走在批判資產階級偉大斗爭的前列
——紀念中國共產黨百年誕辰
晨明
中國共產黨的百年是不斷走向輝煌的百年，也是多災多難的百年。在新民主主義革命初期，陳獨秀右傾機會主義和王明博古左傾機會主義以及張國燾另立中央，都差點葬送了革命。只是在遵義會議上確立了毛澤東思想的領導地位、批判了各種機會主義路線之后，中國新民主主義革命才取得了偉大勝利。進入社會主義革命和建設階段，又遭遇國際國內現代修正主義集團（黨內資產階級集團）的夾擊，合作化時就有人反對，批資產階級法權他們有反感，一九六二年他們要在全國百分之六十以上社隊恢復單干，一九六四年形左實右，文化大革命初期實行白色恐怖，毛主席逝世后徹底否定文化大革命，讓千萬工人下崗，企圖取消共產黨，在中國全面復辟舊官僚買辦資本主義制度。當著溫某人要讓佐利克為中國設計未來二十年發展規劃、以總理身份宣揚用資產階級所謂普世價值改造中國的時候，中國黨內外資產階級額手稱慶，確實認為他們的狂歡節就要到來了。可惜中國經歷了文化大革命的洗禮，黨內外無產階級革命派乘著批判零八憲章、批判民主社會主義所取得的勝利，通過支持重慶探索組織起來，在全國范圍內奮起反擊，長沙新五四運動聲討茅于軾，山東批判鄧相超，河南揭露漯河電視臺劉勇，鄭州洛陽紀念毛主席宣傳毛澤東思想，網上批判普世價值，北京在法庭上戰勝侮辱狼牙山革命烈士的資產階級反動派，罷免黨校質疑共產黨合法性的黨建部主任，批倒原文化部副部長于幼軍否定文化大革命種種謬論，等等，突出顯示了人民的愿望和力量。習近平上臺加強共產黨領導，值得肯定，問題在于，沒有從根本上領導人民批判和清算現代修正主義（黨內資產階級）反黨反社會主義的罪行，沒有解決黨的團結、無產階級團結以及黨和人民團結的問題。這和我們黨面臨的國際國內嚴峻形勢很不適應，紀念黨的百年誕辰，首要的就是高舉毛澤東思想偉大紅旗，緊緊的和工人階級廣大人民站在一起，旗幟鮮明的毫不妥協的批判黨內資產階級！
從赫魯曉夫開始的，由戈爾巴喬夫和葉利欽以及鄧希賢繼續推行的現代修正主義，是在無產階級專政條件下產生的修正主義，是帝國主義和各國反動派的幫兇，是當代世界阻礙社會進步、顛覆無產階級革命成果的最反動的勢力之一。它不僅在思想上毒害和麻痹無產階級，而且親手搞垮了世界上第一個社會主義國家，使東歐社會主義陣地盡數喪失，誤導中國走上復辟資本主義道路。蘇聯共產黨垮臺，蘇聯社會主義聯盟共和國解體，主要是蘇聯戈爾巴喬夫、葉利欽修正主義集團一幫叛徒勾結帝國主義出賣無產階級利益的結果，蘇聯無產階級對于“資產階級就在共產黨內”這一社會主義規律缺乏理論和實踐認識也是一個原因。
中國的黨內資產階級雖然也和戈爾巴喬夫葉利欽一樣篡奪了黨的最高領導權，但卻沒有他們同伙那樣幸運——一開始就受到黨內外革命群眾的抵制和姓資姓社的質疑。他們不敢公開自己走一段資本主義道路的主張，因為一公開就失去了執政的合法性，1981年《關于建國以來若干歷史問題的決議》就成了謊言。但是，他們把全體人民所有的絕大部分國企私有化，把人民財產轉移到私人腰包；讓數千萬工人下崗，重新淪為黨內外資產階級的雇傭勞動者，喪失生產資料所有權；社會兩極分化。這些復辟官僚資本主義的事實，卻同樣把他們牢牢定在歷史的恥辱柱上。
中國沒有辜負社會主義，是因為毛主席領導了偉大的反對現代修正主義的斗爭，開展無產階級文化大革命，將蘇東資本主義復辟推遲了二十年，提高了中國無產階級廣大人民的社會主義現代覺悟，從理論和實踐的結合上，解決了什么是社會主義社會、怎樣建設社會主義的問題；習近平加強黨的領導，暫時阻擋了資產階級的政治顛覆。
