Ｎ业饺毡玖魧W，是為了尋找救國救民的方法。現(xiàn)在我從日本回來，當然是準備去革命的，準備和普天下的勞苦大眾一道，共同努力，毀摧這個吃人的黑暗社會。我怎么能去當什么省議員呢？”
由于王右木留學期間就常在家書中表露自己憂國憂民的情懷，所以王初齡能理解王右木的革命志向，于是循循善誘說:“你要救國救民，改造社會，這當然是好的。但你當官掌權(quán)后，在政治上進行改良，做人民的父母官，不也一樣嗎？”
然而王右木說:“大哥，你怎么不仔細地想一想呢？從康、梁的“戊戌變法’到而今的反袁勝利，中國從本質(zhì)上來說，究竟有哪些變化呢？這個黑暗的社會，不是一點一滴的改良能解決問題的，非進行徹底的社會革命不可!”
王初齡生氣了。
雖然他在當?shù)厥壮埠停彩钦J定清朝已經(jīng)徹底完蛋，方才安心支持革命。而在辛亥革命之前的歷次革命斗爭，哪次革命者有好下場，輕則坐牢，重則殺頭。所以他不敢讓弟弟蹚這波渾水。他痛心勸道：“什么？革命？弄不好是要殺頭的！我從小把你養(yǎng)大，又送你去留洋，你不但辜負了我的心意，難道還要牽累我去坐牢么？”
自古忠孝不能兩全，家人的安危和祖國的未來歷來是革命者最痛苦的抉擇。反動派奈何革命者不得，就往往對其家人下手，以強迫革命者屈服。所以這份抉擇又無情地成為考驗革命者斗爭意志的試金石。
已經(jīng)篤定為革命奉獻余生的王右木沒有因慈兄的勸阻而動搖，堅決拒絕成為省議員，去做軍閥的工具。
王初齡為弟弟的執(zhí)拗怒不可遏，最后竟動起手來，邊打邊罵王右木是“敗家子”“沒良心”。
然而王右木終歸沒有為親情而妥協(xié)，后來這情比金堅的兄弟倆為此事分家了。
分家那天，王家堂屋里坐滿了本家親戚。王初齡抱出一堆銀元，帶著怨氣說：“我辛辛苦苦撫育了你三十多年，費盡了心血，一心望你成龍上天，你卻這樣不順我的心，我們只有各走各的路。這三百元是你當龍郡中學校長時買的那股田賣的錢，你可以拿走——但還不能全拿走，我還要留下五十元，將來好為你收尸！”
王右木默然接受大哥的責罵，慮及將來革命需要經(jīng)費，便將銀元收下，第二天帶著家人去往成都，投身到革命的洪流之中了。
為了不連累家人，他還給自己改了名字，曰王燧或王燧人。
燧乃古代取火器材，因此從這個名字也可看出王右木革命意志的堅決。他用自己的一生，照亮了中國未來前進的道路，直到生命被燃盡，又隨風而散......
第四章 創(chuàng)辦報刊 為民吶喊
王右木到成都的時間是1919年6月3日，不久即接受成都高等師范學校的聘請，擔任學監(jiān)，講授經(jīng)濟學和日文。
此時正值五四運動爆發(fā)，6月初，全國多地，尤其是上海的工人舉行大規(guī)模罷工，支援學生們的斗爭，運動達到最高潮。
深居內(nèi)陸的成都也參與了五四運動。5月22日，成都高等師范學校全體學生致電北洋政府，要求懲辦賣國賊，釋放被捕愛國學生。5月25日，由成都高等師范學校發(fā)起“學界外交后援會成立大會”，大會得到教育界積極響應，六十余所公私學校，學生六千余人，各界人士萬余人參加。可以說，成都高等師范學校是當時五四運動在四川的中心。
在新文化運動，尤其是五四運動的影響下，四川思想界非常活躍，各類宣傳新思想的刊物粉墨登場，如《星期日》《威克烈》《學生潮》《半月》《平民之聲》等。在眾多刊物中，《國民公報》值得一提，它是四川最早介紹馬克思主義的報紙，1919年5月13日至16日，《國民公報》就連續(xù)轉(zhuǎn)載了《布爾什維克之解釋》一文，對馬克思主義、無政府主義和法國、美國的大同主義進行了介紹。社會主義學說在輿論中占有很重的分量。
