為《人民日報》“和群眾同坐一條板凳”文章叫好!

　　郝貴生（天津師范大學）

　　《人民日報》7月4日第9版《思想縱橫》欄目發表歐陽輝同志文章“和群眾同坐一條板凳”(見附錄)。筆者讀后感到是一篇好文章。好就好在講出了共產黨人的真正本色。

　　《共產黨宣言》講得清清楚楚，我們的運動是大多數人的為大多數人的運動，共產黨是無產階級性質的為無產階級和人民群眾謀利益的政黨。毛澤東把這一思想概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的黨的群眾觀點、群眾路線。毛澤東的“為人民服務”思想更是把我們黨的無產階級階級屬性講得極其深刻和明確。文中舉到毛主席在延安同邊區“同群眾同坐一條板凳，有說有笑……”，正是體現我們黨同人民群眾血肉聯系的真實寫照，也是永葆共產黨人本色的重要具體措施、方法。民主革命時期，我們黨的絕大多數領導干部、共產黨員都是這樣做的，由此才有民主革命的偉大勝利，才有新中國的成立。陳毅同志說，淮海戰役是人民群眾用小推車推出來的。我們也完全也可以說，整個中國革命和新中國都是人民群眾推出來的。1949年，中國革命即將取得偉大勝利之時，毛澤東最擔憂的就是我們的領導干部和共產黨員還能不能保持這種與人民群眾血肉聯系的本色。他在七屆二中全會和西柏坡向全黨發出的“兩個務必”和“不當李自成”思想正是對此的最大擔心、高度警覺、深謀遠慮、高瞻遠矚。但是，仍有個別領導干部不聽毛主席的教導，走上了背叛人民群眾的道路。毛澤東建國之后關于黨和國家的一系列永不變質的論述正是為了保持共產黨人的無產階級階級屬性和與人民群眾的這種血肉聯系，為實現中國共產黨人消滅私有制、消滅階級，最終實現共產主義的初心和遠大目標、使命而斗爭。

　　“和群眾同坐一條板凳”，不單純是一種形式，實質是要求我們的各級領導干部永遠同人民群眾站在一種立場上，永遠維護最廣大人民群眾的根本利益。努力做到這一點，一方面要自覺深入人民群眾之中。如文中所說，黨員、干部特別是領導干部帶頭“下高樓”“出深院”，走進工廠車間、田間地頭、校園講堂、居民社區，和群眾同坐一條板凳，拜人民為師，向群眾請教，把群眾反映強烈且集中的意見收集上來，認真研究解決，使這一優良作風得以進一步發揚光大。另一方面還要正確對待人民群眾出于對黨的信任和關懷對各級領導包括中央領導提出的各種合理化建議、批評意見。要善于聽取不同意見特別是尖銳刺耳的意見，包括對黨的路線、方針、政策的批評和群眾的上訪行為，不要動不動就采取扣帽子、打棍子、截訪、微信網站屏蔽刪除，用所謂“法制”、高壓、強制手段實則“專政”方法對待不同意見的黨內同志和人民群眾。古人講，兼聽則明，偏聽則暗。我們共產黨人難道還不如古人嗎?在延安時期，一農婦因對邊區政府糧食政策有意見，一天在打雷下雨之時說了一句，老天爺怎么不把毛澤東劈死呢?當地政府得知后，就把這名農婦逮捕起來，準備以“反革命罪”處理之。毛澤東聞訊后，立即責令放人，并派人了解農婦的具體意見，要求邊區政府迅速改之。后來毛澤東談到這件事說：“群眾發牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病。不要一聽到群眾有議論，尤其是尖銳一點的議論，就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現，是神經衰弱的表現。我們共產黨人無論如何不要造成同群眾對立的局面。”“黨群關系好比魚水關系，共產黨是魚，老百姓是水;水里可以沒有魚，魚可是永遠也離不開水啊!”當今中國部分地區、部門領導對待人民群眾的不同意見特別是對群眾的上訪行為采取當年邊區政府對待農婦的“專政”手段的現象比比皆是。我們的各級領導不能做到象毛澤東同志正確對待人民群眾的不同意見的方法。采取前一種手段，只能加劇黨同人民的緊張關系，極大傷害、損害人民群眾的感情和根本利益，不利于黨的各項事業的發展。后一種方法，體現了我們黨的真正本色，也是“和群眾同坐一條板凳”的具體表現。

　　能否做到“和群眾同坐一條板凳”，實質是反映了各級領導干部的兩種立場和兩種世界觀、人生觀、價值觀的根本不同。不能“和群眾同坐一條板凳”，實質反映了這些領導干部的立場沒有站到人民群眾方面來，他們的世界觀、人生觀、價值觀不是“為人民服務”，而是“為少數人服務”，為暴富起來的那些暴發戶、既得利益集團服務。這些年來，黨中央揭露出來的如此之多的大大小小的黨內腐敗分子不就是這種人嗎?要求這種人“和群眾同坐一條板凳”不是天方夜譚嗎?對待這種根本背叛共產黨根本宗旨和人民群眾根本利益的人只有讓人民群眾主動揭發、批判和同他們進行堅決的斗爭，徹底清除出革命隊伍。否則他們的腐朽思想和行為就會在黨內進一步泛濫、蔓延，危害整個中國共產黨人為人民服務的本色。解決這種現象，我們黨只有把人民群眾組織起來，人人有責，人人說話，人人監督，人人做主人。正如毛澤東1945年同黃炎培的“延安窯洞對”中講的，“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這段話給我們的最大警示就是要創造條件讓人民群眾更好地批評和監督政府。從這個意義上講，“和群眾同坐一條板凳”應該也是社會主義民主的重要途徑和方法。

