《毛澤東大傳》（第七卷 九天攬月）第256章

“以哲學的觀點來說，物質是無限可分的。質子、中子、電子

也應該是可分的。一分為二，對立統一嘛！現在，實驗室里還

沒有做出來，將來，會證明它們是可分的。”

話說1954年12月1日晚，毛澤東在中南海勤政殿和緬甸聯邦首任總理吳努率領的代表團進行了第一次會談。朱德、劉少奇、周恩來、陳云、陳毅及中國首任駐緬甸大使姚仲明參加了會見。

吳努是在11月30日應周恩來之邀首次來到中國，進行國事訪問。

毛澤東一見吳努就關切地說：

“今天天氣有點冷。”

“很冷。我們是從一個氣候炎熱的國家來的。”吳努拘謹地說：“我有這個機會來向中華人民共和國的偉大領袖致敬，非常高興。我們聽到毛主席的名字，已經很久了。主席的名字，對于為自由而斗爭的緬甸青年來說，一直是一個鼓舞的源泉。”

“謝謝。”毛澤東說：“我們也高興看到吳努總理、吳努夫人和其他幾位朋友。中國人民也很高興，因為我們兩國是密切的鄰邦，多年的友好國家。”

他針對一些周邊鄰國因受美國等帝國主義國家的挑撥而對中國產生恐懼心理的情況，開門見山地問吳努：

“在歷史上，中國同緬甸打過仗嗎？恐怕次數很少吧？”

“打過兩次。”吳努小心翼翼地說：“一次是在元朝忽必烈汗的時期，另一次是在清朝。但是我們同漢族從來沒有打過仗。”

“這兩次戰爭，都是中國人不對，中國侵略了你們。”毛澤東真誠地說：“在歷史上，朝鮮和越南受中國的氣最多，緬甸比較少。以后我們兩國應該和平共處。”

毛澤東的坦蕩和自責使吳努很受感動，他那拘謹的心情和不必要的顧慮頓時一掃而光，于是也敞開了心扉，說道：

“很坦率地講，我們對于大國是恐懼的。但是周恩來總理訪問了緬甸以后，大大消除了緬甸人的這種恐懼。”

毛澤東說：

“我們之間來往多了，更熟悉了，就能更好相處。兩個國家在一個時期之內互相不夠了解，這是很自然的。我們應該在合作中增進了解。我們很需要和平的環境，我們還有許多事沒有辦好。我們兩國的經濟水平差不多，主要都是農業國。像中國、緬甸、印度、印度尼西亞這樣的國家，大體都在同樣的一個經濟水平上。我們都希望把自己的國家變成工業國家。這是一個長時期的工作，不能在短期內完成。我們需要的是國際合作和幫助，我們需要和平環境，我們需要朋友。因此我們看到吳努總理，感到很高興。”

吳努點了點頭，動情地說：

“中國對緬甸的態度一直是正確的。如果中國政府利用了國民黨軍隊在緬甸這一事實，那可能使緬甸政府遇到很多麻煩。但是中國政府不但不加利用，而且對緬甸政府的困難表示同情。對于中國政府這樣一個正確和友好的態度，我代表緬甸政府和人民向主席致謝！”

吳努所說的在緬甸的國民黨軍隊，是李彌部的大批殘匪越境流竄在緬甸邊境一帶，大肆破壞、襲擾、販毒、搶掠。毛澤東見吳努主動提及此事，便擺了擺手說：

“你們的困難，我們是諒解的。我們知道，國民黨軍隊繼續在緬甸存在，是因為你們有困難，而不是你們故意允許他們留在緬甸。我們決不借口國民黨軍隊在緬甸，而破壞我們兩國間的和平關系。”

說罷，他點燃了一支煙，接著說：

“我們曾經對邊境上的人下過嚴格的命令，叫他們只采取防御措施，不得越過邊境一步。”

吳努說：

“如果中華人民共和國政府采取的不是一個同情我們的態度，那末很可能發展成為第二個朝鮮或印度支那。這是我們過去所擔心的。因為上一次戰爭使我們的國家遭到很大的毀壞，許多城市被夷為平地。過去我們曾從美國政府接受過兩年援助，但是后來我們停止接受了。雖然我們非常需要援助，但是我們更需要和平和中國的友誼。我們把中國的友誼看得比美援還重要。”

毛澤東說：

“我們兩國的國界很長，有些疆界還沒有定。我們兩國邊境上的少數民族也有許多是相同的，這些人互相往來是非常可能的；不滿意政府的人相互跑，也是非常可能的。但是我們決不利用跑來的人，去損害緬甸政府的利益。這就是互不干涉內政，同時也是互利，因為互利就不能互相損害。”

他還說：

“你們心里想的，我們知道。你們怕我們的云南省對你們不利。”