中國也辜負了社會主義，因為毛澤東逝世后的幾屆黨的領導人，背叛了或者沒有繼承毛澤東建設社會主義的科學理論，與現代修正主義同流合污或者沒有劃清界限。
中國共產黨不應僅僅把人民對于美好生活的向往當作奮斗目標，中國共產黨的奮斗目標首先就是為無產階級求解放。因為無產階級如不擺脫剝削和壓迫，如不建立和完善社會主義公有制經濟，如不首先在經濟上當家作主進而成為國家的主人，就會落入空想社會主義的窠臼，所謂對美好生活的向往將始終成為一句空話。毛主席說，“我們的國家，如果不建立社會主義經濟，……就會變成修正主義的國家，變成實際上是資產階級的國家，無產階級專政就會轉化為資產階級專政，而且會是反動的、法西斯式的專政”。
以經濟建設為中心，也不是無產階級的口號。現在世界上明顯存在兩種經濟，一種是資本主義經濟，一種是社會主義經濟。避爾不講這兩種經濟對立的客觀事實，為什么要提出這種模棱兩可的口號呢？以經濟建設為中心，為什么又要把社會主義的公有制經濟搞垮殆盡呢？！私有化難道不就是資本主義經濟嗎？
所謂社會主義市場經濟，和東歐的市場社會主義理論一樣，同樣是現代修正主義理論。南斯拉夫工人自治一引進市場經濟運行模式，就離開了社會主義道路；波蘭工人罷工成功，并沒有走向社會主義，原因就在于實行市場經濟。市場經濟造成資源大量浪費和周期性經濟危機；市場社會主義導致東歐社會主義國家盡數資本主義復辟，難道還不足以引起中國共產黨警覺嗎？
虛化公有制為主體，鼓吹多種所有制共同發展，是黨內資產階級復辟資本主義的主要手段。也恰恰是這一點，充分暴露了他們踐踏社會主義憲法的可恥罪行。
各國建設社會主義雖有各自特點，但基本原則都是一樣的，那就是生產資料人民公有制和無產階級專政。離開這兩條任意一條，就離開了社會主義。用中國特色為私有化辯解，是低估了中國人民的覺悟。在現當代，凡是和毛澤東社會主義理論相對立的理論，都是不科學的、非社會主義理論。
毛澤東用一分為二的辯證歷史唯物主義對立統一規律觀察社會主義社會，指出生產資料管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中，是社會主義所有制中出現的新的矛盾，它和公有制條件下的社會化大生產極不適應，阻礙了生產力的發展，并不是社會主義所有制的應有內涵，而是舊官僚資本主義制度遺留下來的資產階級法權。由于生產資料管理權被少數人利用，同樣可以占有他人勞動，因此是新貴族階層、黨內資產階級形成的經濟基礎。毛主席進一步指出，“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利，是社會主義制度下勞動者最大的權利、最根本的權利”。“沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”“我們不能夠把人民的權利問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權利。”（《毛澤東讀蘇聯社會主義政治經濟學的批注和談話》275-276頁）。在毛主席看來，生產資料管理權應該掌握在工人階級廣大人民手中，這是社會主義條件下人民最大的最根本的權利，即無產階級人民法權。這個問題不解決，社會主義所有制就沒有建成，無產階級解放也不可能完成，我們這個基礎就不穩固，還必須繼續革命。生產資料管理權掌握在黨和國家少數管理人員手中，同公有制條件下的社會化大生產的矛盾，正是社會主義社會基本矛盾——生產力與生產關系矛盾的具體表現，他決定著社會主義社會的主要矛盾，只能是工人階級廣大人民同黨內一小撮走資本主義道路當權派的矛盾。
