“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”1928年3月20日，夏明翰在刑場上大義凜然地寫下這首詩之后，英勇就義，時年28歲。其實，夏家除了夏明翰參加革命之外，他的妹妹夏明衡、弟弟夏明震、夏明霹以及親外甥鄔依莊均投身于革命事業，并在很短的時間里相繼獻出了寶貴的生命。
夏明翰的四妹夏明衡，曾為湘南婦女運動的領袖，主持創辦了衡陽婦女運動講習所。1928年6月，被敵人追殺，在后有追兵、前有水塘的危急情況下，她選擇了縱身跳入水塘，犧牲時年僅26歲。夏明震，夏明翰的五弟，曾參與領導湘南起義，并建立了中國工農革命軍獨立第七師。1928年2月，湘南特委提出了“堅壁清野，焦土政策”的極左口號，認為這樣就可以讓進犯的敵人無寸草御寒、無粒米果腹，必然不戰自垮。同年3月，國民黨利用他們的這一錯誤判斷和決策，煽動并裹脅一些群眾圍攻新生的蘇維埃政權，在群眾大會上制造暴亂。時任郴縣中心縣委書記的夏明震被連捅數十刀，壯烈犧牲，時年21歲。夏明霹，夏明翰的七弟，在哥哥姐姐的影響下參加革命，后成為湘南學聯的重要人物。1928年春，夏明霹在衡陽準備年關暴動的時候不幸被捕。盡管被敵人施以酷刑，但他依然咬緊牙關，毫不動搖。2月28日，被敵人殺害，時年未滿20歲。鄔依莊，夏明翰姐姐夏明瑋的兒子，受舅舅們的教育感召，少年時投身革命，1930年參加紅軍，后來在一次戰斗中犧牲。他是夏家年齡最小的烈士，犧牲時年僅19歲。
夏家血親五人，相繼為偉大的理想信仰而獻身，他們成為黨領導下的28年新民主主義革命中犧牲最為慘烈的家庭之一。由于他們犧牲時都很年輕，夏家是否留有“后來人”的問題，便引起了社會的廣泛關注，特別是在革命成功、政權建立、和平到來之后。
井岡山上忍痛托孤
夏門五英烈中，夏明震的犧牲最為慘烈悲壯，深深地震撼了前來收尸的妻子曾志。面對著敵人的野蠻殘酷，面對著既是戰友又是丈夫的壯烈犧牲，她將懷念連同悲傷一起深埋，繼續頑強地投身到革命事業中。事實上，到夏明震犧牲，雖未滿17歲的曾志和他結婚不到一年，但已經有孕在身。隨后，曾志跟隨朱德、陳毅率領的湘南起義部隊來到井岡山，并很快被調入剛組建的工農革命軍第七師黨委辦公室工作，期間她還擔任了紅四軍后方總醫院的黨支部書記。在每天朝夕相處的工作中，曾志與時任第七師黨代表的蔡協民產生了感情，并結為革命伴侶。1928年11月的一天，曾志在苦痛中產下一名男嬰。孩子生下不久，初為人母的曾志幾乎昏死過去。幸得一位毛大嫂和戰友們的幫助，她才擺脫了死神的威脅。就在曾志的病體尚未痊愈之際，湘贛兩省的國民黨軍隊對井岡山發起了第三次“會剿”，紅軍即將撤離。曾志深知帶著嬰兒無法在天寒地凍中行軍突圍，必須要把他留下。可是當地老百姓本就貧寒，誰還愿意再多撫養一個孩子呢？正當曾志犯愁之時，一天，王佐部下三十二團某連副連長石禮保的妻子賴鳳娥來看她，曾志便請求這位井岡山本地人幫忙。賴鳳娥輕輕抱起嬰兒說道：“我沒有孩子，我的孩子三年前一生下來就夭折了，瞧這毛毛多可愛，就送給我吧！”[1]
就這樣，曾志亦來不及和蔡協民商量，便忍痛將來到人間僅僅26天的骨肉托付給了石禮保夫婦。后來，她才知道石連長給孩子取名為石來發，而石連長不久后在執行任務時不幸被敵人殺害，賴鳳娥也在石來發8歲時撒手人寰，賴鳳娥的母親便將石來發收養在膝下。年幼的石來發從此跟著外婆生活，在井岡山上吃著百家飯長大。
母子二人久別重逢