吳努毫不掩飾地說：

“是的，怕得很。正因為如此，我曾建議周總理同我一起到云南走一趟。但是，很遺憾的是我們的飛機這次不能飛過云南的山脈。”

毛澤東耐心地解釋說：

“我們的想法同你們的想法是有些距離的。你們很害怕，因為不了解情況。我們對情況很清楚。我們囑咐那里的人對緬甸友好，不要鬧麻煩。我們已經作了準備，讓吳努總理從云南回國。”

他深深地吸了一口煙，接著說：

“我們應該想出各種辦法來解決我們之間的問題，這樣可以增加我們的互信。也許有些問題現在還不能解決，例如邊界問題，不過將來是要解決的，可以留到以后解決。總之，要使雙方的利益不受損害。”

關于華僑問題，毛澤東說：

“我們經常教育華僑遵守居留國的法律，不參加居留國國內的非法活動，搞好同居留國政府和人民的關系。國籍問題也要搞清楚，到底是中國籍還是外國籍，不應該有雙重國籍。”

吳努說：

“在周總理訪問仰光的時候，我曾經向他提出這個問題。他說這個問題超出他的權限，必須回國后同他的同事們商量。今天聽到主席關于雙重國籍所說的話，非常高興。”

毛澤東還談到了亞非會議，他說：

“對于亞非會議，我們很感興趣。尼赫魯總理告訴我們，亞非會議的宗旨是擴大和平區域和反對殖民主義。我們認為，這個宗旨很好，我們支持這個會議。如果各國同意，我們希望參加這個會議。”

吳努告訴毛澤東說，有些國家會建議蔣介石參加會議。毛澤東說：

“看來似乎有些困難啊！不過我們還是希望中國能夠被邀請。只是不能像有些人建議的那樣，請中國參加聯合國，又把蔣介石保留在聯合國里。這樣我們就不好去了。因為臺灣問題是中國的內政，臺灣是中國的一部分。如果我們能夠參加亞非會議，我們將感到光榮。”

12月1日晚，毛澤東召見周揚，就中宣部報送的批判胡適思想的計劃草案，談了他的一些修改意見。

12月2日上午，中宣部按照毛澤東的意見，對批判胡適思想的計劃草案作了重大修改。

下午，中國科學院院部和中國作家協會主席團召開聯席擴大會議，討論通過了這個計劃；決定聯合召開以批判胡適思想為主的討論會。討論的內容分為9個方面，即：胡適哲學思想批判（主要批判他的實用主義）；胡適的政治思想批判；胡適的歷史觀點批判；胡適的文學思想批判；胡適的《中國哲學史》批判；胡適的《中國文學史》批判；考據在歷史和古典文學研究工作中的地位和作用；《紅樓夢》的人民性和藝術成就及其產生的社會背景；對歷來《紅樓夢》研究著作的批判（即對新舊“紅學”的評價）。

聯席擴大會議推定郭沫若、沈雁冰、周揚、潘梓年、鄧拓、胡繩、老舍、邵荃麟、尹達9人組成委員會，以郭沫若為主任。

爾后，周揚將上述情況報告給毛澤東。

12月3日，毛澤東在周揚12月2日的報告上批示道：

“劉、周、朱、陳、鄧、陳伯達、胡喬木、鄧拓、周揚同志閱，照此辦理。”

12月5日，中宣部就毛澤東思想應如何解釋的問題發出通知說：

毛澤東同志曾經指示，今后不要再用毛澤東思想的提法。今后黨內同志寫文章作報告，應照毛澤東同志的指示辦理。至于講黨章和過去黨的重要文件時，仍應按照原文講解，不得改變，應當注意說明毛澤東思想就是馬克思列寧主義思想，避免誤解。

此前，毛澤東曾在通知稿后面又加了一句話：

“在寫文章作講演遇到需要提到毛澤東思想的時候，可用毛澤東同志的著作等字眼。”

12月8日，在文聯主席團和作協主席團召開的聯席擴大會議上，文聯主席郭沫若作了題為《三點建議》的發言；作協主席沈雁冰作了題為《良好的開端》的發言；中宣部副部長、作協副主席周揚作了題為《我們必須戰斗》的發言。這3個發言稿事先都送毛澤東看過。3位發言人從不同角度闡明、發揮了毛澤東指示信的精神，提出了開展討論批判的建議。