文革前，所有社會主義國家，包括蘇聯，都還處于社會主義的初始階段，對于社會主義特殊運動規律，無產階級還沒有完全認識和掌握，什么是社會主義公有制，什么是無產階級專政，還存在誤區。所以需要一次社會主義的啟蒙運動。由于赫魯曉夫修正主義篡奪政權，丑化無產階級專政，由于1962年5月劉*少#奇主持西樓會議提出要在全國百分之六十以上社隊恢復單干，1964年又形左實右把斗爭矛頭對準廣大干部，這個啟蒙運動變得更加迫切和必要，文化大革命正是在這種條件下開展起來的，是生產力同生產關系矛盾發展的必然結果，是社會主義建設理論走向科學的必然要求。文化大革命提出的兩大科學論斷——所有制問題還沒有解決，我們這個基礎不穩固；資產階級就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派，劃清了共產主義同社會主義的根本界限，使國際共產主義運動中長期存在的、對公有制和無產階級專政的模糊認識得到澄清，使建設社會主義理論走向科學。
社會主義社會同共產主義社會有根本不同，社會主義實行生產資料人民公有制和無產階級專政，共產主義社會實行生產資料社會公有制，階級消滅，三大差別消失，一切政黨和專政消亡。所謂社會主義人民公有制，即生產資料歸工人階級廣大人民公有公管；所謂無產階級專政就是工人階級廣大人民民主管理國家并對一小撮黨內資產階級及其附庸（社會反動黑惡勢力）實行專政。社會主義的核心價值觀就是無產階級人民權利至上，這本來已經寫在中南海影壁墻上為人民服務的五個大字之中，可惜竟被中央政治局的多數人視而不見。搞出個24字價值觀，和資產階級的差不多。號稱共產黨卻篤信資產階級人性自私謬論，公然主張革命導師早已批判過的唯生產力論，在社會主義階段唯心主義地宣布階級消滅（只有進入共產主義社會才是現實的），真是咄咄怪事！
文化大革命十年，時間占據了共產黨百年的十分之一，本來是中國共產黨百年中最輝煌的十年。
因為這十年，只有這十年，中國共產黨的思想文化影響了世界。珍寶島勝利，尼克松訪華，支持世界人民爭取解放的斗爭，恢復聯合國常任理事國地位，就是明證。在這之前，是蘇聯共產黨的思想文化影響中國，影響世界。在這之后，是美國資產階級政黨的思想文化影響中國，影響世界。
《不列顛百科全書》第15版第11 卷毛澤東辭條評價說，“然而，中國有了很大的經濟發展，毛領導的和以他為象征的新中國已成為國際事務中須加考慮的一個因素，這在近代都是從未有過的。”
法國前總統德斯坦評價說，“法國人卻認為毛澤東體現了一種哲學思想，并且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進行的大革命，正是為了一種哲學思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學，即給予中國人民最大的權力和最高的地位”。
毛主席提出的、并在文化大革命中付諸實踐的無產階級人民權利（無產階級人民管理國家）的理論，以及王進喜、陳永貴等工農兵代表昂然登上黨和國家最高領導崗位還拿工人農民同樣報酬的這道政治風景線，還有兩參一改三結合的企業、國家治理經驗，已成為世界文化進步前所未有的標志。把盧梭等人提出的資產階級主權在民理論遠遠拋在了后面，使世界至今流行的把權力關進籠子里的說教，以及用一部分官員和另一部分官員相互監督制約的所謂現代國家治理辦法相形見絀。毛主席依靠無產階級人民權利這個最強大最不易腐敗的權利限制官僚特權、資本特權，并逐步消滅一切權力，創造了世界公認的最廉潔政府，開辟了人類哲學的新時代。
