蔚嚴春：我們要永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟——寫在中國共產黨建黨一百周年之際

　　我們要永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟

　　——寫在中國共產黨建黨一百周年之際

　　蔚嚴春（2021年6月30日）

　　在迎接中國共產黨成立一百周年的日子里，我作為一名有四十多年黨齡和領導干部經歷的老同志，感慨萬分，思緒萬千。毛主席在《反對黨八股》里講的一段話反復響在我的耳邊：“無產階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴肅的戰斗的科學態度。共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。”

　　接著的問題是，作為中國共產黨，到底是靠什么吃飯？靠什么能在舉世罕見的艱難曲折中生存、發展、壯大并取得真正的震驚世界的輝煌成就的呢？千思萬想，結論只有一個：靠的是中國化、大眾化丶時代化的馬克思列寧主義真理——毛澤東思想，靠的是實事求是的光輝典范——毛澤東思想，靠的是偉大的共產主義科學——毛澤東思想。歷史永遠不會忘記，是毛主席親手締造了中國共產黨，是毛主席多次在危亡中挽救了中國共產黨，是毛澤東思想培育了中國共產黨。對待毛主席和毛澤東思想的態度，關系到黨的事業的得失成敗，關系到黨的生死存亡和前途命運。每一個愿我們黨不忘初心、永不變質、不辱使命的共產黨員都不能丟根忘本。要時刻緬懷毛主席建黨立業的豐功偉績，永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟，用毛澤東思想指導實踐，這是中國共產黨黨員的唯一正確態度。

　　認識來源于實踐又反過來為實踐服務，并由實踐檢驗認識的真理性和發展認識，這是辯證唯物主義認識論的基本原理。理論是系統化的認識。理論有正確和錯誤之分。正確的理論即科學認識體系，是反映事物本質及其運動規律的真理體系，來源于對實踐經驗的正確總結；錯誤的理論即荒謬認識體系或歪理邪說，來源于脫離實踐經驗的主觀臆造或對實踐經驗的錯誤總結。獲得理論完全是為了指導實踐。沒有理論指導的實踐是盲目的實踐，盲目的實踐是不可能取得理想結果的。對于理論和實踐的辯證關系，革命導師有明確的教導。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質的東西而已。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改造世界。”“全部社會生活在本質上是實踐的。”“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”列寧指出：“沒有革命理論就不會有革命運動。斯大林指出：“理論若不和革命實踐聯系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實線若不以理論為指南，就會變成盲目的實踐。”毛主席指出：“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理評了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。”“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是因為它能夠指導行動。如果有了正確的理由，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”以錯誤的理論指導就會誤入歧途，進行錯誤的實踐，導致害人害己、阻礙社會進步的惡果；只有以正確理論作指導，自身才能健康，事業才能成功，社會才能進步。   馬列主義、毛澤東思想 是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛主席 批判地繼承人類歷史優秀理論成果（前人對實踐經驗的正確總結）、親自參加和領導了工農勞動階級生產斗爭、階級斗爭和科學實驗的實踐 并進行了全面深刻的經驗總結 而產生的 正確而完備的理論，是放之四海而皆準的真理，是無產階級（共產黨）及廣大人民理論化的世界觀和得解放做主人的政治主張。

　　理論上的成熟是一個人、一個政黨成熟的最重要的標志。所謂理論上的成熟就是理論正確而完備。因為，只有理論上的成熟，才能真正認識事物的本質和運動規律，開展的工作才具有前瞻性和預見性，才能保證思路的正確，才能制定出正確的路線、方針和政策，才能煥發出巨大的影響力。沒有成熟l的理論的人和政黨，只能就現象論現象，永遠不知道事物的本質及其運動規律，永遠停留“太陽圍著地球轉”、“人都是自私的”、“人生在世吃喝二字”、“人為財死鳥為食亡”、“人嘴兩張皮咋說咋有理”、“天下無心外之物”、“有權就有一切”、“謀事在人成事在天”等唯心主義思想水平上。中國共產黨只所以成為領導中國人民革命事業的核心力量，歷盡艱難險阻，堅持艱苦卓絕的斗爭，打敗了國內外最強大而兇殘的敵人，戰勝了黨內左右傾機會主義和修正主義，由小到大、由弱到強，造就了一支無敵于天下的人民軍隊，取得了新民主主義革命的勝利，建立了一個偉大的社會主義國家——中華人民共和國，洗刷了中華民族慘遭世界列強欺凌和宰割的百年恥辱，摘掉了“東亞病夫”的帽子，使中國人民從水深火熱之中解放出來、站立起來；挫敗了美帝國主義及其一切走狗對新中國的封鎖、扼殺、制裁、侵略和顛覆行徑，在一窮二白、滿目瘡痍的廢墟上，在一盒火柴、一顆鐵釘、一滴煤油都不能生產的條件下，僅僅用了二三十年的時間走完了資本主義國家二百多年才走完的工業化道路，建立起獨立的、完備的工業體系和國民經濟體系，擁有了“兩彈一星一核潛”的科技尖端，創造了地球人都羨慕和向往的民主政治和宜人文化，人口數量由4.5億增加到8億，人的壽命由35歲增加到69歲；堅定地站在社會主義國家一邊，團結和引領占世界絕大多數的被壓迫民族、國家和人民取得了反帝反霸反殖斗爭的決定性勝利，與一百多個國家建立了外交關系，實現了中日邦交正?；蜷_了中美關系的大門，成為聯合國常任理事國，開辟了國際共產主義運動的新紀元，就是因為有一個成熟的偉大理論來武裝、作指導。這個成熟的偉大理論就是毛主席在運用馬列主義指導中國革命和建設的實踐中創立的毛澤東思想！毛澤東思想是批判地繼承了世界優秀歷史優秀文化成果的結晶、迄今為止人類最高智慧——共產主義認識體系創立和發展史上繼馬克思主義、列寧主義之后的第三個里程碑。