不過，對當時的中國而言，社會主義是個籠統(tǒng)的概念，并不特指馬克思主義，無政府主義也假社會主義之名在社會上流行，引起了人們對社會主義思想的認識混亂，其中就包括王右木。
那時他主要研讀日本森戶辰南著的《克魯泡特金研究》，1920年底，他與學生袁詩蕘申辦的《新四川旬刊》，也是以宣傳與研究無政府主義為旨趣。其思想的最終轉(zhuǎn)變，要得益于一份著名雜志，即陳獨秀主辦的《新青年》。
《新青年》創(chuàng)刊于1915年9月15日，起先以“民主”“科學”為旗號，大力宣揚反對封建思想的新文化，五四運動后則主要宣傳馬克思主義。1920年8月，陳獨秀在上海跟李達、李漢俊等人成立第一個共產(chǎn)主義小組，籌劃組建中國共產(chǎn)黨。
而王右木這時剛好來上海考察群眾運動的經(jīng)驗。與陳獨秀等同志會見后，王右木了解了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組和上海工人運動的情況，并得知《新青年》是宣傳馬克思主義的陣地。
回川后，王右木仔細研讀《新青年》雜志和日本學者高畠素之著的《社會問題總覽》等系統(tǒng)介紹馬克思主義的書籍，終于厘清了社會主義的各種派別，確立了對馬克思主義的堅定信仰。在1922年2月7日創(chuàng)辦的《人聲報》中，王右木旗幟鮮明地表示該報以馬克思主義為指導。
王右木開始轉(zhuǎn)向馬克思主義后，他為馬克思主義的宣傳做了很多工作。
首先是在學校創(chuàng)辦馬克思讀書會，這是四川地區(qū)第一個宣傳與傳播馬克思主義的群眾性組織，成員有大、中學師生以及社會人士。經(jīng)過后續(xù)發(fā)展成為了四川黨團的外圍組織，發(fā)揮著吸收和訓練新同志的作用。
其次是創(chuàng)辦《人聲》報。這是四川最早傳播馬列主義的報紙，在創(chuàng)刊宣言中，王右木表示要“對現(xiàn)實社會的一切罪惡現(xiàn)象，盡力的揭露和批評”，“為全人類謀均等幸福”。由于參與辦報的人力少，王右木身兼社長、編輯、主筆以及其他雜務，工作非常繁重。而且由于報紙大部分是免費贈閱，所以回報極低，從辦報之日起就是賠本的。面對資金短缺，王右木無奈之下給大哥王初齡去信請求幫助。盡管此前因分家鬧得不愉快，好心的王初齡還是為弟弟慷慨解囊。
可是殊不知，厄運很快就降臨到王家兄弟身上。
4月，因《人聲》報揭露江油軍閥劉膏腴巧立名目、貪污牟利的行為，惱羞成怒的劉膏腴便將王右木大哥王初齡、二哥王榮昌抓起來用刑。王榮昌當場被折磨致死，王初齡也遍體鱗傷，最后是賣了田產(chǎn)，經(jīng)多方活動才被釋放。
王右木得知消息，悲憤交加，但軍閥的暴行沒有讓他屈服。他對同志們說:“軍閥恨我等十分，就是我等的工作做到了十分。彼輩不恨我等，就是我等沒有做工作。”為此他更加努力地對惡勢力做斗爭。
為了辦報，王右木傾盡家財。對此，史書中有這樣一段令人震撼悲傷的描寫：
