西方世界對統治者的最高期望就是哲學王，尼克松、基辛格把他們心中的一票投給了毛澤東。毛澤東也當之無愧于這一稱號，他在自己的革命生涯中自覺的創建共產黨人的哲學，并不斷完善之，使之成為改造中國與世界的有力抓手。正是因為有了他的哲學——毛澤東主義，在他逝世40年來，雖然遭到國內外敵人瘋狂的污蔑詆毀，但他的影響力卻與日俱增，世界上的毛主義成為追求正義旗下的一抹亮色。這就如同馬克思一般，無人能將他從人類思想圣殿中逐出。哲學不但打碎了一個舊世界，也必將建立一個新世界。
世界上很多地區社會主義的興起，是受到俄國十月革命的鼓舞。第三國際應運而生，成為國際共產主義的領導力量。但斯大林逐漸掌握蘇聯政權后，第三國際逐漸成為蘇聯的國家工具，為蘇聯的利益服務。歐洲很多地方的共產黨勢力是在蘇聯的領導下式微的，美國共產黨更是在共產國際的命令下解散。中國革命也差點葬送在由蘇聯歸國的一幫年輕人身上。
所以縱觀社會主義運動，理論來源全部是經典的馬克思列寧主義學說，以及蘇聯對此的解讀，其他國家的共產黨沒有想到要實現馬克思主義的本國化，其實中國共產黨也沒有這么做，只是毛澤東一人在這一條道路上踽踽獨行。《湖南農民運動考察報告》為毛澤東在莫斯科贏得名聲，也由此引起斯大林的注意，這使得毛澤東即使在最艱難的時刻也能夠得到莫斯科的支持，沒有成為黨內斗爭的犧牲品。斯大林也需要一個能人能在危急時刻力挽狂瀾，而毛澤東就是那個特殊的一個，一個在黨的高層內不停思考的思想者。
禍兮福所倚，福兮禍所伏，共產黨的苦難輝煌源于他們對理想的不斷追求，也來源于斗爭實踐的不斷證偽。第五次反圍剿實際上宣告了蘇聯式的軍事路線的破產，而標志性的事件就是遵義會議。留蘇派的主要人物張聞天、王稼祥公開反對這一路線，而國際派的實力人物周恩來也全力支持，終于宣告了毛澤東在軍事上的勝利。而接下來的長征就是肉體的錘煉、精神的升華，經歷了血與火的拼殺之后，毛澤東的軍事路線得以鞏固。
哲學是斗爭的語言，是改造人思想的武器。到達延安后，毛澤東把他的中心工作放在了寫作上，寫作中國共產黨人的靈魂。令無數理論家折服的《矛盾論》、《實踐論》橫空出世了，這是向蘇聯回來的理論家宣告，中國共產黨人可以有自己的哲學，這也標志著毛澤東思想逐漸成為共產黨人的指導思想。實事求是也成了共產黨人的靈魂，就像毛澤東批評王明所說，他考慮別人的事太多，考慮自己的事太少。國際派如果不能以中國家利益為重，在中國是沒有前途的。皖南事變的發生，也證明了蘇聯指示的無原則的統一戰線的壞處。在共產國際解散的那一刻，國際派也就徹底失勢了。但毛澤東沒有排除異己，而是通過延安整風統一了全黨的思想，毛澤東思想也就最終確立。
解放戰爭、抗美援朝戰爭就是毛澤東思想在實踐中的巨大勝利。粟裕更是在此過程中成長為一代名將。我們在夸粟裕那些宏大規劃時，不能不再次感受到毛澤東的偉大，很難有一位統帥能讓他名不見經傳的手下這般天馬行空，并給予如此之大的授權與支持。實事求是的作風發揮了效力，這讓一些才華橫溢的年輕人施展了才華，中國是年輕的中國。
建國計劃中《新民主主義論》是重要的一篇，很清晰的點出了中國社會的主要矛盾以及依靠對象。因而包括蘇聯以及黨內很多人都設想著中國走新民主主義的道路，而中國在一開始確實準備走這條路。但是抗美援朝戰爭打斷了中國的這一進程。這場戰爭的爆發就宣告了中國被封鎖了，在封鎖的條件下保留資本主義經濟因素是不明智的，資本主義經濟不能為社會主義建設添磚加瓦，也就不必要保留，中國開始了社會主義道路。但毛澤東畢竟不是專業的經濟學者，他在經濟方面沒有系統的著作，這有待后來人進一步發揚。
中國建立了高度集中的計劃體制，這和蘇聯如出一轍。但高度計劃體制也催生出了擁有自身利益的官僚集團，從此行政力量和黨的領導逐漸產生對抗，這從毛澤東批評彭真的北京市委針插不進，水潑不進中可以體會一二。官僚集團的自發膨脹釀成了三年自然災害的慘劇。毛澤東領導社教運動就是希望官僚集團可以自我修正，但收效甚微。毛澤東對官僚集團失望透頂，這促使他發動了文革。而導火索就是《海瑞罷官》。在官僚集團中清官很難生存，官僚集團產生了異化功能，會讓整個機體死掉。
與蘇聯的決裂也影響了毛澤東的判斷。勃列日涅夫宣稱執行沒有赫魯曉夫的赫魯曉夫路線時，毛澤東知道赫魯曉夫不是個別，而是蘇聯體制之下的必然。這種體制最終導致了一種寡頭政權，完全放棄革命，成為與美國一樣的霸權國家，直到這時毛澤東才決定與蘇聯完全決裂。蘇聯產生的官僚集團曾經也讓斯大林萬分痛苦，斯大林選擇的方式是大清洗。歷史證明這不是一條正確的路，該來的還是要來。毛澤東的解決之道是文化大革命，提出了列寧、斯大林時期的繼續革命主張，但外加中國特色的群眾運動，最終目的是讓人民成為歷史的主人。這在歷史上是一種創新，中國大規模的群眾動員是真正的人民當家作主。通過人民的參與來改變歷史面貌。哈貝馬斯等提出的新型民主觀就可能來源于毛澤東的實踐。
毛澤東是哲學之王，一生都在不停地思考，不停地實踐，以期實現人類大同。西方把毛澤東稱為哲學之王也并沒有錯，從本質上來說毛澤東領導了世界上最大規模的民主運動。這和西方的投票以及納粹式的群眾大會都不一樣，毛澤東是真正的將國家權力交到了人民手中，鼓勵他們去實現自我管理，這是任何人無法否認的。相信人民，民主不死，毛澤東的思想也會流芳百世。除卻神話故事不談，毛澤東是真正的民主之王，哲學之王。
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