　　中國共產黨正是有了毛澤東思想的武裝和指導，才有了區別于一切資產階級政黨的特征和優勢：馬克思主義信仰堅如磐石，共產主義理想高于天；馬克思主義政黨的先進性和純潔性——無產階級的階級性（核心是大公無私，這是代表人民的資格），為實現共產主義奮斗終身的政治方向和理想信念；以是否符合最廣大人民群眾的利益作為判斷是非的最高標準；全心全意為人民服務的宗旨；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；階級分析的方法、階級斗爭的觀念和無產階級專政意識；一切從實際出發、實事求是的思想路線；沒有調查就沒有發言權的自覺性；“”建立農村革命根據地，以農村包圍城市，武裝奪取政權”的新民主主義革命勝利之路；“支部建在連上”、“”黨指揮槍”的建軍原則；政治工作是軍事工作、經濟工作及其他一切工作生命線的地位；軍民一致、官兵一致、瓦解敵軍的政治工作原則；建立在高度自覺性基礎上的鐵的紀律——“三大紀律、八項注意”；不怕艱難困苦、不怕流血犧牲、壓倒一切敵人而絕不被敵人所屈服的英雄氣慨；科學高效、團結有力的的組織原則和領導原則——民主集中制；理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的優良作風；尊重群眾、相信群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的工作路線；民族統一戰線政策；謙虛謹慎、不驕不躁的革命品格；艱苦奮斗的革命本色；放手發動群眾、大打人民戰爭的戰略思想；堅定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風、機動靈活的戰略戰術和團結、緊張、嚴肅、活潑的法寶；獨立自主、自力更生、勤儉建國的方針；建立起無產階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國體和各級人民代表大會制度的社會主義政體；正確處理人民內部矛盾和敵我矛盾的方法；無產階級專政下繼續革命的理論；無產階級國際主義；處理國際外交關系的“和平共處五項原則”；“三個世界”劃分理論為指導的國際反帝反霸反殖統一戰線；如此等等。因此，中國共產黨才有了各個歷史時期正確的路線、方針和政策，才有了人民真誠實意的擁護、信賴和支持，才有了各級組織的領導核心作用和戰斗堡壘作用，才有了廣大共產黨員的先鋒模范作用，才有了全黨無堅不摧、無往不勝的凝聚力、向心力、號召力和戰斗力，才有了舉世公認的“偉大、光榮、正確”的崇高贊譽！一部中國共產黨的百年史，就是以鐵的事實從正反兩個方面證明毛澤東思想正確無比、威力無窮的歷史，是中國共產黨與毛澤東思想生死悠關的歷史；是帶領工農勞動階級即人民大眾通過同封建地主階級、資產階級和帝國主義進行堅決斗爭，在中國消滅私有制、埋葬剝削階級、建立和建設社會主義并為爭取在全世界消滅私有制丶埋葬剝削階級、實現共產主義社會制度的奮斗史。毛澤東思想是黨和革命人民認識世界的顯微鏡、望遠鏡和照妖鏡，是改造主觀世界和客觀世界的銳利武器；毛澤東思想是中國共產黨的黨魂、中華人民共和國的國魂、中國人民解放軍的軍魂、中華民族的族魂、中國人民的民魂；毛澤東思想旗幟與馬列主義旗幟一同是共產主義的旗幟，是永遠閃耀著真理光芒的旗幟，是指引我們黨和人民從勝利走向更大勝利的旗幟，是寄托著中國各族人民幸福的旗幟，是指引全世界走向真正的人類命運共同體——共產主義社會的旗幟。毛澤東思想是永遠不落的紅太陽。

　　研究黨史、學習黨史，最主要的是研究毛澤東思想、學習毛澤東思想；無論是慶祝”七一”、“八一”、“十一”活動，還是紀念紅軍長征勝利日、抗日戰爭勝利日等活動，最主要的是要緬懷和贊頌毛主席的豐功偉績，學習和宣傳毛澤東思想。如果不是這樣，就是變了味的研究和學習，就是變了味的慶祝和紀念活動，看上去熱熱鬧鬧，而實際上不僅因脫離主題、不得人心而失去任何積極意義，而且還會以極其嚴重的歷史虛無主義表現和歪曲、否定人民革命史而貽害無窮——違背最廣大人民的意愿和利益、順應國內剝削階級和帝國主義的意愿和利益。必須明白，現在的中國和世界只有把馬列主義、毛澤東思想這一共產主義認識體系作救星，才能解決面臨的混亂問題和嚴重危機，才有生存出路和發展前途。

