100年前的今天，1921年10月20日，被許多中國人尊稱為“白求恩式的國際主.義戰士”的寒春同志，出生在美國芝加哥。
但令人遺憾的是，我們的媒體，對寒春的報道和紀念是遠遠不夠的。
以致在“知乎”上的問題“如何評價陽早、寒春夫婦”，有人竟然污蔑她是“逃避現實的小資白左”。
這位名為“季退思”的人，提出的理由包括：
1、寒春曾說過：“現在中國人缺的不是原子彈，是牛奶。”
2、寒春曾說過“我愛的是中國革.命，不是中國！”
3、寒春不做核物理，做了夫唱婦隨的奶牛專家。
看完這位網友的回答，小兵心中隱隱作痛。
小兵想對“季退思”說：你也許了解了一些她的資料，但您沒有設身處地的去體會寒春的事跡，更沒有理解寒春作為一個真共.產.黨人的思想境界——寒春不容污蔑！
每個人的成長都是有過程的！
白求恩同志經過對資本主.義丑陋醫療和蘇.聯社會主.義醫療優越性的對比，才找到理想方向，他來到中國時就已經是共.產.黨員了；陽早也不是一出生就是國際主.義者，他受到左.翼思想的影響，來到中國后也是在通過對國.共領導人的對比，最后選擇了去延安；正如陽早、寒春夫婦的兒子陽和平老師所說，實事求是地講，寒春一開始并不是為了信仰而來到中國的，她只是受到了一些紅.色書籍的影響，只是受到了美國軍.方不顧科學家的反對執意將原子彈投向廣島和長崎的刺激，只是帝國主.義摧毀了她獻身核物理“純科學”研究的理想之后來中國尋找出路，只是來中國尋找自己的哥哥和男朋友，他自己根本沒想過會在中國待一輩子……但是，正是看到了延安不同于紐約、上海和重慶的勃勃生機，正是見識到了“小米加步槍”的人民戰.爭的力量，正是在融入人民中不斷改造了自我，正是因為毛.主.席領導的中國革.命“電視連續劇”（從解放戰.爭，到土地改.革；從抗.美.援.朝到社.會.主.義三大改造；從大.躍.進到社.會.主.義教.育運.動……）太精彩、太神奇、太迷人了，寒春再也舍不得離開中國！
寒春和丈夫一起，是在中國波瀾壯闊的革.命和建設事業的洗禮中，逐漸明確并堅定了共.產.主.義信仰；更是在近百年歷史的正反兩方面經驗的教育中，樹立起對毛.澤.東思想的信仰，成為了一個毛.粉，一個奮斗終身的無產階.級革.命戰士！
所以，請“季退思”們再也不要用自己狹隘的民族主.義觀點，來要求寒春配合中國搞原子彈啦！面對美.帝對新中國進行的數次核.訛詐，寒春并不反對中國人搞原子彈自衛；但她作為個人，對這種大.規.模殺.傷.性武.器產生了強烈的排斥，認為中國的孩子更需要牛奶，并因此為中國的養牛產業和農業機械化事業奮斗了一生，我們還有什么可以苛責的呢？中國政.府當時是完全尊重了寒春的選擇，于是，才有了這歷史的結論：中國的原子彈完全是依靠自己的力量研制的，沒有外國人參與！
那些把寒春女士當成小資白左的人，當成簡單人道主.義者的人，可曾想過這些決定的背后，需要付出多大的抉擇：
1、放棄美國優渥生活
2、放棄自己遠大的學術前途（寒春的導師是“原子能之父”費米，他當時的同學楊振寧、李政道后來同時獲得了諾貝爾獎）
3、在一窮二白的延安窯洞里結婚
4、在陜北的崇山峻嶺中、在內蒙古的三邊牧場、在西安的草灘農場、在北京的小王莊，天天和牧民、農民們在一起，當他們的學生，也當他們的老師
5、過著極其簡樸的生活，但卻以最飽滿的熱情投入社.會主.義建設
6、在中國的物質生活水平已經大為改善的21世紀，作為農業機械部的副.部.級顧問和外國老專家，他們放棄了國家安排的商品房，依然住著北京農村的小平房，用磚頭壘起了辦公桌。
試問，哪一個小資白左能做出這些事情呢？
答案只有一個：陽早、寒春夫婦是真正的共.產.黨人，是國際主.義者，是理想主.義者，是為全人類的解.放奮斗終身的人，是為理想信仰踐行一輩子的人！
沒有對比，其實就展現不出寒春的偉大：
寒春夫婦從西安調到北京負責翻譯工作時，曾經住在豪華賓館里，一些在他們身邊工作的中國人卻覺得沾了他們的光。