聯席會議通過了經毛澤東審定的《關于<文藝報>的決議》。決議第一條就是改組《文藝報》的編輯機構，重新成立編輯委員會。

后來參加討論會的作家、歷史學家、大學教授、文藝工作者以及文藝、學術刊物的編輯將近100人。討論會一直延續到1955年3月，先后一共舉行了21次會議。

從批評俞平伯轉向批判胡適，正如歷史學家嵇文甫所解釋的那樣：

“隨著對俞平伯‘紅樓夢研究’的批判，已經在全國展開一個批判資產階級學術思想的運動，而它的鋒芒就逐漸從俞平伯轉向胡適。這是很自然的，因為俞平伯研究紅樓夢的方法，完全繼承著胡適的傳統。‘擒賊先擒王’，幾十年來中國學術思想界，如果要找一個資產階級思想的典型代表人物，當然是胡適。胡適這個人在研究‘學問’上涉及面很廣。他提供了一種方法——治學方法和思想方法，好像在哪一個學術部門都用得上。因此，現在在各種學術部門都展開了對胡適思想的批判。”

的確，從五四運動以后幾十年來歐美資產階級文化先后輸入到半殖民地、半封建的舊中國，其中影響最大的就是胡適從美國杜威那里販來的實用主義。馬克思主義者最早向胡適的實用主義開火的是李大釗。以后30年來，馬克思主義者與胡適的實用主義的斗爭，一直在進行著。新中國成立之后，有些人盡管在政治上唾棄了胡適的反動行為，卻依然迷戀他的實用主義治學方法。因此，認清胡適唯心主義思想的危害性，清除他的流毒和影響，將有利于知識分子的思想改造，使馬克思主義牢固地占領思想、文化等各個意識形態領域的陣地。

于是在12月間，各高等學校舉行各種討論會、座談會和批評會；全國省、市級以上的報紙和學術刊物發表了幾百篇批判文章。

艾思奇、胡繩、任繼愈、孫定國、金岳霖、張世英等哲學界人士集中批判胡適的唯心主義哲學思想——他的實用主義的世界觀、實用主義的真理論、實用主義的唯心史觀、實用主義美學、教育學和心理學。批判者認為，胡適用實用主義對抗辯證唯物主義，用唯心史觀對抗唯物史觀，用改良主義對抗社會革命論，用個人主義對抗集體主義，他的全部思想的哲學基礎是主觀唯心主義；胡適否認真理的客觀性，否認自然和社會發展規律的可知性。

李達、侯外廬、王若水、曾文經、汪子嵩、孫思白等人系統地剖析胡適的政治思想和立場，認為他在“五四”新文化運動中是一個改良主義者。“五四”以后，一貫致力于抵制馬克思主義在中國的傳播和運用，抗拒中國無產階級領導的反帝反封建反官僚資本主義的人民革命。“胡適是半封建半殖民地的中國社會的產物，是美國帝國主義所一手造成的買辦洋奴，他是徹頭徹尾為美帝國主義服務的。”

范文瀾、黎澍、嵇文甫、周一良等史學界人士，以大量文章批判胡適的歷史觀，著重批判胡適的“大膽的假設，小心的求證”的治學方法，認為胡適的所謂“科學的方法”是反歷史的、反科學的。

何其芳、游國恩、劉綬松、蔡儀、王瑤、余冠英、陸侃如、馮沅君等文學界人士發表了大量文章，批判胡適的文學思想、文學史觀點和對中國古典文學作品的考證，指責他歪曲中國文學史，在古典文學研究中制造混亂；認為他以虛無主義的態度對待祖國文學遺產——根本取消“文言的文學”的價值，否定了一些最杰出的作家，降低了一些優秀的古典文學的評價；一味崇拜西方文化，主張“全盤西化”。

羅爾綱、羅根澤、周汝昌、馮友蘭、賀麟、李長之、吳景超、向達、陳友松等在解放前同胡適有過交往、受胡適思想的觀點和治學方法影響深入的文化學術界的這些老前輩，也紛紛撰文，一面批判胡適思想，一面檢討自己。賀麟在他的文章中，非常嚴厲地批判了胡適的唯心主義思想，還順便牽涉到梁漱溟早年的唯心主義思想，同時作了自我批評。他說：“向敵對思想作斗爭，同時，就是對自己思想的一種改造；批判別人，同時，也是自己照一下鏡子。批判別人的反動唯心論思想，也就是自己要和自己過去的反動唯心論思想劃清界限的一個表現形式。”

再說12月11日晚，毛澤東在頤年堂和緬甸聯邦總理吳努舉行第2次會談。他在會談中說：

“五項原則是一個大發展，還要根據五項原則做些工作。我們應該采取些步驟使五項原則具體實現，不要使五項原則成為抽象的原則，講講就算了。現在世界上就有兩種態度，一種是講講算了，另一種是要具體實現。英美也說要和平共處，但是他們是講講就算了的，真正要和平共處，它們就不干了。我們不是那樣。我們認為，五項原則是一個長期方針，不是為了臨時應付的。這五項原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環境。五項原則也是適合你們國家的情況的，適合亞洲、非洲絕大多數國家的情況的。對我們來說，穩定比較好，不僅是國際上要穩定，而且國內也要穩定。”

