任何革命，無論其規(guī)模怎樣，形式如何，最后總得以行動 (或稱運動)落地。這樣的過程，一般都少不了宣傳。而宣傳又必須借助載體，比如報紙、雜志或其他。其中最為人熟知的，莫過于陳獨秀和他創(chuàng)辦的《新青年》雜志。只是于今想來，在那些一心為國，洋溢著青春熱血的身影中，我們似乎對同樣身兼革命者和編輯身份的知識女性，尤其是發(fā)生在她們身上的故事，多少有所忽略。
比如中國婦女運動先驅(qū)劉清揚從法國回國后，就曾和鄧穎超等人創(chuàng)辦《婦女日報》。1924年 3月 18日，該報發(fā)表了同樣有留法背景的張若名寫的《現(xiàn)代的女子以怎樣的解放為滿意》一文。文中寫道：“女子當爭回本身的人格，拋棄那些乞憐的弱狀，復(fù)活我們的慷慨的天真，革除舊日男女間精神上保護者與被保護者的關(guān)系……期待做一個真正的人，做一個社會的人，切不要做某男子的人。”除此之外，據(jù)知上世紀二十年代，向警予、楊之華等人也曾參與上海《婦女周報》的編輯出版工作。
秋瑾創(chuàng)辦《中國女報》
其實認真追溯起這樣的革命家和知識女性，首先要提到的一個人，那一定是秋瑾。
秋瑾是中國早期民主革命時期的巾幗英雄、革命家。她曾赴日本留學(xué)，也是倡導(dǎo)婦女解放的積極推動者和實踐者，這一點，從1907年初由她主編的《中國女報》在上海創(chuàng)刊即可看到。此前有位名叫陳擷芬的女子，曾于1902年在上海創(chuàng)辦了中國最早的婦女刊物之一《女學(xué)報》。該報大力提倡男女平等，宣傳女性的獨立精神。不料陳擷芬在處理自己的個人婚姻問題上，意志卻表現(xiàn)得很不堅定，差點唯父命是從。后來她終于聽從內(nèi)心召喚，和自己選擇的丈夫一起赴美留學(xué)。另外，在秋瑾創(chuàng)辦《中國女報》前，國內(nèi)還有一家女性刊物《女子世界》，但因為其辦得“文法太深”，多有女性讀者反映很難讀懂。有鑒于此，抱著宣傳婦女解放和團結(jié)起來爭取自身權(quán)利的信念，秋瑾決定創(chuàng)辦一份文字通俗、婦女易讀的《中國女報》雜志，并親自撰寫《創(chuàng)辦〈中國女報〉之草章及意旨廣告》。提出創(chuàng)辦《中國女報》的宗旨，是要“開通風氣，提倡女學(xué)，聯(lián)感情，結(jié)團體，并為他日創(chuàng)設(shè)中國婦人協(xié)會之基礎(chǔ)”;內(nèi)容“以論說、演壇(講)、新聞、譯編、調(diào)查、尺素、詩詞、傳記、小說”為主;并且特別強調(diào)“本報以文(言)、(通)俗之筆墨并行，以便于不甚通文理者亦得瀏覽”;還表示“如有海內(nèi)外同志以所著詩詞傳記小說及新聞等類見贈，當擇優(yōu)登錄”，可見《中國女報》的視野并不局限于國內(nèi)。
由于經(jīng)費不足，秋瑾期望“熱心志士，以資捐助”。這份《廣告》除刊登在上海《中外日報》上，還另外印送各地女子學(xué)校。由于捐助者寥寥，離辦刊需求相去甚遠。為此秋瑾絞盡腦汁，她先是從上海前往湖南夫家募得幾千兩銀子;回到上海后，好友徐自華、徐雙韻姊妹又捐助1500元。湊足啟動資金后，1907年1月14日，《中國女報》第一期終于問世。當時社址設(shè)在上海北四川路(今四川北路)厚德里91號蠡城學(xué)社。另外在一些地方還聘有特約代表，如上海四馬路(今福州路)文明書局的廉泉、北京順直門外繩匠胡同外城女學(xué)傳習(xí)所的江亢虎、杭州銀洞橋嘉興同鄉(xiāng)會的朱瑞、紹興水澄巷口教育館的裘激聲等。
發(fā)刊詞是比秋瑾小七歲的女詞人、也是她的好友呂碧城所寫。秋瑾走的是革命救國之路，同樣追求男女平權(quán)的“新女性”呂碧城走的是教育興民之道。兩人所走道路雖然不同，但共同目標都是為著救亡圖強。秋瑾就義那年，呂碧城創(chuàng)立了中國第一所官辦女子學(xué)校。她倆還不謀而合同為“報人”——《大公報》總理英斂之因激賞呂碧城的才華，曾親自前往聘請她出任助理編輯。