去大寨學習時，寒春忙著和陳永貴等農民交朋友、學經驗，而同去的一些中國人，卻覺得人家大寨臟，要急著回城里。
1979年，陽早、寒春作為顧問，隨中國“奶牛機械化代表團”出訪美國。在60天的行程中，他們沒有去飯館吃飯，在一些華僑或美國人的家里打地鋪，甚至理發都是自己帶的推子，而寒春把節省下來的2/3的差旅費，全部購買了奶牛養殖設備和關鍵配件。當一些美國老朋友為寒春放棄核物理感到惋惜時，她幽默地說：人民革.命，中國是榜樣，我從自然科學的尖端跨到社會科學的尖端，有什么不好呢？
這種思想境界，有幾個人能達到呢？
我們很多中國人自己對咱們的國家和人民尚且做不到寒春這樣，那答案顯然只能從理想信仰的層次去尋找了！
也許在工作內容上，在美國養奶牛和在中國養奶牛并沒有本質的區別，但在為誰養的問題上：一個是為了少數資本財.團和自己的謀生手段，一個則是為了中國人民福祉，為了社會主.義的宏偉事業，為了反對資.本主.義和帝.國主.義，為了全人類的解放——這就有天壤之別了！
正如寒春在《幸福何在？》的文章所說——回顧我所走過的路，從小學到研究所的生活不能說它不幸福，但比起站在人民之中，與大家一起改造整個社會，用雙手建立一個沒有壓.迫、沒有剝.削的美好而富有的新國家，原來的那種幸福觀是多么的狹窄啊！……當然，有的人改造世界的目的只是為了自己，但這種靠建筑在大多數人的痛苦之上的幸福不是真正的幸福，它終究會被歷史所消滅。
這讓小兵不得不想起毛主席曾經親自批示過的寒春寫的那份大z報。
1966年8月29日，陽早、史克、寒春、湯反帝四位外國人，用了整整十天，寫下了一篇影響廣泛的文章《為什么在世界革.命心臟工作的外國人被推上x正主.義道路？》。
他們說，我們外國人有“五無、二有”的待遇。“五無”包括：沒有體力勞動，沒有思想改造，沒有接觸工.農的機會，不搞階.級斗.爭，不搞生產斗.爭；“二有”：包括有特高生活待.遇，有各方面的特.殊化。寒春等人認為，這是赫魯曉夫思想，是x正主義思想，是剝削階級思想。這樣做會把革命的外國人和他們的中國階級兄弟隔離開，破壞他們的階級感情，破壞無產階級國際主.義。他們要求，取消特殊化，以階級兄弟看待，而不是以資產階級專家看待。
9月8日，毛主席親自批示：我同意這張大z報。外國革.命專家及其孩子要同中國人完全一樣，不許兩樣。請你們討論一下，凡自愿的，一律同樣做。如何請酌定。
這樣崇高的思想境界和高尚的情感，只有真正的共.產.黨人和國際主.義戰士才能擁有！
寒春同志，顯然充分理解了當年毛主席的初衷！
毛主席逝世后，寒春曾經有過一段非常痛苦的時期。
當年，寒春夫婦也在家里和自己的兒子討論“姓.z姓.s”的話題，并爭的面紅耳赤！
面對一些人不再相信共產主.義理想了，寒春越來越懷念在革.命歲月中，工農一家、齊心協力、斗志昂揚、團結奮斗的精氣神了。
面對他們和許多工人兄弟傾注了大量的心血研制出來的適合中國實際情況的養牛設備逐漸被國外進口設備取代，寒春痛心的說：中國不搞自主研發、自主工業怎么行，能全靠進口嗎？資金和市場，能換來核心技術嗎？
1990年春節，寒春曾當著農業機械部領.導的面說，農機院搞的技術轉讓，誰有錢就轉讓給誰，那農民沒有錢怎么辦？你們還有多少人在為農民服務？”
她提醒中國人說：你們對資本的警惕完全不夠。
是的！
小兵完全相信，從帝國主義的大本.營來到中國的寒春同志，一定有著對資本主.義各種弊端和丑陋的高度警惕性！
面對社會上一些人對毛主席的污蔑，寒春大膽地說：“我最崇拜的人是毛主席！”
她說：能成為毛主席領導的中國革.命中的一員，我感到無比榮幸！
她說：給毛主席干活，心甘情愿。
最后，小兵想起了毛.主.席在《紀念白求恩》中說過的話：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神......”
這句話，完全可以用在寒春同志身上！
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