一代偉人毛澤東一生酷愛(ài)讀書(shū)。無(wú)論在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在日理萬(wàn)機(jī)的建設(shè)歲月，甚至在彌留之際，毛澤東都手不釋卷。他“活到老、學(xué)到老”的讀書(shū)學(xué)習(xí)精神，既讓人敬仰，又催人奮進(jìn)。
從青年時(shí)代起，毛澤東就立志為了救亡圖存、振興中華而讀書(shū)學(xué)習(xí)，讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)既是一種追求和境界，更是一種使命和責(zé)任。他博覽群書(shū)，古今中外、上下縱橫幾千年，讀書(shū)數(shù)量之多和涉獵領(lǐng)域之廣是常人難以企及的，探尋偉人讀書(shū)路徑可以發(fā)現(xiàn)，成就他知識(shí)“參天大樹(shù)”的是以深讀扎下根系、以精讀建立主干、以博讀添枝加葉，這為我們的讀書(shū)提供了有益啟示。
對(duì)于馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化成果的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，我們不僅要做到聚焦要義，深鉆細(xì)研，融會(huì)貫通;而且要像毛澤東那樣博覽群書(shū)，做到博采眾長(zhǎng)、厚積薄發(fā)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓知識(shí)的甘泉滋潤(rùn)心田，讓真理的陽(yáng)光照亮靈魂，在讀書(shū)學(xué)習(xí)中凈化心靈、提升品位、塑造人格，堅(jiān)定“為追求和實(shí)踐真理而讀書(shū)”的信念，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)。
學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。毛澤東讀書(shū)學(xué)習(xí)講求獨(dú)立思考，多讀多思、反復(fù)讀反復(fù)思，善于采取分析、比較和提問(wèn)等方法去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，尤其在讀歷史的時(shí)候，注重把所讀之書(shū)放置在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臍v史背景下，從書(shū)中鑒取歷史興亡之道、悟出為政治國(guó)方略。我們?cè)谧x書(shū)學(xué)習(xí)中，也要用心用腦去真讀、真學(xué)、真思考，善于用敏銳的眼光洞察新形勢(shì)、用開(kāi)放的理念謀劃新思路、用務(wù)實(shí)的態(tài)度探索新方法，努力提高學(xué)習(xí)水平和思維層次。
理論與實(shí)踐相聯(lián)系。毛澤東把理論與實(shí)踐比作“箭”與“靶”的關(guān)系，把實(shí)踐本身看作是更重要的學(xué)習(xí)。他依據(jù)中國(guó)國(guó)情靈活運(yùn)用馬克思主義理論于中國(guó)革命實(shí)踐，探索出中國(guó)革命的成功道路，并在這一過(guò)程中集中全黨智慧形成了毛澤東思想。像毛澤東那樣堅(jiān)持馬克思主義學(xué)風(fēng)，我們就既要加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)積累知識(shí)，還要注重將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到工作實(shí)踐中，推動(dòng)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)，形成理論與實(shí)踐的“閉合回路”，不斷從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
擠勁和鉆勁相促進(jìn)。毛澤東是“擠”和“鉆”精神的提倡者，更是踐行這種精神的模范。他主張讀書(shū)學(xué)習(xí)沒(méi)有時(shí)間就“擠”，看不懂就“鉆”。這一方法對(duì)我們讀書(shū)學(xué)習(xí)尤為重要。一方面，應(yīng)善于抓住每一天、每一時(shí)、每一分、每一秒，堅(jiān)持業(yè)余時(shí)間重點(diǎn)用于學(xué)習(xí)、工作之中擠出時(shí)間學(xué)習(xí)、生活之中不放松讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備;另一方面，要真正靜下心來(lái)，帶著情感、發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)必須掌握的知識(shí)，做到目不二視、耳不二聽(tīng)、心不二想、手不二事，在全神貫注中讀出思想、學(xué)出精神、悟出真諦。
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