弘揚(yáng)張思德精神，批判“軍隊國家化”謬論
——在《張思德》傳記文學(xué)首發(fā)式上的發(fā)言
胡澄
各位首長、各位戰(zhàn)友、各位同志，今天我們在多弗集團(tuán)總部隆重集會，慶祝由中國紅色文化研究會主持編寫，由中國紅色文化研究會理事、原北京軍區(qū)政治部專業(yè)作家陳惠方同志創(chuàng)作的傳記文學(xué)《張思德》的出版。
其實這也是一次追悼會、追思會、懷念會。我們在此追悼、懷念的是一位人民軍隊最普通的戰(zhàn)士張思德;我們在這里追思、懷念的是一種共產(chǎn)黨人偉大的精神——為人民服務(wù)的精神。我們中國共產(chǎn)黨人就是在這種偉大精神的鼓舞下，帶領(lǐng)中國人民去追求一種最神圣的事業(yè)，那就是中華民族的偉大復(fù)興，社會主義社會的偉大復(fù)興，共產(chǎn)主義運動的偉大復(fù)興。
通過陳惠方同志這部著作，讓我們更加深切地了解到了張思德同志雖然短暫卻是偉大而壯麗的革命一生。他是四方面軍年輕的紅軍老戰(zhàn)士，在革命征程中那血雨腥風(fēng)、槍林彈雨、血海尸山中成長起來;他從雪山草地中走來，把自己年輕的二十九歲的生命，融入了陜北那樸茂峻厚的大山之中去，把一種偉大的精神留給了人民軍隊，留給了中國共產(chǎn)黨，留給了中華民族，那就是我們偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席在追悼張思德這位普通一兵的演講中指出的：為人民的利益而犧牲，比泰山還要重的犧牲精神。我們通過張思德僅留的一張照片深切地感到，張思德淳樸的就像那四川大地上的一株莊稼。而我們中國共產(chǎn)黨和我們的人民軍隊正是憑借這種樸實親切的形象，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族在苦難深重的歷史境遇中團(tuán)結(jié)振奮起來，推翻了三座大山。
由張思德同志，我想起了朱德同志，一位是人民軍隊的偉大統(tǒng)帥，一位是人民軍隊的普通一兵，他們不僅是同鄉(xiāng)，都是四川儀隴縣人，而且他們還是同志，還是戰(zhàn)友，還是階級弟兄，他們更有共同的形象——人民的戰(zhàn)士、人民的勤務(wù)員，他們的名字中都有一個“德”字，朱德，不就是紅色的道德嗎?是為人民服務(wù)，為人民利益而奮斗的大德。
我們的人民軍隊不但是人民利益的捍衛(wèi)者，更是共產(chǎn)黨人精神的生發(fā)者、發(fā)揚(yáng)者與哺育者。毛主席在《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題》這部偉大著作中指出：“有了槍確實又可以造黨，八路軍在華北就造了一個大黨。還可以造干部，造學(xué)校，造文化，造民眾運動。延安的一切就是槍桿子造出來的。槍桿子里面出一切東西。”為什么人民軍隊能夠有如此偉大的作用，正是有了像朱德這樣偉大的統(tǒng)帥和張思德這樣偉大的士兵，我們的人民軍隊才能夠在人民的支持下所向披靡，無往而不勝。
看到今天的軍隊，我常常想，什么是這支軍隊讓敵人膽寒的東西?是那些尖端先進(jìn)的武器嗎?沒有了朱德、張思德，這些武器就是一堆廢鐵;什么是這支軍隊讓人民敬重的東西?是那等級森嚴(yán)的軍銜與漂亮華麗的軍裝嗎?沒有了朱德，沒有了張思德，這些就是僵尸的裝殮。我想，這種憂思才是我們今天重讀《為人民服務(wù)》，懷念張思德，呼喚偉大戰(zhàn)士的意義之所在。
如果我們的人民軍隊在所謂正規(guī)化、現(xiàn)代化、國際化的口號掩蓋下，把軍隊和人民分開來，喪失了子弟兵的性質(zhì)，形成了特殊的社會利益集團(tuán)，我們的軍隊就會在文恬武嬉，腐敗墮落中變質(zhì)消磨或者變成特殊利益集團(tuán)的看家狗!
我想對人民軍隊最大的傷害不是郭伯雄，不是徐才厚，也不是張陽等輩，而是一些具有資產(chǎn)階級思想的理論家與新自由主義政客。我們請看這樣一段論述：“經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變?yōu)橹袊婈犛烧涡韵驀H性轉(zhuǎn)型提供了積極意義的條件。在利益分化過程中，軍隊利益獲得了獨立的發(fā)展，軍隊神圣化形象失落，變成一個普通的職業(yè)符號。”這段論述就是軍隊國家化謬論的典型集中表現(xiàn)。試問這樣的主張要把人民軍隊拉向何方?!書生誤國，莫此為甚!改革開放以來，這種謬論對軍隊的侵蝕遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于郭伯雄、徐才厚等輩對人民軍隊的侵害。我想在座有許多將軍，有許多首長，有許多師長。我想問問大家，對這樣的論調(diào)我們能夠贊同嗎?我們能夠不與之斗爭嗎?
所以在《張思德》這部傳記文學(xué)出版的時候，我們在此集會重新呼喚張思德，關(guān)鍵就是要大力批判“軍隊國家化”的謬論!
“時代是出卷人，人民是判卷人，我們是答卷人。”其實我們中國共產(chǎn)黨的答案，早就在偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席的那篇雄文《為人民服務(wù)》中揭示給我們了。
讓我們重新呼喚張思德這位偉大的戰(zhàn)士，讓我們重新閱讀毛主席這篇鑄魂的雄文。讓我們在此共勉，讓我們一起共同為張思德那一代戰(zhàn)士為之奮斗的人類社會最壯麗的事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)而英勇奮斗。
恭 錄：
為人民服務(wù)
毛澤東
(一九四四年九月八日)
我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過:人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的;他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌２贿^，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。
今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士,只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團(tuán)結(jié)起來。
(作者系紅色文化學(xué)者、黨史工作者;來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】)
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