紅軍撤出井岡山后，曾志在閩西打游擊，建立福州、廈門中共機關，搭乘糞船去漳州向毛主席匯報工作，后又建立閩東革命根據地，只身收編海匪……憑借出色的工作能力，曾志先后擔任了多個縣的縣委書記。然而革命形勢危急復雜，1934年4月，蔡協民因叛徒出賣被捕，面對敵人的嚴刑拷打，蔡協民始終沒有吐露出任何黨的秘密，最后英勇就義。曾志顧不上悲傷，把再次失去愛人的悲痛化為繼續革命的動力，忘我工作。后經組織安排，曾志與陶鑄以夫妻名義在廈門地區開展革命活動，二人在嚴酷的斗爭環境中相互鼓勵、相互照顧，結下了深厚的革命情誼，隨后經黨組織批準結為革命伉儷。
1949年新中國成立后，與丈夫陶鑄一起在廣東工作并已擔任廣州市委副書記的曾志，隨著環境的穩定，愈加思念戰爭中被迫離散的兒子。可是20多年過去了，想要在茫茫人海中尋親又是談何容易啊！
1951年夏天，中央革命老區慰問團正在廣州慰問演出，曾志得知慰問團將北上途經井岡山訪問，她趕忙寫了一張紙條，請慰問團中的一位同志尋找當年托孤的戰友石禮保，進而查找兒子的音訊，但最后還是石沉大海。不久，慰問團返回廣州，時任井岡山區副區長的柳辛林恰巧隨團來到廣州。他是土生土長的大井人，得知曾志一直在尋找自己的孩子，馬上向曾志匯報：石禮保已經犧牲，他兒子石來發如今還在鄉下種田，但不知這個石來發是不是當年托養的孩子。回到井岡山后，在柳副區長的多次求證下，最終確認了石來發就是曾志的親生兒子。1952年10月，23歲的石來發只身前往廣州，與母親重逢。曾志看著眼前這個高大黝黑的小伙子，過往的種種回憶、向往和思念，一下子涌上心頭，母子二人情不自禁地抱頭痛哭。
聽著兒子訴說過往種種遭遇，身為母親的曾志心中充滿了愧疚與心疼。了解到石來發一直在務農，目不識丁，曾志便想把他留在身邊，一邊做工，一邊去讀夜校。聽了母親的話，石來發說道：“我從來不知道還有另外的父母，而我是我的祖母帶大的，養父母死得早，我要有良心，要祭祖墳，不能離開。”[2]雖然極其不舍，但曾志還是為兒子的善良、知恩圖報而感動。就這樣，石來發又回到了井岡山，繼續在崇山峻嶺之中做守林員。
石家之子，蔡家之后
1952年，國家民政部門開始統一登記烈士名錄。石來發以蔡協民后代的身份，成為烈士遺屬。后來，他有了兩個孩子，長子石金龍、次子石草龍，也都留在井岡山基層工作。1967年，當地一位駐軍的政委偶然得知石來發身世，便建議讓戶籍部門為他改名換姓。隨后，石來發決定改名為蔡石紅，“蔡”是跟隨生父蔡協民的姓，“石”是養父石禮保的姓，“紅”則是象征著井岡山這片紅色革命根據地的斗爭精神，寓意自己是紅色的后代。兩個兒子也隨著父親分別更名為蔡接班、蔡接光。很快，蔡協民老家派人前來認親，石來發便前往蔡協民的原籍—湖南省華容縣三峰鄉甫安村，拜見蔡氏族長，正式進入蔡家祖譜，而兒子石金龍也以蔡接班的身份留在蔡家讀書。
1987年，在井岡山革命根據地創建60周年之際，曾志被邀請回井岡山參加活動。借此機會，她特地來到石來發的家中探望，一大家人終于在30多年后團聚。曾志雖然沒能將兒子挽留在自己身邊，但是她心中一直惦念著石來發一家。此后，回到廣州的曾志繼續像之前那樣，把省吃儉用攢下的工資寄回井岡山，石來發也常常將井岡山的特產寄給曾志。母子二人雖然不經常見面，但時常通過書信關心彼此。
夏家真有后來人
1988年，77歲的曾志重回故里。她此番回鄉，是為了尋找夏明震當年的墓地，以祭掃亡夫的英靈，了結自己心中多年的遺憾。然而時過境遷，當年埋葬夏明震烈士的地方早已變成了公路。直到1998年3月，紀念湘南起義70周年之際，郴州政府在東塔烈士陵園內為夏明震樹立了一塊墓碑。而此時的曾志已是重病在身，曾志與陶鑄生育的小女兒陶斯亮代替母親出席了紀念活動。自此之后，陶斯亮決定向母親吐露深埋心間多年的疑問，那就是大哥石來發的親生父親究竟是誰？