吳努見毛澤東如此說，便當著毛澤東的面，對中緬邊境的一些糾紛發了一大通牢騷。周恩來在一旁沉思不語。毛澤東則平靜地說：

“我們希望緬甸國內和平。中國不會干涉鄰國的內部事務，既不會利用鄰國的共產黨去干涉那個國家的內政，也不會利用華僑去干涉居留國的內政。對緬甸是如此，對泰國也是如此。

國家不應該分大小。我們反對大國有特別的權利，因為這樣就把大國和小國放在不平等的地位，大國高一級，小國低一級，這是帝國主義的理論。一個國家不論多么小，即使它的人口只有幾十萬或者甚至幾萬人，但是它同另一個有幾萬萬人口的國家，應該是完全平等的。”

說到這里，他將手中的煙掐滅，揮了一下手，加重語氣說：

“這是一個基本原則，不是空話。既然說平等，大國就不應該損害小國，不應該在經濟上剝削小國，不應該在政治上壓迫小國，不把自己的意志、政策和思想強加在小國身上。既然說平等，互相就要有禮貌，大國不能像封建家庭里的家長，把其他國家看成是它的子弟。不論大國小國，都應當是平等的、民主的、友好的和互助互利的。應該是平等互利的關系，而不是不平等的和互相損害的關系。

我們同緬甸已經有了5年的相互關系，我們可以再看5年，再進行5年的共處和合作，來看看我們究竟是講講算了，還是要真正實行的。以后，我們兩國之間還會發生一些問題，互相之間還會有些懷疑和不滿的地方，希望我們互相都講出來，以便采取措施，解決問題。這樣就可以使我們的關系更好，使我們的合作更發展。”

吳努說：

“坦率地說，過去我們是不敢有什么話都講出來的，怕的是我們會被誤認為英國、美國的走狗。曾經有過一個時候，我不知道在中國會遇到怎樣的人，害怕會遇到像希特勒那樣的人，講話的時候拍桌高喊。但是我現在發現，我的恐懼都是毫無根據的。我們互相見面了以后，互相進行了討論和有了了解以后，我們就不怕有話直說了。這是我這次訪問所取得的最大成就之一。對于這幾次懇切的談話，我感到十分高興。”

會談結束后，吳努的同僚說吳努在會談中關于中緬邊境糾紛的一大通牢騷，是對毛澤東的直接沖撞，會對他不利。吳努聞言，心中很是不安。

第二天，吳努離京到中國各地參觀訪問，周恩來陪同他一起去北京機場，吳努非常誠懇地問道：

“周總理，我昨晚那樣對待毛主席，是不是不妥？”

“吳努總理，”周恩來說：“你和我是經常見面的，如果你有什么不滿，可以對我說，不必對毛主席說。”

“我很抱歉。”

“沒關系。”周恩來熱情地說：“不必過慮。”

12月17日，毛澤東給章士釗寫了一封回信。

章士釗在12月9日給毛澤東的信中，建議安排七七事變時任宛平縣縣長并擔任中日談判的中方首席代表王冷齋為第二屆全國政協委員。毛澤東在回信中寫道：

“惠書敬悉。某君事因有些人不同意，故未能提名。此復。”

后來王冷齋成為第三屆全國政協委員。

12月18日，毛澤東復信給毛澤榮，他寫道：

勝五弟：

你的信收到了。你要求明年4月再來北京一次，我認為可以。還有毛仙梅想來，你可和他一道來。在京住一個月回家。寄上人民幣200萬元（舊幣——筆者注），以助日用。 順問

近安

毛澤東

12月19日，毛澤東召集各民主黨派負責人、無黨派民主人士幾十個人座談政協工作，他在談話中就全國人民代表大會召開以后的政協的性質和任務等問題作了說明，他說：

“主要的問題是政協的性質問題，是國家機關還是人民團體？政協的性質有別于國家的權力機關——全國人民代表大會，它也不是國家的行政機關。”

毛澤東針對有人曾經提出政協全國委員會的職權要相等或大體相等于國家機關才說明它是被重視的這一說法，明確說道：

“不能這樣看。如果把政協全國委員會也搞成國家機關，那就會一國二公，是不行的。要區別各有各的職權。”“政協是全國各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體、國外華僑和其他愛國民主人士的統一戰線組織，是黨派性的。”

毛澤東提出政協有5項任務：第一是協商國際問題。第二是商量候選人問題。第三是提意見。第四是協調各民族、各黨派、各人民團體和社會民主人士領導人員之間的關系。第五是自愿的學習馬列主義。