秋瑾對于《中國女報》可謂傾注了巨大精力和寄予了殷切期望，為辦好該刊，她“經(jīng)營罔倦，編纂益力，并日冒風雪走求援助，棲棲不以為苦”。然而盡管如此，無奈天不隨人愿，最后終因銷路不廣及經(jīng)費不繼等原因，在1907年3月4日出了第二期后，被迫停刊。秋瑾對此深感失望和痛心，“嘆同胞之黑暗，痛祖國之無人”。應(yīng)該指出的是，《中國女報》雖僅出了二期即終刊，但從中透露出的信息卻值得關(guān)注。如所刊《擬告國人書手稿》《擬曉諭手稿》，前者號召國人起來進行民族革命，后者是光復(fù)軍誓師檄文。滿腔愛國熱情與奮發(fā)踔厲的革命氣概躍然紙上。秋瑾撰寫有《敬告姊妹們》《看護學(xué)教程》，包括以爭取男女平等、倡導(dǎo)婦女自由獨立為主題的小說未完稿《精衛(wèi)石》等多篇;另有她四首詩及由她作詞作曲的《勉女權(quán)》歌。這些已都成為秋瑾留給后人的珍貴歷史文獻。
石評梅主編《婦女周刊》
繼秋瑾之后，我想到的又一位革命者兼有編輯身份的女性，便是石評梅。
石評梅是“五四”時期知名女作家、新文化戰(zhàn)士，她就讀北京女高師期間，校長是知名學(xué)者、教育家許壽裳。許校長提倡科學(xué)與民主，鼓勵學(xué)生獨立思考，他還聘請時已成為馬克思主義者的李大釗及其他進步教授來學(xué)校講學(xué)。李大釗講授的內(nèi)容是“社會學(xué)”“女權(quán)運動史”。因有此名師，當時的女高師校園也因此彌散著一股濃濃的科學(xué)與民主的氣氛，并日益形成一陣陣此起彼伏的新思潮浪濤。這一令人激情澎湃的局面，一次次鼓舞著石評梅，使她精神振奮，立志要“以健康之精神，作偉大之事業(yè)”。其時的石評梅在朋友們眼中，“溫婉聰明，秀氣孤稟”，“每與校中同學(xué)言及邦國顛危，則慷慨淚下”。其滿腔愛國之心，振國之志，溢于言表。她著力宣傳婦女解放思想，皆為受此影響的體現(xiàn)。
石評梅先后與友人也是同為女作家的廬隱、陸晶清等人編輯《婦女周刊》《薔薇周刊》。雖然編輯和撰稿者中有不少進步人士，但也不乏一些思想情況駁雜之人。石評梅作為《婦女周刊》的主編，努力使刊物沿著“五四”進步方向前進，追隨新文學(xué)運動的大纛。這也正是這兩本刊物能夠在基本傾向上站在進步潮流上的重要原因。《婦女周刊》創(chuàng)辦于1924年12月，1925年12月終刊，共出版了50期。石評梅刊物中為婦女解放問題作了呼吁，并且發(fā)表了一些反映問題的文學(xué)作品。盡管魯迅指出《婦女周刊》“議論很少，即偶有之，也不很好”，但這樣的指出恰恰表明魯迅對這本刊物的關(guān)注和關(guān)心，尤其是魯迅曾應(yīng)石評梅要求，給了她一篇雜文《寡婦主義》，發(fā)表于該刊周年紀念特號。進步報人邵飄萍也曾為《婦女周刊》撰寫《我希望女子參加國民會議》一文，并為該刊周年紀念特號題詞 “婦女界之喉舌”。予以贊美。不過評梅本人覺得刊物的社會影響并沒有達到預(yù)期目的，她在為該刊寫的《發(fā)刊詞》中，曾希望刊物能成為“博浪之椎”，要“粉碎偏枯的道德”，“脫(唾)棄禮教的束縛”，要“發(fā)揮藝術(shù)的天才”，“拯救沉溺的弱者”，要“創(chuàng)造未來的新生”，“介紹海內(nèi)外消息”。她更希望刊物能成為 “火把”，“燎燃著世界的荊叢”，“它是猛烈而光明”;其“呼聲”像“振顫著人類的銀鈴”，“它是悠遠而警深”。但是后來由于種種原因，總是不遂人愿。用石評梅的話說 “我們的努力和言論，似乎都離著理想太遠”。其實石評梅的努力顯而易見，就在這期周年紀念特號，她還發(fā)表了出自天津女師一位女作者的文章《真實》，該文表達了對北京婦女運動的聲援和希望改造天津、改造整個社會的愿望。尤其是所附詩歌，有學(xué)者認為“以高昂的格調(diào)，唱出了婦女們在解放路上勇敢前進的聲音”。
此后石評梅和好友、女作家陸晶清等還于1926年11月創(chuàng)辦《薔薇周刊》，關(guān)注婦女問題仍是該刊特點。只是它比《婦女周刊》內(nèi)容更豐富，作者面更廣，發(fā)聲力度更強。評梅后期的女性題材作品多發(fā)表于《薔薇周刊》。如1927年為紀念“三一八”出的刊物，就有評梅所寫悼念劉和珍的散文《深夜絮語》。
丁玲主編《北斗》月刊
現(xiàn)在應(yīng)該講述著名女作家丁玲和她主編的《北斗》月刊了。
茅盾和魯迅為美國伊羅生編譯 《草鞋腳》一書開列的《中國左翼文藝定期刊編目》，曾這樣介紹《北斗》月刊：