為了確認自己的猜想，陶斯亮忍不住問母親：“您要如實告訴我，大哥是不是夏明震的兒子？這很重要！”“怎么啦？”曾志一頓，似乎有些意外。“爸爸有我，蔡協民有二哥春華，可是夏家幾乎‘滿門抄斬’，都那么年輕，沒來得及留下后代就遇害了。‘殺了夏明翰，還有后來人’只是烈士的豪言壯語，可如果大哥真是夏家的后代，那對在中國革命史上犧牲最慘重的家庭來說該是多大的安慰啊！”聽了女兒的一席話，曾志沉默良久后，突然說了句：“石來發長得就跟夏明震一個樣子！”陶斯亮不解母親為什么不早說，曾志只是意味深長地說了句“都是烈士的后代，不要搞那么復雜。”[3]至此，石來發的身世謎團才被真正揭開。1998年9月，曾志骨灰下葬井岡山百日之際，陶斯亮來到了石來發家里。石氏父子聚齊后，陶斯亮嚴肅地對石來發說：“哥，我有一件重要的事情要告訴你。你要做好思想準備。”石來發驚詫：“什么事？”“你的血脈問題。”[4]聽著陶斯亮娓娓道來，石來發一家人被事實震驚。整整70年過去了，一切原來如此。
雖然這一切來得太晚了，但是倘若夏明震泉下有知，大抵也會很欣慰吧。石來發不僅有了兒子，還有兩個孫子，一個重孫子，四個重孫女，還有兩個第五代孫兒孫女。1998年10月1日，石來發父子來到夏明震的墓前，跪拜先人，認祖歸宗。
最年輕的姓氏：石夏
2001年2月，石來發因病去世。他的兩個兒子石金龍和石草龍從小生長在井岡山的石家，而且名字也早已寫入石氏家譜；1967年，又被認定為蔡家血脈，戶籍和身份證名字，均已改為蔡接班、蔡接光，且進入蔡氏家譜；而最終得知自己卻是夏家后人，也入了夏家族譜。
自從正式認祖歸宗以后，夏氏家譜也要補修，族長多次提示他們確定新的名字。按照公安戶籍管理原則，一人只能允許持有一個合法姓名。經過石家兩代人的反復商議，最終達成一致意見：過往一切，尊重歷史，不再更改；新添人口，重起爐灶，另立姓氏。
根據國家相關法律規定：“公民享有姓名權，有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名。”然而，其中的“姓”是指原有的法定姓氏，而新創姓氏則未被提及。為此，石金龍戶籍所在地的民警們經過多次開會研究并向上級請示，最終批準了他們的換姓申請。于是，在中國姓氏名錄中誕生了一個新的成員：石夏。2005年8月，石金龍的孫女出生，被取名為石夏欣，她成為這個創新姓氏載入戶籍的“第一人”。石姓，本是一個多源流姓氏，來自姬、子、嬴、李及少數民族；夏姓，原是中國最古老姓氏之一，濫觴于大禹后裔。石夏，這個由兩姓組合而成的復姓，不僅是對夏家一門五英烈最好的紀念，更是國家對一個普通家庭永恒的敬重。歷史必將銘記這個光榮的革命家庭，歷史也終將證明，殺了夏明翰、夏明衡、夏明震……仍然會有無數“后來人”將共產主義的旗幟高高擎起，邁向更加燦爛美好的明天。
注釋：
[1]辛學子：《曾志的故事》，河北少年兒童出版社1991年版，第38頁。
[2]陶斯亮：《我的大哥幾個姓》，載《新民晚報》2021年10月10日第16版。
[3]《南方周末》編著《民國傳奇》，二十一世紀出版社2012年版，第119頁。
[4]李春雷：《真有后來人》，載《新民晚報》2021年9月12日第15版。
（作者單位：浙江理工大學馬克思主義學院）
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