　　一個時期以來，有人不加具體分析、籠統地大講中國“五千年文明”，并廣為炫耀，能說明和解決什么問題呢？什么問題也解決不了。不錯，中國是世界文明發達最早的國家之一，具有近五千年有文字可考歷史，有素稱發達的農業和手工業，有許多杰出的思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，有豐富的文化典籍。但鐵的歷史事實證明著，中國自脫離了奴隸社會制度進到封建制度后，其經濟、政治、文化的發展，就長期地陷在發展遲緩的狀態中。這種封建制度一直延續了三千年左右。各朝各代的更替，都是在政治昏庸、社會動蕩、民不聊生的社會背景下由農民起義導致的。到了近代晚清和民國時期，由于政權腐敗無能，世界列強對中國大肆侵略和宰割，使中國變為最黑暗、最腐朽、最沒落、最恥辱的半封建、半殖民地、殖民地（“九一八”事變之后）社會，中國人被冠之以“東亞病夫”，中華民族瀕臨滅亡。當時政黨林立、救國救民方案多如牛毛，但除了靠“外來的”馬列主義與中國革命實際相結合的產物——毛澤東思想作為救國救民真理的中國共產黨取得最后勝利外，其他的統統都以失敗而告終。“五千年文明”能救自已的民族于苦難、救自己的人民于水火嗎？肯定不能！社會文明即一定社會的文化程度。這是因為，產生于小農經濟基礎上、奴隸制度和封建制度下的主導性文化只有專制意識和愚昧意識而沒有絲毫的社會民主意識和科學思想。1840年之后，東西方列強開始入侵掠奪中國，中國又增加了洋奴性殖民文化，中國社會意識形態更加糟糕。不中國歷史傳統文化加洋奴性殖民文化與世界東西方產生于社會化大生產條件下的資本主義文化不可比擬，當前者與后者碰撞時立刻表現出無招架之功、無還手之力。說到繼承和弘揚中國優秀的歷史文化，毛主席才是真正的、名副其實的第一人。毛主席以馬列主義為認識工具，“古為今用”、“推陳出新”，批判地繼承了中國歷史上真正有價值的優秀文化成果，包括進步的哲學理念、倫理道德、邏輯思維、文藝思想和毛筆書法藝術等等，并創造性地運用和發揚于革命的實踐中，處處體現在毛澤東思想里。對此，有誰還能找出可與毛主席比肩的人？沒有任何可能！可以這樣說，凡是中國歷史上最優秀的文化成果，毛澤東思想里都有，但毛澤東思想里有的偉大文化成果中國歷史上卻沒有。毛澤東思想既是中華民族最優秀的歷史文化成果，也是世界人類歷史最優秀的文化成果。我們還聽到看到喊得挺響亮的兩個口號：“正義必勝！”“人民必勝！”分別流傳在抗美援朝時期和文化大革命時期的豪情壯語又重新提出來了：“中國人民是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。”“我們的朋友遍天下！”歷史事實證明，只有以毛澤東思想為指導的事業才有正義性；違反毛澤東思想的事業是無任何正義性而言的。用毛澤東思想武裝起來的中國人民，能夠同心同徳、同仇敵愾、眾志成城、無堅不摧，確實是誰也惹不得的，如果惹翻了，是不好辦的；沒有或離開毛澤東思想武裝的中國人民，一定是一盤散沙、麻木不仁、六神無主、忍氣吞聲，誰惹誰算、任人欺負，惹翻不惹翻都一樣！在毛澤東思想指導下的中國，確實是道義播四海、友誼傳五洲，天涯若比鄰、朋友遍天下；在沒有或離開毛澤東思想指導的中國，在國際上既無道義又無友誼，只有讓人蔑視，被大小列強所踐踏，被大小弱國所拋棄，只有是孤立于世。

　　“以史為鏡知興替”。只要認真分析研究一下中國共產黨黨史、中國人民解放軍軍史、中華人民共和國國史，就不難得出這樣的結論：什么時候用毛澤東思想來武裝、作指導，什么時候就獲得成功，贏得勝利，人民就開心，敵人就難受；什么時候背離和反對毛澤東思想，什么時候就遭受挫折，注定失敗，敵人就開心，人民就難受。如果不是中國出了個毛澤東、有了偉大的毛澤東思想，中國共產黨早在上個世紀二十年代末就被蔣介石為首的國民黨反動派斬盡殺絕了，絕無發展壯大可言，也根本沒有象有人說的“我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”（這是典型的偽命題！其真義是：沒有毛澤東，中國革命一樣勝利，只是晚一點而已。）那樣輕巧——領路人的命都沒了還摸索個啥！將永遠在黑暗里摸索！正是“政權是由槍桿子取得的”這一毛澤東思想在“八”七”會議上得到了認同，才使得我們黨抬起頭來，中國革命又進入了一個新的高潮；正是毛主席締造了一支真正的人民軍隊——中國工農革命軍（紅軍），建立了第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地，開辟了在農村建立革命根據地，以農村包圍城市，最后奪取得城市的道路，才給我黨帶來了成功的希望和前途。此后，我黨又發生多次挫折和危機，是毛澤東思想一次次挽救了黨及其軍隊。當毛澤東思想普遍地灌注于全黨全軍和全國人民之后，才使我們黨真正充滿活力，興旺發達起來，成為領導人民進行新民主主義革命和社會主義事業的核心力量，從勝利走向更大概的勝利。