關于“毛澤東思想”問題，他說：

“我們不提毛澤東思想。如果把毛澤東思想同馬列主義并提，有人會以為是兩個東西，為了不使發生誤會，就不提毛澤東思想。”

他最后還對身邊黨內的負責人說：

“為了實現國家工業化和社會主義改造，一定要運用統一戰線的武器。我們自己要有主張，但一定要和人家協商，不要把自己孤立起來，要發揮各民主階級、各人民團體的作用。工農聯盟是我們國家的基礎，但還要懂得去運用在此基礎上的廣泛的與非勞動人民的聯盟——人民民主統一戰線。這樣，動員起來的力量就會更多了。瑞金時代是最純潔、最清一色了，但那時我們的事特別困難，結果是失敗了。所以真理不在乎清一色。”

12月21日，全國政協第二屆全國委員會第1次會議在北京中南海懷仁堂開幕。毛澤東主持會議，周恩來做工作報告。

毛澤東宣布會議休息時，說他有別的事情要提前退場，說罷便從主席臺上走了下來，同委員們握手告別。他走到哪里，哪里的人們都爭著和他握手。“毛主席萬歲！”“毛主席萬歲！”委員們發自肺腑的歡呼聲，震撼著年輕委員李希凡的心，他和毛澤東握手后，一直癡癡地跟在毛澤東后面走，環形一周直到東廊的盡頭，眼看著毛澤東在眾人簇擁下走出懷仁堂。新華社攝影記者迅速按下快門，拍攝了一幀珍貴的照片《在毛主席身邊》，留住了這一令人振奮的歷史瞬間。

胡耀邦見李希凡還呆呆地站在東廊上，就上前拉著他的手說：

“走，去見見總理。”

周恩來交叉著雙臂正站在東廊出口處同一位委員交談，胡耀邦向他介紹了李希凡。周恩來打量著李希凡，問道：

“藍翎是你的愛人嗎？”

李希凡說：

“藍翎是我的男同學。”

周恩來爽朗地笑了，說：

“人們總是愛信這些猜測中的事。”

12月25日，全國政協第二屆全國委員會第1次會議通過了《中國人民政治協商會議章程》，會議推舉毛澤東為政協名譽主席，選舉周恩來為政協主席，班禪等為政協副主席；達賴等為政協常委。

是日晚，全國政協委員會在北京飯店西樓宴會廳舉行宴會，毛澤東健步走進宴會廳，后面是劉少奇、朱德、周恩來等人，大廳里響起了熱烈的掌聲。

宴會開始了，毛澤東、周恩來頻頻和張瀾、陳叔通、李濟深等老先生碰杯。與李希凡同席的朱學范見他一直深情地望著毛澤東，鼓勵他說：

“去敬酒吧，毛主席要知道是你，一定很高興。”

同桌的一位臺盟的委員見李希凡還躊躇著不敢前去，就拉著他來到毛澤東面前，一面向毛澤東敬酒，一面介紹說：

“他是李希凡。”

毛澤東含笑和李希凡碰了杯，看著他說：

“謝謝你。”

李希凡急忙說：

“祝毛主席健康長壽！”

旁邊的劉少奇也和李希凡碰了杯，瞇起眼睛瞧了他一會兒，說：

“你很年輕么！”

毛澤東回到菊香書屋，讀《人民日報》得知，在12月25日這一天，青藏、康藏兩條公路正式通車，結束了西藏地區因為沒有現代交通而一切運輸完全靠肩背和牲畜馱運的歷史。

青藏、康藏公路是由中國人民解放軍某部指戰員在毛澤東“為了幫助各兄弟民族，不怕困難，努力筑路”的偉大號召下，經過4年的艱苦奮戰修筑而成的。為修筑好這兩條公路，平均每一公里都要犧牲一名戰士，其艱難困苦的程度可想而知。

且說毛澤東正在翻閱著報紙，周恩來來了，將彭德懷寫給他的一封信及一份復電稿交給了毛澤東。

原來在12月下旬，志愿軍總部致電中央軍委總干部部，請示如何安置毛岸英的遺骸。12月24日，總干部部由賴傳珠起草了一份復電稿，內中要求將毛岸英的遺骸運回北京安葬，爾后將復電稿送交主持軍委工作的彭德懷審批。彭德懷立即將電稿送給周恩來審閱。12月25日，他給周恩來寫了一封信：

總理：

昨24日，賴傳珠同志擬一電稿將毛岸英同志尸骨運回北京，我意即埋在朝鮮，以志司或志愿軍司令員名義刊碑，說明其自愿參軍和犧牲的經過，不愧為毛澤東的兒子，與其同時犧牲的另一參謀高瑞欣合葬一處，似此對朝鮮人民教育意義較好，其他死難烈士家屬亦無異議。原電稿已送你處，上述意見未寫上，特補告，妥否請考慮。