“他每月工資收入近兩百元，卻把全家的生活費拼命地壓到二十元左右，其余的全用作辦報的經(jīng)費。一家數(shù)口常以泡菜下稀飯或粗菜葉煮面疙瘩充饑。就連他留學日本時留下來的寶貴紀念品如牙骨手杖、自鳴鐘等，也忍痛變賣，用以支撐辦報的經(jīng)費。不僅如此，還動員妻子回江油將其陪嫁的街房、首飾等變賣，以補貼辦報的費用。妻子曾患重病，拿不出錢去醫(yī)院治療，往往用民間的小單方解決。如遇經(jīng)費周轉(zhuǎn)實在困難，王右木只得把正用的衣服及杯盤碗盞拿去當賣，妻子因舍不得這些東西而不愿讓他拿走時，他便耐心地說服妻子道:“我拿這些東西去換錢是為了革命事業(yè)，今后革命成功了，勞苦大眾的生活都幸福了，我們的生活當然也就幸福了。”
王右木為革命工作而展現(xiàn)出的高風亮節(jié)為他在群眾中樹立了很高的威望。很快，一場震撼四川的群眾運動在他的領(lǐng)導下爆發(fā)了。
第五章 勇斗軍閥 為民請命
1922年夏，四川教育界爆發(fā)了一場爭取教育經(jīng)費獨立的群眾運動，全省師生以及社會廣大群眾參與其中，重慶教育界也舉行大規(guī)模游行示威予以支持。
這場運動起源于四川各路軍閥對教育經(jīng)費的侵占。
北洋軍閥上臺以后，四川實行防區(qū)制，大小軍閥在自己防區(qū)內(nèi)儼然土皇帝，對百姓橫征暴斂，侵占公款以供他們戰(zhàn)爭和享樂，其中教育經(jīng)費就在侵占之列。
由于軍閥混戰(zhàn)的加劇，當時四川教職員的薪水越來越少，每月只能領(lǐng)得其中二三成，有時一兩月分文不發(fā)。許多學生也因補貼經(jīng)費無著，常常忍饑挨餓。全川教育事業(yè)到了破產(chǎn)的境地。
四川教職工面對這般窘境，早在1920年就開始進行斗爭。到1922年4月，四川省長劉湘在廣大師生的游行示威下，被迫同意撥全川肉稅作教育經(jīng)費，并電達全國：“決于本年4月1日始，以全省解省肉稅劃作省教育經(jīng)費，獨立專支，由各縣教育機關(guān)直接征收，不假官吏之手。”但在那個軍閥混戰(zhàn)的年代，軍閥們根本不把省長的話放眼里，一些軍閥甚至聯(lián)名通電，公開表示反對。
反動勢力的置若罔聞終于點燃了師生們的怒火。
6月，成都舉行了教職員和學生代表會議，王右木被推選為運動總指揮。聯(lián)合會先是致函省署，要求三日內(nèi)實現(xiàn)教育經(jīng)費獨立并十足開支，否則立即罷課。省政府不置可否，于是從6月8日開始，成都各校紛紛罷課，逐漸變成一場大規(guī)模游行示威活動。
省議會副議長熊曉巖迫于壓力，表示將在12日開大會議決，學生可來旁聽。
然而12日當天，熊曉巖無故缺席，導致大會過了正午也無法召開。學生們便選出8名代表去熊宅要求熊曉巖出席會議，結(jié)果反被熊曉巖以擾亂治安的名義強行拘留。王右木聞訊，當即帶領(lǐng)數(shù)百名學生和一些教職工前往熊宅質(zhì)問。熊曉巖見勢逃走，還命手下打壞家中東西，后來誣陷是學生所為。
次日，王右木率領(lǐng)一千多名學生到省議會請愿，熊曉巖仍未到場，與會的三十多名議員多數(shù)同情來請愿的師生，便決定在熊曉巖缺席的情況下舉行特別會議。然而會議開始不久，一大伙暴徒突然闖進請愿隊伍，手持兇器逢人便打。王右木和廣大師生被迫還擊，局面亂作一團。事后，大約有三四十名師生和四位議員受傷，有三名學生當場被打死。受傷的學生里，最小的才13歲。《民視日報》6月16日曾作如下報道:“學生受傷，有打中眼眶骨血流滿面者；有腦后擊破血流不止者；有橫腰被扁擔打傷其重者。”
此次暴力事件，幕后主使正是熊曉巖以及軍閥劉成勛。然而他們卻惡人先告狀，登報污蔑師生“搗毀熊宅”在先，并指責王右木以馬克思主義“麻痹”青年，專和政府“搗亂”企圖實現(xiàn)個人的“陰謀”，要求政府逮捕。