　　歷史永遠不會忘記，建國前，黨內曾出現過八次反對和違背毛澤東思想的錯誤，都使黨及其領導下的人民軍隊和革命人民損失慘重。其中，發生在蘇區臨時中央最高權力機關——“三人團”剝奪毛主席對紅軍的指揮權、全面否定毛澤東思想的滔天罪行，使革命根地損失百分之九十以上，使國統區黨的力量損失幾乎百分之百，二十多萬名紅軍指戰員犧牲（第五次反“圍剿”失敗，被逼逃離蘇區根據地后的第一仗——湘江戰役，使八萬多中央紅軍犧牲三萬多?。?，數百萬擁護共產黨的人民群眾慘遭國民黨反動派殺害，把黨和紅軍置于毀滅的絕境。直到1935年1月的遵義會議，確立了毛主席在黨和紅軍中的領導地位，恢復了毛澤東思想在全局上的指導，才使黨和紅軍起死回生、戰勝曲折、轉敗為勝。

　　新中國成立之后，在上個世紀五十年代，由于那些處于中央”一線”的機會主義領導者和部分缺德無才的基層干部背離毛澤東思想，使關乎鞏固社會主義新生政權的反右運動出現了“擴大化”的問題，使關乎社會主義工業化和農業集體化奠基偉業的大躍進運動出現了“高指標”、“”浮夸風”、“瞎指揮”問題，造成了社會主義革命和建設事業的曲折和損失。是毛主席最早發現，全力排除干擾，逐步糾正了錯誤，使毛澤東思想得以全面貫徹，戰勝了曲折，挽回了損失，重歸正道，再現各行各業欣欣向榮的景象。文化大革命開始之際，黨內走資派先下手為強，對抗毛澤東思想，把“整黨內一小撮走資本主義道路的當權派”的斗爭方向轉移到“領導整下屬”、“群眾斗群眾”上去，造成無辜群眾遭受打擊和武斗混亂事件，又是毛主席及早發現，堅決制止和糾正，使運動走上體現毛澤東思想的”中央通知”的正確軌道，進行了一場全局性反修防修、斗私批修的繼續革命，實現了“抓革命，促生產，促工作，促戰備”和“工業字大慶”、“農業學大寨”的戰略部暑，工業、農業、交通、科技、文藝、國防等各條戰線捷報頻傳。