彭德懷

毛澤東在煙霧繚繞中看罷電稿和信，緩緩地對周恩來說道：

“讓他和千千萬萬的志愿軍烈士一樣，安葬在朝鮮的領土上。”

說罷，提筆在信上批道：

“同意彭的意見，請告總干部部另擬復電。”

后來，在朝鮮平安道檜倉郡的山丘上“中國人民志愿軍烈士陵園”之中，埋葬著134名中華兒女，最前排的正中間修著一座普普通通的墳墓，墓前立著一塊3尺高的花崗巖石碑，墓碑的正面鐫刻著郭沫若題寫的7個大字：毛岸英同志之墓

墓碑背面鐫刻的文字是：

毛岸英同志原籍湖南省湘潭縣韶山沖，是中國人民領袖毛澤東同志的長子。1950年他堅決請求參加中國人民志愿軍，于1950年11月25日在抗美援朝戰爭中英勇犧牲。毛岸英同志的愛國主義和國際主義的精神將永遠教育和鼓舞著青年一代。毛岸英烈士永垂不朽！

且說12月28日，毛澤東給李達寫了一封回信。

原來李達在撰寫了《胡適思想批判》和《胡適政治思想批判》兩文后，立即將文章寄給毛澤東審閱。

毛澤東在給李達的回信中寫道：

鶴鳴兄：

12月20日的信及兩篇文章，收到看過了，覺得很好。特別是政治思想一篇，對讀者幫助更大。似乎有些錯字，例如“實用主義者主張物質的第一性和意識的第二性”。此外，在批判實用主義時，對實用主義所說的實用和效果，和我們所說的大體同樣的名詞，還需加以比較說明，因為一般人對這些還是混淆不清的。宇宙“是一篇未完的草稿……”幾句話，也須作明確的批判。你的文章通俗易懂，這是很好的。在再寫文章時，建議對一些哲學的基本概念，利用適當的場合，加以說明，使一般干部能夠看懂。要利用這個機會，使千百萬的不懂哲學的黨內外干部懂得一點馬克思主義的哲學。未知以為如何？順致

敬意！

毛澤東

1954年底，中共中央發出了《關于今冬明春向農民宣傳總路線的指示》，要求集中力量在農村進行關于過渡時期總路線的宣傳教育工作。于是，全國迅速掀起了學習宣傳的熱潮，有力地推動了社會主義改造和經濟建設的發展。

1955年1月，文東仙和文泮香的大兒媳婦、文賜生的遺孀劉媛英，和她護送的文運昌老伴十六阿婆楊達昌、文南松老伴二十阿婆文劉氏，應毛澤東之邀，前往北京。因為她們3個人誰都沒有到過北京，就由韶山招待所派人送到長沙，再由省委交際處購買火車票護送上車，在武漢停留一宿，轉乘去北京的列車。她們到京后住在中直機關招待所。

這一天，毛澤東派秘書把劉媛英3人接到中南海敘舊。寒暄之后，賓主落座。毛澤東和幾個老太太拉起了家常：

“鄉下生活好不好？有沒有飯吃？”

“有。搭幫共產黨翻了身，我們生活過得好多了。”

“油鹽足不足？”

“還有吃。有時也缺一點油鹽。”

“家里喂的豬、雞、鴨多不多？”

“喂了一些。”

“要多喂些雞鴨。特別是多喂些豬，豬多肥多糧多，還能改善生活。”

毛澤東滿口家鄉話，劉媛英3人感到很親切。劉媛英從包里拿出一條帶給毛澤東的臘魚，說：

“主席表叔，這是送給您吃的。”

毛澤東搖搖頭，說：

“你們來不要帶什么禮物。我這里都有。你們應該留著自己吃。鄉里物資少，弄點東西不容易呀！”

中午，毛澤東設宴招待鄉里來的客人，作陪的有王季范與夫人、章淼洪的母親文靜純、章淼洪的丈夫朱光以及王海容等人。

毛澤東叫人把孩子們喊出來。李敏、李訥、毛遠新，還有劉思齊，從南屋擁到北屋的客廳，面朝客人站成一排。毛澤東指著老太太們向孩子們介紹說：

“這些老太太，都是家鄉來的親戚。中國革命成功了，與她們是分不開的。你們要好好的尊敬她們。”

孩子們一齊朝客人鞠了一躬，按輩分一一稱呼客人。毛澤東又對秘書說：

“這些老太太家里很窮，生活很不寬裕，我那稿費還有，你給她們拿些錢，再添置幾件衣服。”

吃飯的時候，毛澤東不斷地為客人們夾菜，指著臘魚對劉媛英說：

“這是你帶來的，你們舍不得吃，現在多吃一點。”