面對反動勢力的暴行，王右木堅持斗爭，團結(jié)師生反抗到底，發(fā)表公示澄清事實，一些正直的議員也站出來予以證明，揭露了熊曉巖的無恥面目。
反動派殘酷鎮(zhèn)壓學生的行為，引起社會各界的同情和憤怒。6月13日，成都主要街道紛紛罷市，6月20日到21日，重慶教育界舉行大規(guī)模游行和罷課活動，聲援四川師生的正義斗爭。川南各校也響應省會，紛紛聲明配合全省學生一致行動。同時上海《申報》、《時事新報》、《時報》及北京《晨報》等知名報紙，均以顯著的版面報道了斗爭的實況，在全國人民中引起了極大的反響。
最終，四川當局迫于形勢批準了“撥肉稅為教育經(jīng)費獨立專支”的提案，釋放被捕學生，各地軍閥也被迫表態(tài)贊成教育經(jīng)費獨立。到秋季開學時，在廣大師生的持續(xù)斗爭下，教育經(jīng)費獨立的目標基本實現(xiàn)。
然而，反動派沒有善罷甘休，他們奈何不了廣大群眾，就對王右木下手，責令成都高等師范學校無理由解聘王右木。但在9月，知名民主人士吳玉章（1925年加入中國共產(chǎn)黨）擔任高師校長后，繼續(xù)聘用了王右木。
教育經(jīng)費獨立運動的積極影響不僅在于保證了四川師生的正當利益，還在于催生了一個進步的組織——四川社會主義青年團。
第六章 創(chuàng)立黨團組織
1922年4月，《中國社會主義青年團臨時章程》在《先驅(qū)》雜志上刊發(fā)，馬克思讀書會的學生們備受鼓舞。當時，四川教育界為爭取經(jīng)費獨立的斗爭正愈演愈烈，讀書會的學生們便深感需要個真正干革命的團體來領(lǐng)導群眾運動。因此在了解中國社會主義青年團是受第三國際的領(lǐng)導后，便熱情地自發(fā)組織了四川社會主義青年團。
不久后，在教育經(jīng)費獨立運動走向高潮的過程中，馬克思讀書會和青年團成員發(fā)揮著中流砥柱的作用。6月10日，在王右木指揮下，青年團發(fā)表宣言，號召平民階級與那軍閥階級實行階級斗爭。
由于讀書會和青年團深入?yún)⑴c教育經(jīng)費獨立運動，馬克思主義學說因此深入人心。在10月11日王右木給團中央書記施存統(tǒng)的信中，王右木高興地說：“四川經(jīng)過前次學潮后，一般學生腦中，頗將馬克思三字印入，成都舊日安派空氣，已不為青年所重。”
因成都青年團是自發(fā)成立的，未得到團中央的認可，所以在教育經(jīng)費獨立運動結(jié)束后，王右木于7月赴上海向團中央?yún)R報情況，同時也可避免軍閥的迫害。到重慶時，剛好《人聲》報的通信員林如稷要去上海，王右木便委托其到上海后預備個小房間。正是由于這件事，讓我們得以通過林如稷的記錄直觀了解到這位革命者的樸素生活。
不久后，在上海的林如稷等到了王右木。當時王右木“提著一個只裝著一些舊報紙雜志，和十幾冊日本河上肇的書本的小竹扁箱,另外還有一個內(nèi)裹著一兩套白布汗衣褲的薄被卷。”因貧困，王右木長期穿著件夏布長衫，長衫的白色已被汗?jié)n污垢污染得發(fā)黃發(fā)黑，還散發(fā)著汗腥臭氣。林如稷建議他第二天去街上買幾件現(xiàn)成衣服，以便會客。
王右木以“不急忙”為由搪塞了，但當天晚上王右木便悄悄在亭子里洗衣服。林如稷聽到動靜沒太注意，直到第二天吃早飯，見到王右木那還未干的長衫才恍悟。
當時王右木說：“干了哩，這一晚上!”