　　毛主席去逝之后有那么個時期，資產階級自由化泛濫，黨內新老走資派代表和籠絡沒有改造好的老封建地主階級、資產階級分子及其孝子賢孫和新生資產階級分子，假借“”確立毛澤東同志的歷史地位”和“”恢復毛澤東思想本來面目”之名，掀起了貶損、污蔑和誹謗毛主席及淡化、否定和取代毛澤東思想指導地位的惡浪。他們以“解放思想”之名，行解放私欲、破毛澤東思想“精神枷鎖”之實；以“改革”之名，行復辟資本主義之實；以“開放”之名，行出賣國家資源、財富和主權之實；以“招商引資”之名，行引進資本主義生產方式和生活分式之實。他們以資產階級個人主義立場和標準，割斷新舊中國的聯系，不顧歷史背景，采取黑白混淆、主次顛倒、以偏概全、移花接木、瞞天過海、栽贓陷害、嫁禍于人、血口噴人、攻其一點不及其余等卑鄙手法反攻倒算，任意評價、詆毀和控訴毛主席領導的社會主義革命和建設事業，大肆否定社會主義制度和社會主義道路。隨著《毛澤東年譜》等反映歷史資料的出版發行、周總理在全國人大一次會議上的報告的廣為宣傳和《毛澤東選集》第五卷及其之后毛主席著作的再學習，本來面貌越來越清楚。走資派們把發生在執行和技術層面的錯誤統統說成路線上的錯誤，統統扣上“極左路線”的帽子；用反右運動中的“擴大化”否定反右斗爭的極端重要性；任意擴大和撥高“大躍進”中的失誤（實際上已經及時發現逐步得到了糾正），不講或淡化“大躍進”中全黨全軍全國人民團結奮斗、從農業國向工業國轉變、奠定工業國雄厚基礎的巨大成就，硬是把屬于“九個指頭”與“一個指頭”的成績與失誤的關系顛倒過來；以文化大革命初期出現的混亂現象和少數人的境遇來完全否定文化大革命反俢防修的極端重要性和全國革命加拼命創造出的威振世界的人間奇跡。就象以墜落的幾架飛機為由來否定整個航空事業、以割破皮流了血為由來否定切除病灶的手術一樣的蠻不講理！那些反右擴大化和大躍進“高指標、浮夸風”、“共產風”及文革初期混亂現象的始作俑者竟然把污水都潑到毛主席身上。更有甚者，走資派們除了竭力淡化和否定新中國前三十的經濟不斷發展、科學技術不斷進步并取得巨大成就的事實外，有意割斷新中國與舊中國的聯系，不提舊中國留下的千瘡百孔的爛灘子，不提中國人民因新中國成立而獲得自由解放、成為國家和社會主人這一人類最大的富裕（在他們眼里人和一般動物沒有質的區別）。他們要給世人、特別是年輕一代洗腦：毛澤東時代的新中國與舊中國不僅沒什么本質區別，而且毛澤東領導全國搞“貧窮社會主義”，把本來不錯的民國搞成了“貧困”國，八億中國人民都成了“貧困人口”。在全國“”改革”先進典型小崗村“大包干展覽館”里，用外國人拍攝的1942年河南大災荒中逃難農民的照片來說明毛澤東時代的“慘狀”就是集中表現。從他們的言行里不難看出離奇的狂妄自大：如果建國后毛澤東全退下來我干，不僅不會有任何失誤，而且成績會更多更大。真是不知天高地厚！于是，“毛澤東建國有功，建設有罪”“論，“”毛澤東不懂經濟”論，毛澤東“”搞個人崇拜””論，毛澤東“”驕傲”論、“頭腦發熱”論、“獨裁專斷”論、“凌駕中央之上”論，十年文革“”經濟崩潰”論、“浩劫”“論，“”毛澤東晚年犯有嚴重錯誤”論，“毛澤東功績第一位、錯誤第二位”“論，“”毛澤東思想是集體智慧”論，“馬克列主義、毛澤東思想過時論”，“告別革命”論，”貧窮不是社會主義”論，“部分人先富論”，”“白貓黑貓”論，“”摸著石頭過河”論，“人不為己天誅地滅”論，”“資本主義補課”論，“寧做資本主義奴隸，不做社會主義主人”論，“資本家是先進生產力代表”論，”“剝削有理”論，“剝削有功”論，”“階級斗爭熄滅”論，“無產階級專政停止”論，“超階級人性”論，”“不管姓資姓社”論，“”黨政分開”論，”唯生產力”論，“自私自利動力”論，“金錢萬能”“論，“官本位”論，“市場決定”論，“法律至上”論，“崇洋媚外”論，“全盤西化”論，“救美國就是救中國”論，“中美關系夫妻”論，”與國際接軌”論，“和平主義”論，“韜光養晦”論，“世界和平發展主題”論，“三和兩全”論（與赫魯曉夫修正主義一脈相承而又創新發展），“讀書做官””論，“任人唯學歷”論，“學而優則仕”論，“升官發財”論，“以祿養廉””論，”“GDP劃分強弱”論，“資本永恒”論，“精英治國”論，“頂層設計”論，”“不爭論”，如此等等，一系列奇談怪論、歪理邪說甚囂塵上。唯心主義橫行，修正主義猖獗，污染著人們的靈魂，迷惑著人們的思想，麻痹著人們的神志，誤導著人們的生活方向。他們以封建主義、資本主義和修正主義輿論先行，以改變社會主義生產關系殿后，進而自然而然達到改變社會主義上層建筑的目的（他們也十分懂得經濟基礎決定上層建筑的馬克思主義原理）。從解散人民公社（社會主義社會化大生產方式）、實行分田單干（小農經濟，小生產方式）到推行廠長經理負責制（旨在摧毀共產黨領導的根基），從崇尚資本、推行化公為私的企業改制，到扶持和壯大內外資本主義經濟等私有化，潘多拉魔盒全被打開，牛鬼蛇神全出籠，封資修私大泛濫。不僅少數人富起來（百分之零點四的人占據了百分之七十的財富）成了人上人，而且整個資產階級死而復生并迅速坐大。社會主義生產關系（經濟基礎）——公有制和社會主義政治制度——無產階級專政即人民民主專政（國家政體）遭瓦解。金錢掛帥、一切向錢看成為社會主導意識，把金錢作為衡量國家、地區、單位強弱和家庭幸福、人生價值的標準，把人與人的同志關系變成了赤裸裸的金錢關系。就連待遇優厚、個人生活無任何后顧之憂的黨的領導干部都把未來寄托于金錢上，把金錢作為人生的最大追求，就甭提其他人了，許多人由好變差、由差變壞，中外歷史上一切黑暗、腐朽和沒落的東西都復活起來，把好端端的社會主義社會搞得烏煙瘴氣、面目全非。見物不見人，為錢不為人，見錢眼開，物欲橫流，道德淪喪，弱肉強食，社會兩極急劇分化——基尼系數名列前茅，官場腐敗登峰造極，假惡丑遍布國中，轉基因毒糧和食品毒化造成人人自危，環境立體化污染殃及當代和子孫，資源面臨枯竭且浪費驚天，特重大事故頻發吞噬著一個個鮮活的生命，慘絕人寰的兇殺案接連不斷，階級矛盾日益加劇。由此，否定了中國共產黨的初心和使命，否定了中國共產黨的優良作風及其正確的建國方針，否定了中國共產黨領導人民進行新民主主義革命和社會主義革命的正義性和合法性，葬送了用兩千多萬革命先烈的生命和數億人民的血汗換來的新民主主義革命與社會主義革命和建設的勝利成果，到了黨變質、國變色、亡黨亡國、民族難以生存的邊緣。鄧小平總設計師有言在先。他說：“如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了。”（《鄧小平文選》第三卷第111頁）“如果產生了什么新的資產階級，那我們就算走了邪路了。”（《鄧小平文選》第三卷第111頁）“但風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”（《鄧小平文選》第三卷第154頁）“如果改革掉了社會主義，我就是歷史的罪人。”（《在1980年中央理論務虛會上的講話》）