飯后，毛澤東同客人們合影留念。前排坐著毛澤東、王季范夫婦、文靜純、楊達昌、文劉氏、劉媛英；后排站著朱光、王海容、劉思齊、李敏、李訥、毛遠新。背景是齊白石送給毛澤東的那幅《普天同慶》的國畫。

合影后，毛澤東又同3個老太太談了一會兒。說到毛岸英的犧牲，劉媛英含著淚說：

“岸英1950年還到了唐家圫，看望表伯和表伯母們，彬彬有禮，尊重長輩，關心窮人疾苦，是一個很有作為的青年，只可惜犧牲太早了。”

其他人聽劉媛英一說，也都唏噓不已。毛澤東說：

“你們不要難過。抗美援朝犧牲了很多人，都是為了保家衛國，為了人民的利益。岸英只不過是成千上萬犧牲的志愿軍戰士的一個。”

毛澤東轉對秘書說：

“這些人很少到城里來，你帶她們到處玩一玩，看看北京的風景名勝，頤和園、故宮、明十三陵。”

客人告別的時候，毛澤東對劉媛英說：

“賜生二嫂，這次我十六嫂、二十嫂來了，只有十嫂、十七嫂沒來了，以后，你能不能再送她們兩個來京？”

劉媛英滿口答應說：“能！”

后來，秘書遵照毛澤東的吩咐，帶著客人游覽了北京的名勝風景，還給她們每人300元錢，添置了衣服，購買了禮品。

劉媛英回到家鄉，把毛澤東的話告訴了婆婆文十阿婆和嬸嬸阿婆，兩位老太太高興得不亦樂乎。

1月10日，中共中央發出了《關于整頓和鞏固農業生產合作社的通知》。通知要求按照不同地區的情況采取如下措施：

1、在基本上完成或超過原定發展計劃的地方，停止發展，全力鞏固。2、在距原定發展計劃尚遠的地方，有準備地在鞏固中繼續發展。3、對那些準備不足、倉促鋪開的地方，進行整頓，在不傷害積極分子熱情而又保證新建社質量的原則下，允許已有的社數和社員戶數做必要的合理的減少。

1月14日下午，毛澤東讓工作人員把周恩來請到了他的辦公室。他對周恩來說：

“我們已經發現了鈾礦石，這是一個福音，你組織一下，把那些石頭搬到中南海來，讓大家都看一下，我們自己能不能搞出原子彈？”

毛澤東所說的鈾礦石，是中國地質部于1954年上半年首次在廣西發現的。

周恩來回到辦公室，按照毛澤東的要求，立即召來了核物理學家錢三強和地質部長、地質學家李四光，同時被召見的還有國務院第3辦公室主任薄一波和地質部副部長劉杰。周恩來先請李四光介紹了國內鈾礦資源的勘探情況，然后轉向錢三強說：

“三強同志，那么你們這里現在的原子能科學研究狀況怎么樣呢？”

錢三強便詳細地介紹了原子核科學技術研究的狀況。周恩來全神貫注地聽著，爾后詢問了核反應堆、原子彈的基本原理，以及發展核能事業的必要條件。最后，他告訴錢三強和李四光說：

“明天毛主席和中央其他領導同志要聽取這方面的情況，你們做點準備，簡明扼要，可以帶點鈾礦石和簡單儀器做點現場演示。”

1月15日，印度總理尼赫魯致電中華人民共和國，邀請中國政府派代表團出席亞非會議。這一消息使世界為之震驚。

1月15日下午，毛澤東在中南海主持召開中共中央書記處擴大會議，討論發展原子能事業問題。錢三強在他的回憶錄中對此次會議的整個過程作了比較詳細的記載： 

這天下午，錢三強和李四光按照約定時間準時到達中南海的一間會議室里，會議室里邊已經圍坐著許多他們所熟悉的中央領導人，有毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、彭德懷、陳毅、聶榮臻、鄧小平、陳云、李富春、彭真、薄一波、劉杰。

毛澤東一見錢三強、李四光來到會場，便笑著招呼他們二人近前坐下，開宗明義地說道：

“今天，我們這些人當小學生，就原子能有關問題，請你們來上一課。”

李四光見毛澤東這樣坦誠，也不便客套，拿出一小塊黃黑色的鈾礦標本，說明鈾礦資源與發展原子能的密切關系。領導人們一個一個地傳看著鈾礦標本，對它那神話般的巨大能量感到新奇。

接下來，錢三強站起來匯報了世界上幾個主要國家在原子能方面的發展概況和國內科學家近幾年所作的工作。他為了加深領導人們的直觀印象，便把帶來的自制蓋革計數器放在會議桌上，把鈾礦石裝進自己口袋里，從桌旁走過，蓋革計數器立刻發出“嘎嘎嘎”的響聲。全場的人都高興地笑了起來。有的人興趣很濃，也親自作了試驗。