“唔,哪有那樣快,還是等我就去石路給你買一件吧?”林如稷說。
“你總那樣公爺!”王右木笑著說完，便披上那件還潮濕的長衫，飛奔下樓，到漁陽里跟革命同志會面了。
在與王右木相處那段時間，林如稷發(fā)現(xiàn)王右木患有腳氣病，已經(jīng)嚴重到腳部潰爛、流黃水。這是飲食起居長期艱苦導致的。來上海后，王右木吃的是小飯館的包飯，菜品也不好，而且早上的清粥很不利于腳氣病的痊愈。所以林如稷每天會給王右木買面包，偶爾還有牛肉汁，給王右木補充營養(yǎng)。在得知清燉鱉魚湯有利于治腳氣后，林如稷也為王右木買了幾次。王右木問多少錢，林如稷只說不貴。
但有一天，王右木在一家餐館就餐時，發(fā)現(xiàn)菜單上的清燉鱉魚湯要賣兩元錢，便再也不準林如稷為他買了。
王右木說：“如稷，這錢要安排在正大的用途上，并且，這兩塊的數(shù)目，你當慣了少爺?shù)臐M不在乎，卻夠別的人吃半月一月啊。”
初次閱讀到史料的這個片段時，我不禁感慨，這就是偉大的革命者，偉大的共產(chǎn)黨人，他們可以為著世間受苦受難的民眾而奉獻出自己的全部，連自己的身體健康也不顧惜。為了拯救生活在苦難中的人，他們硬生生將自己置于更深的苦難之中。
王右木在上海約待了月余，而后便帶著中共二大宣言等文件回成都。由于王右木停留在上海的這段時間剛好跟中共二大召開的時間重合，王右木又正是來上海與中共中央的同志會面的，同時，中共二大的12名代表，剛好有一位黨員姓名不詳。所以有史家認為王右木就是出席中共二大的代表。
若上述推論屬實，該姓名不詳?shù)狞h員就是王右木的話，王的名字未留存可能是我黨要為王右木的行程保密，因為他當時正因領(lǐng)導教育經(jīng)費獨立運動而受到反動勢力的關(guān)注。
到成都后，王右木于10月15日正式建立社會主義青年團成都地方執(zhí)行委員會，組織引導團員們積極聲援全國各地的革命運動。有的團員認為青年團本身的工作都做不完，為何還要聲援外地的工人運動。王友木舉出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號，耐心說服道:全國反帝反封建的斗爭是一致的，不能有外地和本地之分，只有通過我們所有的革命者共同攜手才能沖垮反動勢力的堡壘，社會主義才有實現(xiàn)的希望。
后來，青年團在中央的指示下，投身工人運動。他們與工人交朋友，在工人中發(fā)展團員，辦工人夜校，幫助工人組建工會。1923年，二七慘案的消息傳來，王右木帶領(lǐng)成都有組織的工人舉行大規(guī)模游行示威，聲援京漢鐵路大罷工。5月1日，成都勞工聯(lián)合會成立，并隆重舉行成立大會，散發(fā)傳單。當時的《川報》對聯(lián)合會給予高度評價，稱勞工聯(lián)合會“的成立為成都破天荒之工人盛舉”,是為工人謀利益的“真正工人的工會”。
成都的工人運動由于王右木領(lǐng)導的青年團的參與，從此面貌煥然一新。在領(lǐng)導工人運動的過程中，王右木展現(xiàn)了高超的團結(jié)和斗爭藝術(shù)。
第七章 深入工人 同吃共住
王右木很早就開始注意工人運動問題。他1921年到成都任教后，既開展學生運動，也重視對成都工人情況的考察和分析。
在工人群體里，最有革命性、組織性、紀律性的一般是產(chǎn)業(yè)工人。當時的成都是以手工業(yè)為主的消費型城市，因此近代化大工廠不多，產(chǎn)業(yè)工人主要集中在四川兵工廠和造幣廠。為了了解兩廠的工人情況，王右木偽裝成工人模樣，深入廠子里做工作。但經(jīng)過一段時間的了解，王右木發(fā)現(xiàn)這些工人的革命覺悟并不比外面零散的工人高，原因是他們待遇較高，而且有些是憑關(guān)系進來的兵痞流氓，廠里的軍警與工頭看管得也很嚴格，想在這里發(fā)動工運幾乎不可能。