　　由于有了毛澤東思想才使中國共產黨得以生存、發展、創造輝煌的寶貴經驗與由于背離和反對毛澤東思想而產生嚴重惡果的沉痛教訓，再清楚不過地昭示著這樣的真理：如果離開了毛澤東思想，中國共產黨就會失去靈魂、改變性質、喪失自己的一切特性和優勢，必定會變成烏合之眾，黨將不黨，潰不成軍，不可能領導人民翻身得解放，獲得人民政權；既使獲得人民政權也會失掉，帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山定會重新壓在中國人民的頭上，中華民族任人欺凌和宰割的歷史悲劇定會重演，人民就會重新回到水深火熱之中，“東亞病夫”和“華人與狗不得入內”的慘象定會再現，政權的腐敗定會象江河大堤決口一樣一泄千里不可遏止，社會黑惡勢力就象洪水猛獸一樣殘害人民難以阻擋，民族危亡，國將不國，民將為奴。正如杰出的科學家錢學森所言：“丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了。”因此，我們只有永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟，才能使我們的黨永不變質、永遠興旺；使我們的國家永不變色、繁榮富強；使我們的軍隊所向無敵、永向太陽、；使我們的民族屹立不倒、團結如鋼；使我們的人民全面發展，幸福安康；使人類實現世界大同有望，直奔最公平合理的共產主義理想。

　　怎樣高舉毛澤東思想偉大旗幟呢？最根本的、也是最重要的，就是要用毛澤東思想武裝每個黨員。作為一名黨員，要履行和行使好黨章規定的義務和權利，恪守入黨誓言——“”為共產主義奮斗終生”；要實現黨章規定的“中國共產黨黨員是中國工人階級具有共產主義覺悟的先鋒戰士”的要求；要遵循好列寧“只有用人類創造的全部知識財富豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者”和“只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者”的告誡，一句話，黨員要充分發揮應有的先鋒模范作用，就必須用毛澤東思想武裝起來，用毛澤東思想指導自己的行動。黨員是黨的肌體上的細胞（領導干部是黨的大腦里的細胞），黨的領導核心作用、戰斗堡壘作用歸根結底是靠從中央到基層的廣大黨員在各個分工崗位上充分發揮先鋒模范作用來體現的；人民群眾對黨的評價以及是否擁護和跟隨黨的態度最直接最經常地是以黨員、特別是領導干部的實表現為依據的。歷史和現實充分地表明：不用毛澤東思想武裝的黨員連共產黨的話即人民聽得懂、有利于人民的話都不會說，就甭提做共產黨的事了，不僅不能發揮先鋒模范作用，帶來的終究是損害黨的形象。只有用毛澤東思想武裝，才能成為合格黨員，才能發揮應有的先鋒模范作用，全黨才能真正高舉起毛澤東思想偉大旗幟，使我們的黨朝氣蓬勃、興旺發達，無往而不勝。

　　用毛澤東思想武裝起來，用毛澤東思想指導行動，就必須真信真學真用毛澤東思想。毛澤東思想在哪里呢？在毛主席終生大公無私、全心全意為人民服務、為實現共產主義理想而不懈奮斗的實踐里。其精髓都集中在毛主席著作里。要真信真學真用毛澤東思想，就必須把學好毛主席著作做為一生成長進步的基本保證。我黨歷史上，以周恩來、朱德、陳毅等為代表的無產階級革命家和以雷鋒、陳永貴、王進喜、焦裕祿、錢學森等為代表的英雄模范都是學好毛主席著作的光輝榜樣。我們要好好地向他們看齊。

　　毛主席發出“向雷鋒同志學習”的號召后，周總理對雷鋒精神概括為“”愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。”雷鋒精神是雷鋒刻苦學習毛主席著作、用毛澤東思想指導人生的必然結果；雷鋒精神是我們共產黨人品質的集中表現；雷鋒精神也正是每個共產黨員學習毛主席著作、掌握毛澤東思想所要達到的目標。雷鋒在日記里寫的學習體會，道出了每一個認真學習毛主席著作，從中獲得無窮智慧和力量，為革命事業——全心全意人民服務的共產主義事業而努力奮斗并做出應有貢獻的黨內外同志的心聲，廣大共產黨員都應好好對照、銘記在心。他說：“毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學習毛主席著作不行。”“我是在1958年夏開始學習毛主席著作的，經過學習，提高了階級覺悟，武裝了頭腦，增強了本領。”“我學習了巜毛澤東選集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎樣做人，為誰活著。”“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”“對待同志要象春天一樣，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個人主義要象秋風掃落葉一樣，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情。”