1931年秋出版，至三十二年春，共出九期。丁玲主編。這是那時期惟一的公開的左翼文藝刊物。這個月刊也是左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的。執(zhí)筆者除了左聯(lián)的作家外，也有“自由主義”的中間作家。這是和以前《拓荒者》等不同的地方。以前《拓荒者》對于“自由主義”的中間作家是取了關(guān)門的態(tài)度，而《北斗》則是誘導(dǎo)的態(tài)度。《北斗》的重要內(nèi)容除創(chuàng)作外(可惜創(chuàng)作這方面，好的很少)，是文藝理論的介紹和短小尖銳的批評小論(雜感)。《北斗》在青年中間很有些相當?shù)挠绊憽?/p>
《北斗》創(chuàng)刊于1931年9月20日，至1932年7月20日出版第二卷三、四期合刊后停刊，共出了八期。1933年5月，國民黨當局以“助長赤焰，搖撼人心”的罪名，查禁了《北斗》。
關(guān)于丁玲主編《北斗》的起始，她曾有過一段自敘，那是1931年2月7日胡也頻犧牲后，她將出生才三個多月的孩子送到湖南母親身邊后，隨即向黨組織提出，要求到蘇區(qū)去工作。“為此馮雪峰介紹我去見黨中央的張聞天同志，我在兆豐公園(今中山公園)與張聞天碰頭。我對他說了我的愿望。我說，我是搞創(chuàng)作的，只有到蘇區(qū)去才有生活，才能寫出革命作品。張聞天答應(yīng)了，叫我等消息”。于是丁玲就滿懷信心地等待著奔赴蘇區(qū)的通知。消息果然來了，但不是丁玲等待的奔赴蘇區(qū)的通知，而是交代她留在上海，負責主編左聯(lián)機關(guān)刊物《北斗》，并派沈起予、姚蓬子協(xié)助她工作。原來左聯(lián)自1930年成立后，曾創(chuàng)辦《萌芽》《拓荒者》《世界文化》《文化斗爭》《巴爾底山》等刊物，卻都先后被當局以這樣那樣的質(zhì)詢理由查禁，一些主編和編輯也受到當局嚴密監(jiān)視，行動不便。鑒于這些因素，考慮到其時丁玲還不甚出名，只是一個普通女作家，由她出面辦刊物，不會太引人注意。馮雪峰在向丁玲交代任務(wù)時，還特別叮囑道，“《北斗》雜志在表面上要辦得灰色一點”。這也是為了避免引起當局過度關(guān)注。
當時的分工是丁玲主要負責聯(lián)系作家、審閱稿件;姚蓬子負責跑印刷廠和任些編務(wù);沈起予懂日文，因此負責翻譯。聯(lián)系作家，丁玲首先就想到了魯迅。1931年7月30日，這在丁玲是一個難忘的日子，她由馮雪峰陪著，去魯迅家約稿。此前她只在左聯(lián)召開的會議上，遠遠見過魯迅，今天要近距離“去見魯迅這樣的大人物”(丁玲語)，心里難免會有些緊張。結(jié)果見了魯迅，丁玲覺得“很自由，一點也不拘束”。她向魯迅約稿，魯迅愉快地答應(yīng)了。不久就以冬華、長庚、隋洛文、洛文、豐瑜等筆名，在《北斗》發(fā)表雜文和譯文，其中就有膾炙人口的《我們不再受騙了》《答北斗雜志社問》等。丁玲在這一年創(chuàng)作的小說《水》，連載于1931年《北斗》月刊一至三期。茅盾評價“這篇小說的意義是很重大的。不論在丁玲個人，或文壇全體，這都表示了過去的‘革命與戀愛’的公式已經(jīng)被清算!”馮雪峰有一次見到魯迅，也曾問魯迅對丁玲小說 《水》的印象，魯迅回答“很好”，并說“丁玲是個有名的作家了”。這都給了丁玲很大鼓舞。只要看看《北斗》月刊的作者陣容，就可見丁玲的用力。除魯迅外，還有瞿秋白、茅盾、馮乃超、適夷、張?zhí)煲怼ⅠT雪峰、耶林、穆木天、阿英、周起應(yīng)、陽翰笙等。《北斗》月刊重視文學(xué)的大眾化問題，對推進文學(xué)的大眾化運動起過良好作用。另外還遵循左聯(lián)的行動綱領(lǐng)和工作方針，注意培養(yǎng)文學(xué)新人，發(fā)表新人新作，艾青、葛琴、楊之華等均在《北斗》月刊發(fā)表過他們的早期作品。
不言而喻，在漫長的中國近現(xiàn)代歷史中，所涌現(xiàn)的革命者+編輯身份的女性遠不止上述諸位，如 1938年 3月 15日，還有趙清閣主編的文藝雜志《彈花》創(chuàng)刊，除頭條為老舍專稿 《我們攜起手來》，也發(fā)表了她的《把槍尖瞄準了敵人》。總之，今日提及她們，意在表達我們后輩對這些不平凡的女性的崇高敬意。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