于是王右木將目光轉(zhuǎn)向手工業(yè)里的長機幫工人。長機幫人數(shù)多，工作苦，待遇低，早前已經(jīng)進行過零星斗爭，因此在這里做革命宣傳工作是比較容易的。
在王右木來到長機幫之前，工人們已經(jīng)接受了“中華工黨四川支部”的領(lǐng)導。然而工黨領(lǐng)導人馬云衢不過是想借工人運動向反動派討好處的投機分子。在1922年秋的一次要求漲薪的工人運動中，馬云衢收了資本家們的錢，便在運動高潮時進行破壞，導致數(shù)十名工人被毒打關(guān)押，罷工因此失敗。
王右木知情后，對工人們說：工人階級要求自己生活的改善和要求自己階級的解放，只有自己努力奮斗，組織自己的工會，團結(jié)工人階級的力量，不要依靠他人，不要幻想現(xiàn)實的政府能幫助你們，因為現(xiàn)實政府都是保障資產(chǎn)階級利益的。”
聽了王右木的話，一些工人備受鼓舞，之后王右木就帶著這些工人在明遠學校辦起夜校，領(lǐng)導團員一起教工人知識，從工人們的切身利益出發(fā)宣傳革命道理。為了拉近與工人的感情，王右木還按江湖規(guī)矩與二十多名工人喝了血酒，結(jié)為兄弟。
在于工人相處的過程中，王右木很注意發(fā)掘其中的積極分子。工人孟本齋為人耿直，擅長言談，受壓迫深，斗爭性強，既有一定的文化，又在工人中有一定的威信和較強的活動能力，王右木便對其重點培養(yǎng)，多次與他談話，經(jīng)過長久考驗后吸收為團員。對于一些不受待見的工人，王右木也有辦法團結(jié)他們。如徐云程本是“爛人”，原是抬官場轎子的，地位低下，生活無著落，但又確有才干，王右木與他推誠相交，每月從惲代英處借六元生活費給他，此人后來成了王右木接洽工界的助手。
因著王右木和團員們能深入工人生活，為工人利益著想，青年團很快得到工人們的信賴。1922年冬，以長機幫為起點，青年團相繼在二十多個行業(yè)的工人中建立了工會組織。為次年5月1日成立勞工聯(lián)合會奠定了基礎(chǔ)。
1923年5月1日，勞工聯(lián)合會發(fā)表《人日宣言》，莊嚴宣稱：“我們工人產(chǎn)生一切物品，我們工人亦將產(chǎn)生莊嚴光明的世界，我們是世界上的真正主人!”
工人們在有了統(tǒng)一的堅強組織后，很快就掀起了對反動派的反抗。
當時在長機幫中，有個叫“三皇會”的行會神學組織，本由工人創(chuàng)建，但后來被資本家收買，成為資本家用來剝削工人的御用組織。另外，資本家為了進一步剝削工人的勞動成果，發(fā)明了比市場通用尺子長三分的“朱尺”。為維護工人利益，孟本齋向勞工聯(lián)合會申請發(fā)動罷工，逼迫資本家取消“三皇會”和“朱尺”，并致信王右木，請求王右木領(lǐng)導這場運動。王右木在得到團中央的批示后，領(lǐng)導聯(lián)合會批準了孟本齋的提案。很快，自1923年秋到1924年春，一場持續(xù)半年之久的“反三皇會”“反朱尺”的工人運動爆發(fā)了。運動期間，工人們采取了集會、游行、請愿、怠工等多種形式與反動派斗爭，僅長機幫加入運動的工人就達到2000多人。
資本家們當然不愿讓步，起初他們勾結(jié)軍警，逮捕了工人團員盧德云。為營救盧德云，勞工聯(lián)合會發(fā)動全市工人舉行游行示威，同時宣布廢除“朱尺”，游行隊伍達到華陽縣衙后，當局只得釋放盧德云。但很快反動派進行反撲，他們以 “聚眾滋事、擾亂治安”的罪名逮捕了孟本齋，又以“不合法”為理由強行查封了長機幫工會和所有行業(yè)工會。
這時成都黨組織已經(jīng)成立，王右木任書記。在中共成都黨、團組織的組織領(lǐng)導下，成都勞工聯(lián)合會組織發(fā)動了全市規(guī)模的總罷工，并先后八次包圍了關(guān)押孟本齋的華陽縣公署，迫使反動當局釋放了孟本齋。