　　我從上小學（1966年上學）開始，在老師的引導下，就十分愛讀《雷鋒日記》、《雷鋒的故事》，雷鋒精神給我很大影響。我立志以雷鋒為榜樣，做一名忠誠的共產主義戰士。其中，我對雷鋒從毛主席著作中汲取和智慧和力量的體會深信不疑。因此，我五十多年如一日堅持學習毛主席著作（高中開始攻讀馬列著作），使我很快樹立起馬克思主義世界觀，懂得了有規律的生活，堅持每天做好五件事：吃好——注重衛生、營養搭配和食物療法，睡好——保證八小時睡眠，鍛煉好——以多種體育項目練一兩小時，學習好——每天讀書寫作兩小時以上，工作好——今日事今日畢。對此鍥而不舍、雷打不動，手握真理，無私無畏，心明眼亮，斗志昂揚，拒腐防變，勇往直前，是必然成就的品格。在我面前除了遇到壞領導造成為難外沒有任何克服不了的困難，干起革命工作就象吃蜜一樣。凡是我起主導或重要作用的崗位和單位都是先進。在學校，我一直是“三好學生”，當副班長和班長的班都是先進班；16歲當工人，一年就成為廠勞模；當團委書記（18~25歲），兩年就成為省級先進；當車間主任（25歲），一年多就把一個“老大難”車間變成了先進車間；當黨委副書記兼廠精神文明建設委員會主任（26~30歲），兩年就使企業成為山東省同行業第一個省級文明單位；當行業中專學校黨委書記（32~35歲），主持正義戰勝了邪惡，捍衛了國家利益和教職工權益；當黨委書記兼廠長（37~46歲），使一個國有大型企業起死回生、走向輝煌，五年后被評為“全國精神文明建設先進單位”，八年后成為“全國文明單位”，全國同行業江北唯一。我本人榮獲了青州市首枚人民勛章、優秀企業家標兵和青州市、濰坊市、山東省優秀共產黨員、勞動模范、優秀企業家、創新創業人才、思想政治工作最佳個人等30多個獎項和榮譽稱號，為黨和人民的事業增了光、添了彩。同時，我本身在政治思想、科學文化和身體健康上都得到了全面而自由發展。無論何時何地都堅持以是否有利于人民的利益作為最高標準判斷是非、決定取舍。堅持真理，修正錯誤，廉潔勤政，同黨內外一切違害人民利益的言行作不疲倦的斗爭。我在任團委書記期間的1980年就總結出具有普遍意義的核心理念：背靠馬列，面向群眾，攻無不克，戰無不勝；違背馬列，脫離群眾，攻無不屈，戰無不敗。我被山東省委黨校、山東大學、濟南大學、濰坊學院、濰坊教育學院等大學和黨校聘為客座教授，被青州市委聘為市委黨校名譽校長，除了在單位內部堅持講好黨團課外，還以《堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀》、《論人的全面發展與全面發展的事業》等為題，在黨政軍各界和工農商學各行講授馬列主義、毛澤東思想理論課180多場；我堅持對實踐經驗進行總結和理論概括，總是自己方手寫工作報告和講話稿，在中央和地方各級報刋發表論文和考察報告80余篇。中央黨校出版發行了我的專著《思想政治工作與企業管理》上下卷（75萬字），山東人民出版社出版、全國新華書店發行我的專著《政治工作與企業管理》1~4卷（178萬字），還有50多萬字的文稿待出版。我從14歲開始每天早上長跑七千米以上，做自編操一套，風雨（雪）無阻；向毛主席學毛筆字，用毛體書法藝術宣傳毛主席至理名言，已堅持47年了。我還會背20多首毛主席詩詞，會唱30多首革命歌曲。至今61歲了，沒有白發，各項體檢指標合格。日常勞動活都干，站著講課三個多小時越講越有勁，打藍球比賽全場不用替。盡管在三十多年的處級（正處級28年）領導崗位上有二十年遭受行業壞領導（我們煙草業自1982年實行垂直領導體制）的排斥、壓制和打擊，但由于堅持學習毛主席著作，弄懂和運用毛澤東思想，橫下了一條心——絕不讓好人（關愛人民的人）說我壞，絕不叫壞人（損害人民的人）說我好。結果是歷經風雨，常見彩虹，心想事成，使我嘗到了人生無盡的甜頭和樂趣，內心充滿了成就感、榮譽感、自豪感和幸福感。我去年寫的巜耳順之年抒懷》即充分表達了自己的心境：“人生歷程六十載，信仰如磐志不改。為黨為民盡奉獻，無怨無悔心自在。生活本來分階段，精神不老似松柏。終身崇拜馬列毛，只為共產花盛開。”我經常在會上和課堂上講：學好了毛主席著作，大笨蛋都會變得很聰明。而那些身為共產黨員、特別是領導干部心人，由于不學用、甚至是排斥毛主席著作，不論他自以為有多聰明，實際上都是十足的大笨蛋。我所親身感受到的那些把好端端的企業和行業搞亂、搞爛、搞死的領導人，個個都是不學毛主席著作、違背毛澤東思想的，個個都是傲氣沖天、專橫跋扈、不可一世，連一個不字也不允許別人。實際上他們都是共產黨內的敗類、不學無術的混子。我都調查過，其他地方、行業和單位也是這樣！我雖然已經退休了，但仍不忘初心、牢記使命，把學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想貫穿于自己新的生活階段，繼續為共產主義事業貢獻力量。