徹底否定文化大革命，是中國共產黨百年中最大的陰暗面，反映了黨內資產階級和社會反動黑惡勢力的愿望和要求，是他們與人民為敵、企圖取消共產黨、全面顛覆社會主義，必須跨過終于未能跨過的門檻。黨和億萬人民長達十年的實踐，怎么可以徹底否定？建國以來若干歷史問題決議也承認，“在文化大革命中，……黨、人民政權、人民軍隊和整個社會的性質都沒有改變”。既然整個社會的性質都沒有改變，也就是說，文化大革命十年，我國仍是社會主義國家，請問，你們要徹底否定什么？徹底否定文化大革命，如同文革中批判過的“徹底改善無產階級專政”的口號一樣，是一個反動的口號。徹底否定文化大革命，就是否定社會主義!徹底否定文化大革命之后，你們為什么提出“轉軌”、“補資本主義課”的主張，又把社會主義的全民所有制經濟和集體經濟搞垮變賣殆盡，把人民公有財產私有化，裝進自己的腰包，讓數千萬工人下崗，讓工農群眾由國家主人重新淪為受壓迫剝削的雇傭勞動者，人民權利蕩然無存，連討薪也要被視為犯罪，黨內黨外培育出大批身價過億的資產階級；社會嚴重兩極分化。鄧&小@平也說，兩極分化不是社會主義，如果出現百萬富翁，改革就失敗了。歷史證明，徹底否定文化大革命，目的就是要搞垮社會主義，在中國復辟舊官僚資本主義 ！毛主席說，“文化大革命是共產黨同國民黨長期斗爭的繼續”。信矣哉！
一個政黨，是不是堅持馬克思主義，唯一標準就是看他對待剩余價值理論以及歷史唯物主義的態度，看他是不是反對剝削、是不是從生產力同生產關系矛盾出發去觀察社會問題。
一個政黨，是不是堅持毛澤東思想，只要看他對于工人階級廣大人民管理生產資料管理國家各項事業的權利持何態度就明白了。
一個政黨，是不是堅持社會主義道路，只要看他批不批判資產階級就清楚了。
現當代世界，只有中國共產黨和他的領袖毛澤東，提前二十多年預見了蘇聯衛星上天紅旗落地，預見了中國社會兩極分化。僅此一點，就奠定了毛澤東思想的科學性和引領世界先進文化的地位。我們黨內一些人，還在胡說毛澤東的晚年錯誤，這在歷史面前顯得多么愚蠢！
只有毛澤東思想才能燭照黨的這些陰暗面，才能變陰暗面為光明面。
我國現在不是一個完全的社會主義國家，也不是一個完全的資本主義國家。資本主義生產方式三分天下有其二，在經濟上占據主導地位。我國是一個資本主義復辟仍在進行、黨和人民奮起抵制斗爭、仍保留相當一部分社會主義成果的國家。領導權的爭奪依然相當激烈，在二十大前會出現一個高潮。我們絕不能忽視資本主義生產方式在我國積累的經濟政治危機(要尊重規律)，不能脫離實際的夸大改革開放的經濟成就（比如賣城市農村土地、賣礦山山林水利資源、賣國企資產，這些天文數字所得，均屬毛澤東時代原有資產變現，并不屬于改革開放的成果），必須警惕以2018年北大樊立勤大字報為開端的黨內走資派貪腐集團對于黨和人民的瘋狂反撲。旗幟鮮明的、毫不妥協的、高舉毛澤東思想偉大紅旗，批判黨內資產階級，停止他們復辟資本主義步伐，開創復興社會主的偉業，是團結全黨全國人民、穩定國內局勢、打退帝國主義圍剿的關鍵。
愿中國共產黨百年成為一個新的起點，一個批判黨內資產階級、戰勝帝國主義、復興社會主義的新的起點。世界大勢正在向有利于人民方向轉化。一切真正共產黨人，一切革命人民，挺起身來，團結戰斗，為此而努力奮斗吧！
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