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郭謙貴:從屈原到鄧力群彰顯的是一脈相承的骨氣

郭謙貴 · 2016-06-04 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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從屈原到鄧力群彰顯的是一脈相承的骨氣

郭謙貴

  每當(dāng)端午時節(jié),人們便會懷念屈原。包粽子,賽龍舟。歷經(jīng)千年而不衰。從屈原到當(dāng)代的馬克思主義理論家鄧力群,一脈相承的,是他們的骨氣。

  中國歷史上的歷朝力代,都是“馬上打天下,馬下治天下”,都是武將安邦、文官治國演繹發(fā)展的政治邏輯。文官治國構(gòu)成了中國社會的獨(dú)特風(fēng)景。學(xué)而優(yōu)則仕,《詩經(jīng)》《楚辭》、老莊孔孟、李白杜甫的歷史文化熏染蘊(yùn)育了他們,一代又一代的文人投身政界,縱橫斡旋,唇槍舌劍,書寫了不朽的今古傳奇。從屈原到鄧力群概莫能外。千百年來洋溢著文官的骨氣。

  文官的使命擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任是“天地立心、生民立命、往圣絕學(xué)”。馬克思曾慨嘆,法蘭西不缺少有智慧的人,但缺少有骨氣的人。中國歷史上同樣不缺少有智慧的人,但缺少有骨氣的人。

  屈原有骨氣。在端午節(jié)來臨的時候,用生命一躍去豪賭政治抱負(fù)的失落。楚國缺少了一個屈原,同時也缺少了一個有思想有遠(yuǎn)見的政治家、戰(zhàn)略家。屈原的骨氣體現(xiàn)在為了理想而不惜生命。屈原走后,還有許許多多的文官也如屈原一樣,用不同的方式結(jié)束了生命,捍衛(wèi)了文官的尊嚴(yán)、骨氣。

  鄧力群有骨氣。探索真理,百年不已。日夜夙公,憂國憂民。民先隊、民先總隊、中央黨校教務(wù)處、延安馬列學(xué)院教務(wù)處、中央研究局、吉北地委宣傳部、榆樹縣委、東北財經(jīng)委員會辦公室、中共中央新疆聯(lián)絡(luò)員、中共新疆分局常委、中央辦公廳一辦、中央書記處、紅旗雜志社、國務(wù)院政治研究室、國務(wù)院財貿(mào)小組、中國社會科學(xué)院、中央辦公廳研究室、中央宣傳部、中央整黨工作指導(dǎo)委員會、中央黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組等一路走來,留下了堅實(shí)的腳印,這些無不折射出鄧力群的才氣和骨氣。有挫折沒有沉淪,有艱辛沒有邀功,有酸楚沒有推諉。文官的骨氣可見一斑。用改革開放的銳利武器,用商品經(jīng)濟(jì)的非凡造化,開創(chuàng)了思想解放、對外開放的先河。

  文官的骨氣,就是不畏強(qiáng)權(quán)的自尊,不求顯達(dá)的自愛,不慕富貴的自賞。

  屈原以“哀民生之多艱”的愛國情懷,民本思想,至死不與黑暗政治勢力妥協(xié)。彰顯的是以身殉國、錚錚傲骨的骨氣。

  陶淵明以“不為五斗米折腰”的淡泊人生,終生追求思想自由和人格尊嚴(yán),彰顯的是魏晉文官淡泊人生的骨氣。

  文天祥以“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,使命重于生命,彰顯的是民族生存的價值取向。這是威武不能屈的民族氣節(jié)和民族骨氣。

  鄧力群以他的不戀權(quán)、不畏勢、不逐名,坦蕩正直的骨氣,器宇軒昂地立于天地之間,以共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和和馬克思主義理論家的如椽大筆,為我國社會主義革命、建設(shè)、改革事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力,作出了卓越貢獻(xiàn)。

  從屈原到鄧力群,彰顯的是一脈相承的骨氣。

  (湖南桂東縣委黨校)

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