成都勞工聯(lián)合會領(lǐng)導的這場罷工運動社會影響很大，展現(xiàn)了工人階級的磅礴力量。
不過，王右木根據(jù)從事革命以來的經(jīng)驗和教訓，逐漸意識到單運用游行示威、罷工辦報等合法斗爭是沒法真正戰(zhàn)勝反動勢力的。革命事業(yè)想成功，最根本的還是要擁有自己的武裝力量。因此武裝工農(nóng)的思想就應運而生了。
第八章 調(diào)研蜀地 探索道路
平民出身的王右木對中國革命的力量源泉有著很清醒的認識，他很早就意識到受壓迫最深、人數(shù)最多的工農(nóng)群眾將是中國革命的主力軍。因此在從事學生運動、工人運動的同時，他還自覺地對農(nóng)村情況展開調(diào)查。
成都地方團成立后的寒假，他和學生康明惠分別在老家江油和溫江做過調(diào)研。
當時的四川除了軍閥問題突出外，地方匪患問題也很嚴重。地方豪紳為了抵擋土匪的騷擾，以清匪為由頭組建了民團武裝，但這些團練成員多是游手好閑之徒。團練局長為保住自己的地位，往往選擇討好當?shù)乜h官和軍官，與他們勾結(jié)起來魚肉百姓。更有甚者直接與土匪串通，黑白通吃。在軍閥、土匪、民團的壓迫下，農(nóng)民苦不堪言。
基于此，王右木認為在四川農(nóng)村有著孕育革命運動的巨大生機，一旦將之武裝起來，革命前途不可限量。對武裝工農(nóng)的具體步驟，王右木做了如下設(shè)計：首先，在地方興辦法政學校或團務人員講習班，面向中學或中學畢業(yè)程度的學生招生，聘任有進步思想，有膽量的知識分子擔任教員。把學校辦成實質(zhì)上培養(yǎng)中國共產(chǎn)黨或社會主義青年團革命武裝干部的養(yǎng)成所。這類學校的畢業(yè)生與法政生地位相同，而后由學校跟政府協(xié)調(diào)，將畢業(yè)生分配到地方團練擔任長官。原長官不肯交實權(quán)的，政府以來省培訓的名義將其支離，超過30歲的則安排退休。
其次，招募可靠的工人到農(nóng)村去，偽裝成農(nóng)民加入地方團練，與上述經(jīng)過學校培訓后就任的進步團長相配合，從而實現(xiàn)武裝工農(nóng)的目的，掌握地方實權(quán)。
簡言之，王右木的設(shè)想是以溫水煮蛙的方式對基層團練實現(xiàn)從上到下的大換血，使工農(nóng)階級轉(zhuǎn)化為有槍階級。他超前地指出：“勞工專政，必自握軍權(quán)始。”這與四年后毛澤東在八七會議上提出的“槍桿子里出政權(quán)”可謂異曲同工。王右木的這一論斷，是“至今為止共產(chǎn)黨和青年團內(nèi)最早提出改造民團、掌握革命武裝的文獻。”他可謂我黨提出武裝奪取政權(quán)道路的思想先行者。
可惜的是，歷史沒有給這位杰出的革命者實現(xiàn)宏偉藍圖的時間。大概在一年后的秋天，王右木犧牲了。
第九章 出師未捷身先死 人間處處是青山
1924年2月，四川的時局發(fā)生重大變化。軍閥楊森在北洋政府的支持下攻占成都，進城后，楊森放縱部下淫掠，無惡不作，大發(fā)橫財。
很快，楊森被北洋政府任命為四川督理。
東西是自己的才懂得心疼，楊森打算在成都長期待下去后，便一改往日的兵匪習氣，揚言要建設(shè)新四川，推行新政。
然后楊森便任命秘書秦正樹辦報，為新政做宣傳。秦正樹早年留學日本，與王右木相交，歸國后還加入了成都的社會主義青年團。因此秦正樹第一時間將楊森想辦報的事告知王右木。王右木召集黨、團骨干商議如何對待此事。
有同志認為給軍閥辦報限制頗多，搞得不好還可能招來麻煩，沒法達到為我所用的目的。
但王右木認為利用反革命的力量進行革命宣傳未嘗不可，正好我黨目前還無力經(jīng)營報刊，送上門的機會不要白不要。
大家經(jīng)過討論，認為給楊森辦報利大于弊，于是同意了王右木的主張。