　　怎樣學好毛主席著作、用毛澤東思想指導人生呢？首先，每個共產黨員都應把學習毛主席著作做為人生首要的政治任務。要如饑似渴地學，要堅持不懈地學。一切有一定文化知識和閱讀能力的黨員都應通讀巜毛澤東選集》全卷，這是真正了解黨史黨性、懂得毛澤東思想的必要途徑和基本的要求。對于數篇最經典著作，如《中國社會各階級的分析》，《湖南農民運動考察報告》，《中國的紅色政權為什么能夠存在？》，《井岡山的斗爭》，《星星之火，可以燎原》，《關于糾正黨內的錯誤思想》，《反對本本主義》，《關心群眾生活，注意工作方法》，巜實踐論》，巜矛盾論》，《反對自由主義》，《論持久戰》，《中國共產黨在民族戰爭中的地位》，《青年運動的方向》，《〈共產黨人〉發刋詞》，《中國革命與中國共產黨》，《紀念白求恩》，《改造我們的學習》，巜整頓黨的作風》、《反對黨八股》，《在延安文藝座談會上的講話》，《關于領導方法的若干問題》，《為人民服務》，《論聯合政府》，巜新民主主義論》，巜黨委會的工作方法》，《論人民民主專政》，《丟掉幻想，準備斗爭》，《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀的破產》，《論十大關系》，《美帝國主義是紙老虎》，《我們黨的一些歷史經驗》，《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》，《堅持艱苦奮斗，密切聯系群眾》，《打退資產階級右派的進攻》，《做革命的促進派》，《黨內團結的辯證法》，《一切反動派都是紙老虎》，巜人的正確思想是從哪里來的？》，等等，要反復精讀細研，弄懂弄通，領會實質。只有這樣才能為掌握毛澤東思想奠定堅實的理論基礎。第二，要發揚黨的理論聯實際的作風。學習毛主席著作要有的放矢。要緊密聯系自己思想里的問題和工作中的矛盾以及國內外經濟、政治形勢和意識形態狀況，理清思路，提高覺悟，明辨是非，找準方向，拿出辦法，付諸行動。雷鋒為我們提供了很好的經驗：“我在學習過程中，始終堅持用學習到的理論、觀點對照自己的思想、勞動和周圍的一切實際事情。這么一聯系，不反加深了對理論的理解，而且更有助于政治理論的提高。”第三，要在領會和掌握毛澤東思想的立場、觀點和方法上下功夫，核心的問題是解決好做什么人、怎么做和為誰而活著、怎么活l的問題。是做為工農勞動階級即人民服務的人，還是做為資產階級等剝削階級服務的人；是堅持實事求是，還是趨炎附勢、阿諛逢迎、弄虛作假、華眾取寵、投機取巧、自欺欺人；是毫不利己專門利人，還是自私自利，這是個根本問題、原則問題，是重大政治問題，關系到一生是一個真“明白人”，還是一個假“明白人”的問題。學好了毛主席著作就會懂得做一個真正的“明白人”的真諦：唯有實事求是靠得住，唯有為人民服務有前途。第四，要與學習馬列著作結合起來。毛澤東思想的源頭是馬列主義。因此，在學習毛主席著作的過程中，還要刻苦學習馬列經典著作?！蛾P于費爾巴哈的提綱》、《共產黨宣言》、巜共產主義原理》、《哥達綱領批判》、《反杜林論》、《資本論》、《路德維希.費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《在馬克思墓前的講話》、《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》、巜國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《談談辯證法問題》、《卡爾.馬克思》、《共產主義運動中的“左派”幼稚病》、《論列寧主義基礎》等都是必須選讀的馬列主義經典之作。通過學習馬列著作，一方面明了和懂得毛澤東思想與馬列主義一脈相承而又創新發展的辯證統一關系，更深刻地理解毛澤東思想，另一方面能更廣泛地學習馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義原理。第五，要與學習相關科學技術結合。毛主席著作和馬列著作揭示揭示的是自然界、人類社會和人們思維最普遍的規律及其經典著作家所領導的革命事業的運動規律，各類科學技術揭示的是自然和社會各具體領域的特殊規律，兩者是共性與個性、綱與目的關系，相輔相成，相得益彰。把學習毛主席著作與學習相關的專門科學技術相結合，一是有助于更精準地理解毛澤東思想的精神實質，更快更全面地弄懂毛澤東思想。二是能夠在工作中更有針對性和時效性地運用毛澤東思想解決各種實際問題。二是能夠更快更好地理解和掌握科學技術，更加自由地應用好科學技術。

　　讓我們放聲高唱《毛主席的書我最愛讀》、《毛主席的話兒記心上》，在毛澤東思想的偉大旗幟下前進！前進！前進??！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號