　　毛主席說過，無產階級在改造客觀世界的同時，也要改造主觀世界。各級領導干部要努力做到“和群眾同坐一條板凳”，必須自覺改造世界觀、人生觀、價值觀。必須承認的一個客觀事實就是近些年來由于私有化、市場化的改革方向，“人本性自私論”及各種個人主義思潮以前所未有的速度在中華大地蔓延開來，滲透到社會生活的各個角落，特別是對領導干部和知識分子隊伍的影響。那些走上腐敗之路的領導干部一個重要原因就是放松了世界觀改造，在剝削階級世界觀的糖衣炮彈之下，打了敗仗。共產黨人如果真正“不忘初心，牢記使命”，就必須把自覺改造世界觀放在首位，筑起一道抵制和防御腐朽思想的頭腦中的“長城”，這也是永遠做到“和群眾同坐一條板凳”的重要條件。

　　2019年7月5日

　　附錄：

　　和群眾同坐一條板凳

　　歐陽輝

　　2019年07月04日08:01    來源：人民網-人民日報

　　他經常和邊區群眾同坐一條板凳，有說有笑地交談……延安楊家嶺中央大禮堂的講解員所說的“他”，就是毛澤東同志。

　　美國著名記者埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫道：我曾幾次同毛澤東一起去參加村民和紅軍學員的群眾大會，去過紅色劇院。他毫不惹眼地坐在觀眾的中間，玩得很高興。

　　一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，這是我們黨的優良傳統，也是老一輩無產階級革命家的優秀品質。和群眾同坐一條板凳，就是要求黨員、干部同群眾近距離接觸、面對面交流。只有和群眾同坐一條板凳，才能真正了解人民群眾期待什么、需要什么，才能更好聯系群眾、服務群眾。這是保持黨同人民群眾血肉聯系的具體體現，也是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的一項重要內容。

　　和群眾同坐一條板凳，彰顯人民情懷。1999年，時任福建省委副書記的習近平同志深入周寧縣梧柏洋村調研，與老紅軍羅成生坐在一條板凳上親切交談。2013年在湖南花垣縣排碧鄉十八洞村，2017年在河北張北縣小二臺鎮德勝村徐海成家……習近平同志與村干部和村民代表坐在一起暢談，留下了人民領袖與人民群眾心心相印的感人場景。

　　和群眾同坐一條板凳，體現黨的優良作風。黨的十八大以來，很多黨員、干部特別是領導干部帶頭“下高樓”“出深院”，走進工廠車間、田間地頭、校園講堂、居民社區，和群眾同坐一條板凳，拜人民為師，向群眾請教，把群眾反映強烈且集中的意見收集上來，認真研究解決，使這一優良作風得以進一步發揚光大。

　　和群眾同坐一條板凳，才能保持黨同人民群眾的血肉聯系。孔繁森同志說過，“人民公仆的辦公室在基層，在群眾中，在百姓的土屋和帳篷”，一句“我是您的兒子”拆掉了干群之間無形的墻。同坐一條板凳，群眾就容易打開話匣子、掏出心窩子。廖俊波同志在車上備著衣服、雨傘、被子等“四件套”，能在現場就不在會場，被譽為“他不是官，他是我老大哥，是和我們農民坐一條板凳的人”。黨員、干部腳下沾有多少泥土，群眾心中就沉淀多少真情。

　　目前，干群關系總體上是好的，但也有一些干部不愿、不會做群眾工作，同群眾說不到一塊兒去，坐不到一條板凳上，難以同群眾打成一片。有的習慣于“開會了解”“電話解決”、遠程指揮，使黨的有關政策在一片落實聲中落了空。有的熱衷于搞“材料政績”“數字政績”，督查檢查、考核評比滿天飛，弄得基層苦不堪言。有的不敢定事，層層請示、人人畫圈，搞“擊鼓傳花”。檢視和有效解決這些問題，一個有效途徑就是深入基層，和群眾坐在一條板凳上，問政于民、問需于民、問計于民，熱心為民排憂解難。

　　在密切聯系群眾的問題上，距離不會產生美。群眾心中有桿秤。如果行動上遠離群眾、工作中脫離群眾、生活里游離群眾，就無從聽到真言、取得真經、領悟真諦。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”帶著一份真誠，捧著一顆真心，付出一片真情，常和群眾同坐一條板凳，聽民聲、化民怨、解民難，就能贏得人民群眾的信任和擁護，就能有效踐行中國共產黨人的初心和使命。

　　《 人民日報 》( 2019年07月04日 09 版)

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