因當年是甲子年，所以報刊定名為《甲子日刊》，秦正樹任社長，王右木為總編輯，劉愿庵、廖劃平被邀為編輯，鐘善輔、劉亞雄為助理編輯，其他報丁雜役均是黨、團員同志。
楊森做夢也沒想到，自己是花錢給共產(chǎn)黨做了嫁衣。
創(chuàng)刊后，王右木等人巧妙地利用楊森“建設(shè)新四川”的口號反對防區(qū)制，反對軍閥混戰(zhàn)，主張還政于民，并揭露帝國主義和現(xiàn)實社會的罪惡，頌揚十月革命，介紹新生的社會主義制度。
他們還常常將楊森所部送來的文件和消息里的不合理之處進行節(jié)錄或修改，甚至不予刊出。
這樣的《甲子日刊》楊森當然是越讀越覺得不對勁，但考慮到王右木是成都相當有名望的人物，若能收買王右木，會更有利于自己的統(tǒng)治。所以楊森決定先禮后兵，在3月下旬的一天，派四名副官帶著一箱銀元跟軍部督辦署高等顧問的委任狀，到王右木家中邀請王右木合作。
王右木心知來者不善，若直接拒絕恐會滋生禍端，所以表示自己要考慮一下，留下了委任狀，讓副官把錢帶回去。
副官走后，王右木對妻子說：“楊森想用高官厚祿來收買我，簡直是癡心妄想。我和他們的主義是水火不容的，怎能去做他的官？”
為避免楊森后續(xù)找麻煩，王右木決定離開成都避避風頭。剛好廣州將有黨的重要會議需要他參加，因此王右木就在暮春的一天提前出發(fā)了。殊不知，這一去竟是與妻兒的永別。
王右木去廣州的路線是取道嘉定（今四川樂山）、瀘州到上海，再從上海到廣州。到嘉定時，王右木協(xié)助當?shù)亟z廠工人為爭取加薪開展罷工斗爭，被當?shù)胤磩优勺ゲ叮疫\的是只被押解出境。到瀘州后，王右木會見了當?shù)氐耐臼Y雪邨，贊揚了他們在川南的工作，而后在蔣雪邨和枉廷弼兩位同志的目送下乘上去上海的輪船。到廣州參加完會議后，為節(jié)省路費，順便在沿途做下社會調(diào)查，王右木決定步行經(jīng)廣西、貴州回川。中秋前夕，王右木到達貴州土城，寫了封家書介紹近況。但這之后王右木便再也沒有消息。
黨組織和同志們四處打探王右木下落，均無結(jié)果。這位偉大的革命者就這樣離奇地失蹤了。
王右木失蹤后，因家中沒有存款和值錢的東西，無處謀生的妻子王丹木只好帶著兒女回江油依靠王初齡生活，路費是靠王右木在成都的朋友和親戚湊的。
十年后的冬天，王初齡帶王右木之子王浴生去漢口，路過重慶時，拜訪了一位老友。友人曾是楊森的高參，因與楊森鬧翻而避居重慶。在得知王浴生是王右木的兒子后，友人透露了些他了解的情況。
當年楊森恐懼京漢鐵路大罷工類似的事情在成都重演，先用高官厚祿來收買王右木。被王右木拒絕后，楊森便決心殺害王右木。楊森得知王右木從廣州回川，要路過貴州，便暗地收買了貴州某軍閥，將王右木捉住后就地殺害，不要張揚，免得影響成都工人起來鬧事。至于楊森用什么方法，收買了貴州的哪個軍閥，將王右木在何時何地如何殺害的，友人也不知道。
總之，王右木留給世人的記憶停留在了1924年，時年僅37歲。
3年后，南昌起義爆發(fā)，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊的序幕。
25年后，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，帶領(lǐng)中國人民推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了人民當家作主的新中國。
在這段崢嶸歲月里，王右木烈士以其舍己為公，忠貞不渝的革命生涯為革命史寫下了壯麗的前頁。
1952年7月18日，毛澤東主席為王右木烈士家屬簽發(fā)了“光榮紀念”證書，謹此紀念他短暫而偉大的革命人生！
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