當錢三強講到核原理時，毛澤東問道：

“原子核，是由中子和質子組成的嗎？”

錢三強說：

“是這樣。”

毛澤東又問：

“那質子、中子，又是由什么東西組成的呢？”

錢三強聞言，一時語塞。此時的科學界尚無人提出這樣的問題。既然毛澤東有此一問，他就思考著回答說：

“根據現在科學研究的最新成果，只知道質子、中子是構成原子核的基本粒子。所謂基本粒子，就是最小的、不可分的。”

毛澤東說：

“我看不見得，以哲學的觀點來看，物質是無限可分的。質子、中子也應該是可分的。一分為二，對立統一嘛！你們信不信？”

聽到毛澤東如此說，在場的科學家都沉默了，有的還露出了懷疑的神色。毛澤東環視了一下在座的人，非常自信地說：

“你們不信，反正我信。不過現在實驗條件不具備，還沒有做出來，將來會證明它們是可分的。”

后來科學的發展證明，此一論題的正確思考者，正是毛澤東。他的這一番議論以及本傳后面還要多次敘述的他在這方面的重要議論，在世界上產生了廣泛而深遠的影響。1977年在夏威夷召開的世界第7屆粒子物理學討論會上，爆發出了一個以毛澤東名字命名的“毛粒子”的重大新聞。起因是由美國著名微粒子物理學家、諾貝爾物理學獎金獲得者格拉肖首先提出了建議。他在發言中把物理學家逐層研究物質結構的歷程比做剝洋蔥。他還說：“洋蔥還有更深的一層嗎？夸克和輕子是否都有共同的更基本的組成部分呢？許多中國物理學家一直是維護這種觀念的。我提議把構成物質的所有這些假設的組成部分命名為‘毛粒子（Maons）’，以紀念已故的毛主席，因為他一貫主張自然界有更深的統一。”格拉肖的建議和“毛粒子”的命名，表明了整個世界科學界對一位偉大的哲學家的崇高敬意。

且說毛澤東點燃了一支煙，開始做總結性講話，他說：

“我們還有很多礦石沒被發現嘛！我們很有希望，要找！現在已經找到了鈾礦，進一步勘探，一定會找到更多礦床來。我們有豐富的礦物資源，我們國家也要發展原子能。解放以來，我們也訓練了一些人，科學研究也有了一定的基礎，創造了一定的條件。過去幾年，你們也經常反映，但其它事情很多，還來不及抓這件事。這件事總是要抓的。現在到時候了，該抓了！只要排上日程，認真抓一下，一定可以搞起來。你們看怎么樣？”

毛澤東看了看大家，接著說道：

“現在蘇聯對我們援助，我們一定要搞好。我們自己干，也一定能干好！我們只要有人，又有資源，什么奇跡都可以創造出來！”

與會者對大力發展原子能表示了極大的興趣和決心，有不少人提出了這樣那樣的問題，詢問國內國外的情況。錢三強都一一作了回答。

會議一直開到7點多鐘，到了吃飯的時間，大家從會議室來到餐廳。餐廳里早已擺好了3桌飯菜，各個桌上都是6樣普通的菜，多帶有辣味。毛澤東請錢三強、李四光與他同在一桌，錢三強坐在毛澤東的對面。毛澤東的左邊是彭真，右邊是李四光。李四光改用湖北話與毛澤東交談，無拘無束，十分開心。少頃，彭真把話題引向了錢三強，他對毛澤東說：

“三強的父親就是錢玄同，是北大教授。主席那時也在北大，見過面沒有？”

“知道，但是沒有見過面。”毛澤東又笑著對錢三強說：“最近我讀過你父親的一篇文章《<新學偽經考>序》。”

錢三強說：

“父親寫這篇文章時我正讀高中，曾經聽他說過，花了不少功夫寫成的。”

毛澤東徐徐點頭，說道：

“錢先生在他的文章里，批評了他的老師章太炎。《新學偽經考》是康有為的著作，他說有許多古書都是經過后人篡改過的。章太炎對這本書有反對意見。錢先生為這本書作了長序，這篇文章代表他對經學今文、古文問題的成熟見解。他在文中提出：總而言之，我們今后解經，應該以實事求是為鵠的，而絕對破除師說、家法……錢先生反駁了他的老師章太炎。有這種勇氣，是很不容易的。”

這頓晚餐大家吃得都很高興，將要結束時，毛澤東端起酒杯站起來，大聲說道：

“為我國原子能事業的發展，大家共同舉杯！”

欲知中國的原子能事業后來如何發展，且待以后慢慢敘述。

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作者東方直心，聯系方式：13937776295，QQ2425751303